"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

СВОБОДА

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ

1. Свобода "состоит в силе действовать или воз­дер­жаться от действия"; свобода - есть "сила действо­вать или не действо­вать" (Дж. Локк).

2. Сво­бода есть осознанная необходимость.

3. Сво­бода вы­бора ещё дальше от пер­вона­чальной сво­боды.

4. Свобода как неаб­со­лютная сво­бода не счита­ется сво­бодой!

5. Свобода действовать или не действовать отно­сится к бытию.

6. Раз­ница в действии или бездействии в пределах бытия эфемерна.

2. АБСОЛЮТНАЯ СВОБОДА

1. Действие и бездействие соответст­вует не­обходимости.

2. В этом смысле свобода - есть сила необхо­димости действовать или не действо­вать. Свобода - это сила непроизвольная.

3. Правильно рассуждают те [философы], кто определяет свободу че­рез не­об­хо­ди­мость и ставит её после необходимости как непроизволь­ную сво­боду.

4. Абсолютность свободы - это то, что хотят видеть в виде свободы.

5. Свобода от свободы делать или не делать - есть абсолютная свобода. Эта сво­бода ли­шена обязательств пе­ред необходимостью, произволом, бытием.

6. Однако свобода от свободы выбора буквально нецелесообразна!

3. НЕОБХОДИМОСТЬ СВОБОДЫ

1. Свобода выбора связывается со свободой отри­цать. Она к этому сво­дится в обыденном сознании.

2. Свобода выбора - внутри бы­тия. Она берёт на себя обязательство по необходи­мости от­ри­цать.

3. Аб­со­лютная свобода, не знаю­щая необ­ходи­мых обязательств отри­цать или пола­гать, дей­ствовать или не действо­вать, без которых не­мыс­лима сво­бода вы­бора, не знает пра­вил необходимости.

4. Свобода от свободы отрицать - это свобода от свободы выбора, по одну сторону которой мы нахо­дим па­радокс свободы.

5. Па­ра­докс сво­боды, выхо­дящей за свои пределы, воз­мо­жен как след­ст­вие аб­солютиза­ции свободы или стрем­ления избавиться от сво­боды отри­цать.

6. Необхо­димость сво­боды вы­бора может ока­заться невыносимой и не­нуж­ной. В этом слу­чае тира­ния бытия, которое важ­нее сво­боды, бе­рёт верх над ней.

7. Сво­бода выбора пе­рестаёт ка­заться альтернативой или противополож­ностью необ­хо­димости или бытию.

8. Свобода выбора не противоположна и не альтернативна необходимости.

9. Индивидуальное противоре­чие ме­жду внеш­ней необходимо­стью и личной свободой выбора разре­ша­ется с исчезно­ве­нием двух антагони­стов - необ­ходимо­сти и сво­боды выбора. Ин­ди­вид и об­ще­ство слива­ются в едином стремле­нии к абсолютной сво­боде.

10. Абсолютная свобода есть неразли­чимая слит­ность с необходимостью бытия, где необходимость исче­зает.

11. Необхо­ди­мость можно ут­вер­ждать только при нали­чии свободы вы­бора. Ска­зать, что что-то не­обхо­димо, значит проверить остальные пути и уже по­сле вынести ре­шение о необходимо­сти именно этого (о невоз­можно­сти его обойти).

12. Получить такое решение о необ­ходи­мости без соответствую­щего ме­ханизма, т. е. без сво­боды вы­бора невозможно.

4. ГРАНИЦЫ СВОБОДЫ

1. Свобода в виде свободы выбора предполагает ограничения и не мо­жет считаться произвольной.

2. Свобода не­ограни­чен­ного вы­бора устра­няет необходимость.

3. Поэ­тому свобода вы­бора распо­ла­га­ется в гра­ницах необходи­мого бы­тия и подчи­нена про­из­волу.

4. Свобода располагается в пределах 1) сво­боды от сво­боды и 2) свободы выбора.

5. Однако ни та, ни дру­гая сво­бода не уст­раняет бы­тия. Обе свободы утвер­ждают и пред­почитают бытие.

6. Сво­бода от сво­боды и сво­бода вы­бора - есть свобода в пределах бытия [и необ­ходи­мо­сти].

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==