Трансгуманизм и его философия оказываются "камнем преткновения" для одних, и "камнем соблазна" для других, пытающихся узреть узреть некое "евангелие будущего", будущей истории развёртывающейся в имеющемся понимании ИДЕИ, т.е. насколько современные мыслители способны понять связку ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО-НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО в аспектах её ОБРЫВА(разрыва/раскола) и ВЫБОРА. Предтечей этому пониманию можно, в каком-то смысле, назвать философско-литературные произведения Ницше и Достоевского. У одного Заратустра выходит из берлоги(неся своё "евангелие" людям), у другого Раскольников выходит из коморки, совершая своё "преступление и наказание" и получая некое "евангелие", которое у Раскольникова было под подушкой(Софья/София вела Раскольникова к этому "евангелию будущего", непонятного ему пока).

Сие непонимание может выразиться нетерпеливыми в некое неприятие, даже в крайние формы отторжения того, что кажет какой-то непонятной пустотой, нигилизмом...

Подобно некой "природе не терпящей пустоты", имеются и мыслители/философы, которые могут проявлять/проявляют радикальное нетерпение к пустоте, следствием чего любой выход гуманизма из своего кажущегося безальтернативно-разумного инварианта неизвестно куда и неизвестно зачем, в пустоту, в которой происходит какое-то растождествление человека его мультивариантами(мультиверс), которые кажутся людям не терпящим пустоты только лишь тем, что обесчеловечивает человека, что несёт угрозу его инвариантному бытию и мышлению. В общем, - кажется чем-то ужасным, от которого держащиеся за человека/гуманизм всячески "открещиваются" - костя всяко("такой-сякой") трансгуманизм, наблюдая его ужасные трансгендерные, транссексуальные проявления.

Т.о. "нетерпимо-мыслящие" видят только УЖАСНОЕ трансгуманизма, т.к. видение ПРЕКРАСНОГО трудно, т.е. требует недюжинного терпения и исследовательского труда( " труд и терпение всё перетрут!").

Итак, "нетерпеливыми" к пустоте могут быть как эволюционно, так и революционно мыслящие("рождённые революцией").

В связи с этим, можно вспомнить "Чапаев и пустота" В.Пелевина, в котором идёт повествование о том, что от нетерпимой массы революционеров пришлось спасаться бегством Петьке по фамилии ПУСТОТА, о чём я делал соответствующую тему, связанную с "ПСИХУШКОЙ"...  http://philosophystorm.org/chapaev-i-pustota

Нетерпеливым всё, что кажется не вмещающимся в их понимание(срез восприятия) бытия, что выносится куда-то вовне(в инакомыслие/бытие" - представляет угрозу, является "контрой" , а следовательно подлежит изгнанию или уничтожению. Ведь только их нетерпеливое понимание бытия должно определять сознание, и никак иначе(альтернативно).

Ещё одно произведение Пелевина "Трансгуманизм", в котором повествуется о мечте смертного человека получить бессмертие благодаря некой процедуре ВЫНОСА МОЗГА и помещения его в "БАНКУ", чем пользуются элиты общества, которым не терпится продлить своё "сейчас" существования в будущее, продлив заключением договора с некой нейросетью корпорации TRANSHUMANISM INC.

Пелевин: " Мир, в котором существуют герои "Трансгуманизм" - отдалённое будущее. В нём богачи могут позволить себе не умирать, передавая свой мозг международной корпорации, которая будет поддерживать их жизнь "в банке". создавая для клиентов виртуальные измерения, где они могут чувствовать, думать, мечтать и продолжать контролировать судьбы этого мира...
...Главный вопрос, который ставит перед нами будущее - это кого туда впустить".

Т.о. современность переживает некий переходный этап к истории будущего, пытаясь по своему, в меру понимания, его выразить литературно-философски.
Сей переходный этап знаменует собой смену(сдвиг) парадигмы(линейно-нелинейных её аспектов), требующую " переоценку всех ценностей", о чём, как предтеча, ещё начал говорить Ницше, знаменуя появление нигилизма(некоего ничто/пустоты) как марева будущего.

Ницше("Воля к власти"): " То, о чём я повествую, это история ближайших двух столетий(т.е. 20-21 в). Я описываю то, что надвигается. что теперь уже не может прийти в ином виде: ПОЯВЛЕНИЕ НИГИЛИЗМА. ...Это будущее говорит уже в сотне признаков, это судьба повсюду возвещает о себе, к этой музыке будущего( У Пелевина появление Чапаева сопровождается тоже музыкой) уже чутко прислушиваются все уши"...

..." Нигилизм стоит за дверями: откуда идёт к нам этот самый жуткий из всех гостей? ...
Что обозначает нигилизм? - То, что высшие ценности(разум, мораль) теряют свою ценность. Нет цели. Нет ответа на вопрос "зачем?"...".

Т.о. раз нет ответа на вопрос "куда?", "зачем?", то всё это надвигающееся несёт угрозу(так кажется) всему тому просвещению духа, олицетворением которого является гуманизм. Кажущаяся угроза уничтожения гуманизма надвигающимся "трансгуманизмом" заставляет, не могущих его понять(познать и принять) в сущности, крайне нетерпеливых обороняться, вплоть до полного отречения, отвергания "трансгуманизма", олицетворяя последний с каким-то "пустым" прахом или г-ном.

Например, мы видим страдающих нетерпением "коммунистов"(защищающих разум Гегеля, не ведающего о смене парадигмы в нелинейность), которые понять не могут, и срываются "в штопор" - нещадно клеймят "трансгуманизм"(типа, "такой-сякой"), вплоть до олицетворения его с фашизмом, и никак иначе....

ЛАС : " Трансгуманизм - это просто г-но".

...." мозги отравлены всякой чепухой и мифами от буржуев, типа трансгуманизма".

..." Зачем мне изменение природы человека, т.е. обесчеловечивание в трансгуманизме, или хаос(ризома) постмодернизма, типа корреляции неопределенного..."

...." Обьясните мне "бестолковому" в чём заключается позитив трансгуманизма, что за пределами гуманизма и природы человека?"

За природой одного человека может скрываться природа двух человек(два человека в одном = сверхчеловек, природа которого имеет большой диапазон(от диавольской до божественной природы/аспектов её рассмотрения)).

МИБ(ныне покойный): " Не стоит обращать внимания на " сейчас философствующих". Сегодня нечеловеческое, противящееся человеку называется простым словом "фашизм"(рашизм в последней редакции). Это и есть трансгуманизм на новоязовском речекряке".

Ну и словечко МИБ подобрал, "речекряк" :)

Итак, в выше приведённых примерах "нетерпимо-мыслящие"(безальтернативщики, не улавливающие альтернативы своему мышлению) способны видеть в трансгуманизме только нечто УЖАСНОЕ, но неспособны увидеть нечто ПРЕКРАСНОЕ(в аспектах ВЫСОКО/ДАЛЕКО), то ПРЕКРАСНОЕ, о котором ещё Платон говорил - " ПРЕКРАСНОЕ - ТРУДНО!". Т.е. трудно для понимания и приятия, т.к. требует основательного труда и терпения в деле исследования трансгуманизма.
В отсутствие подобного труда(по причине лени ли или слабости мыслителей) будущее истории скорее проявится в своём УЖАСНОМ лике, подобно сну рождающему чудовищ( " Сон разума рождает чудовищ").
Чудовищ как в гендерных, так и в трансгендерных технологиях, жаждой гламура совершенствоваться человеческого существа.
Сия жажда велика, а следовательно может собой затмить истинный смысл и значение того высказаывания  апостола Павла об изменениях, навязав свой смысл и значение сказанному так : НЕ ВСЕ МЫ УМРЁМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ!

....