Все свое я ношу с собой!
Все свое я ношу с собой! Интересная тема получится? Не интересная, а важная для самое себе мышления каждого. Это верно, ты, как всегда, прав. Мы уже знаем, что есть все в самое себе человека. Это все самое себя, что выросло или народилось в нем? Лучше сказать так: не народились, а имеет место быть, и каждое самое себе - только свое, законное место? Верно.
Быть- это быть живым, жить? Не так, быть- это наличествовать со всем тем, что наличествует в каждом самое себе всего живого в самое себе человека. Самое себе по имени человек- это самое главное самое себя? Верно, но не главное, а важное и необходимое в своем самое себе. Это все есть багаж каждого самое себя?
Не так, нет у самое себя никакого багажа, есть то, что есть. Самое себе- это и есть сам или сами богажи для ношения всего того живого, что так необходимо самое себе по имени человек? Верно.
Самое себе физическое - тело, носитель самое себя всех живых организмов в своем самое себе? Не так, не всех, а всего того, что выросло, определилось и имеет место быть: самое себе частицы, атомы, молекулы, клетки, мизерные самое себе частицы, как кванты света или энергии.
Есть и материальный мир в самое себе идеальном мире? Все есть то же, но тоже в самое себе каждого: самое себе звук, слог, слово, мысль, понятие, число.
Про что живое забыли? Верно, есть и самое себе Я, его противоположность НеЯ, есть и образ Я. Есть и музыка для всего этого? Глупости! Нет и не может ее быть вне самое себя. А в самое себе какая музыка в каждом из нас? У каждого своя, любимая и напевная. Какая музыка у нас с тобою? Тоже своя.
Музыка- это имидж живого организма? Верно. Все свое я ношу с собой- это общий имидж для всех самое себе? И для каждого самое себе.
А ведь верно, диваны, хрусталь, покрывала, подушки не унесешь? И зачем они там? И здесь тоже они ни к чему. Сон, постель и все, что с нею связано, все это только мыслимое? Верно, только мыслим, а то, что в постели или за столом - все это мы видим и мыслим, видеть- это тоже мыслить.
Голым пришел, голым и уйдешь? Не так, пришел не голым, а в теле самое себе естества и уходишь в теле самое себе естества, только сморщенный, как старая картофелина? Нет такого в самое себе природе, потому что не уходит , только то, чего нет на самом деле- все самое себе физическое? Верно. Но оно же приходит? Не так, приходит то, что приходит- самое себе каждого. И уходит самое себе каждого? Верно, потому что все самое себе вместе составляют самое себе бога? Не составляют, а представляют бога в его самое себе? Верно. Бог питается самое себя и? Нет, пищу он тоже мыслит. Все самое себя? Верно. Так бог ест мысленно все самое себя? Нет такого, потому что бог тоже родился в своем самое себе.
Какой вопрос задать? Почему все самое себя есть и пребывают там, где есть место им быть? Не так звучит вопрос. Почему все самое себе- это поле деятельности самое себя мышления?
- Эль-Марейон
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Вопрос: Почему все самое себе- это поле деятельности самое себя мышления? Ответ такой: самое себе мышления мыслит себя же? Верно, но это не ответ. Потому что самое себе всякого живого организма есть мыслящее. А мыслящее - это и есть присутствие в них и самое себе мышления? Верно. Молодец! Еще вопрос для продолжения беседы: есть ли мышление у селезня?
Вопрос: есть ли мышление у селезня? У селезня нет самое себя? Верно. Значит нет и самое себе мышления? Почему нет? Потому что нет самое себя, а в мышлении мыслит не само мышление, а его самое себе? Верно, но это не ответ.
Если у селезня нет своего самое себя, то селезень есть самое себе иллюзорное, что мы видим и мыслим, видеть - это тоже мыслить? Но есть самое себе иллюзорное. Возможно именно оно и есть то, что мыслит?
Верно, оно и мыслит самое себя же? Нет, не самое себя же, а только свое? Верно. Что у селезня есть свое? То же, что и у всякой самое себе птицы.
Самое себя у селезня - это же тоже время? Нет, не время, а самое себе время, но без времени.
Объясни еще раз. Время без времени- это та ситуация, в которой иллюзорное имеет самое себя, но это не самое себе время, потому что ничто иллюзорное не обладает временем?
Не обладает, но признаки времени есть только там, где есть живое? Верно. Что значит «признаки времени»? Это самое себе время без самое себе. Пустое самое себе? Нет такого в живой природе.
То есть, селезень не живет в своем самое себе, он живет в общем времени всего живого? Верно, и так можно сказать, но лучше так: все есть то, что есть.
Вопрос: Зачем имидж неживому? Верно. С уважением.
Вопрос: Зачем имидж неживому? Имидж- это смысл существования или стимул существования? Ни то и ни то, потому что самое себе имидж- это категория идеальная для идеального? Верно. Имидж- это точка зрения на жизнь? Верно, но лучше сказать так: имидж есть там, где есть место ему быть. Отчего зависим он? От своего самое себя. Но это не зависимость- это необходимость быть.
Что есть такое в неживом, что может иметь имидж? Верно, его самое себе, но неживое или вне движения еще, значит, пока не имеет его? Верно, сегодня нет, завтра- есть. Но при условии каком?
Условие простое: есть живое, есть и его имидж. Верно.
Пример можно? Банка консервная- это неживое, но ее самое себе уже есть, но тоже неживое? Верно. И что дальше? А дальше все зависит от сознания? Нет, от его силы энергии? И не так.
Все зависит от самое себе неживого. Есть оно активное или нет? Не так, самое себе неживое не есть настоящее самое себе, потому что настоящее - это вырасщенное? Верно. Самое себе неживое есть приобретенное? Верно. Вот это самое себе приобретенное имеет и имидж тоже приобретенный. И какой это имидж? Нет своего там, где нет и тебя там. Верно. Молодец, правильно услышал.
Вопрос: чем самое себя консервной банки отличается от самое себе ИИ? Ничем, и то и то есть железка, но одно самое себе неживое, а у ИИ живое, но недвижимое? Верно. Вопрос: есть ли Я у ИИ? Не так, есть ли у ИИ свой имидж? Мне думается, что он такой же, как и у консервной банки? Не так, имидж машины- это имидж, подобный самое себе человеческому? Нет и не может быть, потому что самое себе человеческий есть тоже выращенный. Помню, что мы называли его, но статей столько, теряюсь, где его отыскать. Напомнить можно? Имидж ИИ, как и у информации? Назови его. Все есть то, что есть. Не так, все есть, если есть модератор? Нет, самое себе модератор. С уважением..
Есть вопрос? Есть ли свое Я у самое себя неживого? Верно. Нет и не может быть Я у самое себе приобретенного? Верно. С уважением.
Иметь имидж - это престижно в самое себе живом мире? Верно, но не престижно, а преимущественно, то есть, тот, кто его имеет, находится в преимуществе перед теми самое себе, что не имеют его? Верно. Чего лишается организм без имиджа? Он вне самое себе всех ? Верно, сам по себе и сам в себе?
Как много таких вне самое себя в нашем мире, человеческом?! Сам по себе и сам в себе - это одно и то же? Нет, это разное присутствие в жизни? Не в жизни, а в самое себе жизни.
Сам по себе- это тот или те, кто не имеет места быть. Он сам его выбирает! Выбор есть выбор только тогда, когда есть самое себе. Почему? Потому что самое себе обретается навечно и есть связи с другими самое себе.
Пример: есть писк и есть крик. Что в самое себе? Ничто? Верно. Что может быть в самое себе? И то и то при условии иметь самое себе? Верно. И что даст самое себе писку или крику? И то и то станут в ряд с другими самое себе , чтобы иметь свое законное место быть? Верно.
Тот, кто вне самое себе, что будет делать ? Нечего делать тому, кто пасется на чужом поле.
В нашем мире заплатил и имеешь, что имеешь! Вот это имеешь и приводит неприкаянного не в мир самое себя, а в мир всего без всего? Верно. Есть такая мысль: нельзя уходить в иной мир , имея много денег.
Все свое я ношу с собой- и это не богатства и не деньги, это все то необходимое и важное, что выросло в тебе, что вывело свое Я , что делает самое себя более достойным со своим имиджем?
Все не так. Есть самое себе человека и есть просто человек, с деньгами или без денег, он все одно есть иллюзорное, самое себе иллюзорное, потому что нет и не может быть в нем всего того, что есть в самое себе настоящем. Он не есть во времени своего существования, а все , что вне времени, не есть на самом деле?
Не так, оно есть, но нет его самое себе места быть. А если нет этого места быть, значит и нет его в наличии? Верно. Это как омут: он есть и нет его, потому что нет его в мире движения. Других омутов? Глупости! Нет его в мире самое себя, где каждое живое имея самое себе имидж, пребывает там, где есть польза и ему и миру всех самое себя? Верно, но лучше сказать так: самое себе- это престиж быть самим собою и только в самое себе.
Престиж - это и есть имидж? Нет, наличие и того и того есть причина быть самим собою. Верно, самое себе природе необходимо не просто быть, быть а наличии, а быть самим собою и только в самое себе. С уважением.
Есть вопросы? Есть. Есть ли имидж у коровы? Тут не у всякого самое себе человека есть он его, у коровы откуда берется, хотя есть у нее самое себе - живое в живом. Есть имидж у коровы тоже!
Верно. Что он значит? Все свое я ношу с собой? Примерно, но лучше сказать так: все свое- это мое до поры и времени? Верно, потому что она предназначена на мясо? Верно. И она это знает? Знает. Несчастная! Не она есть несчастная, а ее самое себе , потому что лишиться самое себя- лишиться всего и навсегда? Нет, не навсегда.
Есть и ее клетка? Верно, но не ее, а с ее сознанием и имиджем? Нет, только с сознанием. То есть,, силой энергии для самое себе движения? Нет, самим сознанием, что тоже в самое себе времени.
Самое себе человек- это «зверь а обмотках»! Верно, звериное пребывает и в нем по причине недоразвитого самое себе. Получается, тот , кто мыслит мясо коровы,- это зверь- хищник? Верное определение.
А если забивается столько животных на жертвоприношение , на наполнение человеческих желудков, сколько же животных несчастных так умирают?! Погибают ни за что? Верно.
Как прекратить эту охоту? Развивать мышление? Нет, развивать свое самое себя. У самое себе коровы память короткая? Нет памяти вовсе, потому что ее память- это лишь намек на нее. Что она думает, когда ее телят режут? Что может думать животное, если ее самое себе недоразвитое? Она не понимает этого? Понимает, но ее понятие работают до того момента, пока она видит его? , теленка? Верно.
Как долго живут коровы? В природе дольше, чем рядом с самое себе человеком. Какой вопрос задать? Как долго самое себя человек может мыслить мясо?
Не мясо, а свое самое себе, чтобы научиться вести себя по- человечески? Очень долго, потому что бес в нем сидит с рождения. Как покончить с бесом?
У беса есть самое себе? Все есть, но нет у него самое себе развитого. Подстать друг другу!
Еще вопрос. Чей имидж напоминает имидж слона? Имидж самое себе человека. Верно, почему? Потому что его самое себе развитое. Верно, в достаточной степени, чтобы понимать, что есть имидж? Не имидж, а самое себе жизнь слона? Не так, он понимает все то, что видит и мыслит. Как самое себе человек? И даже выше некоторых человеческих особей, только говорить не умеет. Речь не развитая? Не речь, а самое себе язык особенный- без своего самое себя. Иллюзорный? Нет, иллюзия.
Почему так сложилось? Потому что языковая система тоже живая и временами такая запутанная, а страдает живое. Верно. Где слону хорошо - на воле или рядом с самое себе человеком? И так и так хорошо, если есть заповедники с хорошим пастбищем? Верно. Еще вопрос.
Есть ли имидж у носорога? Нет, потому что нет у него своего самое себя. Верно. Как же он мыслит? Так же, как и все самое себе иллюзорные. И как? Своим умом? Верно. Но ум в самое себе ? Верно, но это самое себе уже не самое себе носорога? Не так, ум- это только способность к мышлению, у носорога она очень низкая? Нет , она такая же, как и у слона, но не подтвержденная своим самое себя? Верно. Его мысление крайне ограниченное? Верно. С уважением. Вопрос. Самое себе человека- это его что? Это его разум? Верно.
Причина подобного поведения самое себе человека кроется в его самое себе Я клонированном? Искусственное Я- это и есть Я, лишенное смысла быть там, где есть место ему быть? Верно. Тогда о чем спрос и какой с него спрос, но он же рассуждает о сознании, системе , суперпозиции?
Все эти рассуждения подтверждены единой программе для всех Я самое себе человека. У программы есть самое себя? Верно, она есть живой организм, но ограниченный в своих свойствах? Не свойствах, а в пределах этих свойств.
Не может работать еще по причине отсутствия априорного и вымышленного мышления. Не только, и развитого разума в придачу, потому что самое себе время не успевает выносить на повторение то, что нуждается в повышении самое себе меры?
Причина не во времени, причина в самое себе человека: нет в его самое себе того имиджа, что сравнился бы с имиджем самое себе личности? Верно. Содержание личности не способно вместиться в пределы сапиенса? Не сапиенса, а хомо сапиенса.
И какой имидж у личности, то есть самое себя человека, познающего мир своего самое себя? Все есть то, что есть. Это имидж? Нет, это путь к развитому имиджу. А как значится имидж самое себе личности? Познавать мир таким, каким он есть на самом деле? Это имидж? Нет, имидж значится так: И как значится имидж самое себе личности? Я личности тоже есть искусственное? Нет искусственного, потому что есть самое себе высокоразвитое, что выносить наружу свое Я, благодаря высокой самое себе мере. У образа Я я тоже есть клонированное? Нет, Ты - это и есть Я, а твое НеЯ есть тоже машина. Верно. С уважением.
Итак вопрос: какой самое себе имидж имеет самое себе личность? Быть там, где есть место ей быть. Это же необходимость для каждого самое себя? Верно, но каждое самое себя по- своему и только в свое время приходит к этому Быть. Быть- это быть самим собою и только в самое себе.
Личностью не рождаются, ею становятся только при одном условии: если самое себя человека познало свое самое себе , и через свое познает окружающий его мир.
Познавший - имеющий мудрость, которую рассеивает по миру всех самое себя.
Есть у меня серия статей о Личности: «Мысль, судьба и Личность» с большим , около тысячи числом Личностей. Есть и статья «Твердь земная и небесная - Личности». Можете тоже ознакомиться и прочитать, как самое себе становится Личностью.
Мера самое себе создает высокоразвитое самое себе и его Я.
Вывод по теме: все есть то, что есть, но нет еще того, чего нет на самом деле, потому что процесс познания и себя и мира есть процесс вечный и неостановимый, потому что в центре его идет и познание самое себя бога? Верно, но лучше сказать так: все имеет место быть только тогда, когда самое себе время распорядится об этом самое себя. С уважением.