Список (реестр) персональных Апологий на ФШ
Любой желающий может разместить в этом списке анонс апологии своей персональной философской концепции. Условия проекта простые:
1. Ограниченный объём - 200 слов.
2. Самое общее представление ключевых идей.
3. Одна ссылка на собственно апологию взглядов автора концепции, размещённую в его блоге в отдельном материале со всеми ссылками на связанные материалы, где автор имеет право защищать свою концепцию всеми доступными ему способами.
4. Запрет на комментирование.
5. Поскольку комментирование будет пресекаться, чтобы анонсы не блокировались, любой участник проекта сможет в любое время править свой анонс и даже его стереть, если по какой-либо причине разочаровался в проекте.
6. Подведение итогов через некоторое время в отдельном материале по обоюдному согласию участников.
Большая просьба к желающим участвовать в проекте при составлении анонса воздерживаться от эмоциональных негативных оценок.
- Ян Ботер
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Основная идея - полисубстанциальное формалийное неовсеединство.
Система категорий (ч.28, краткий обзор со ссылками, Неовсеединство)
Будучи человеком бесхитростным и незатейливым, слово "философия" воспринимаю как повод для высказывания соображений о мудрости, что по моему мнению невозможно без определения:
что представляет собой собственно мудрость в жизни субъектов, отличающих её от всего прочего,
что есть субъекты как таковые
что для жизни субъектов существенно и значимо
(при этом представления субъектов о том, на что они влиять никак не могут - я к философии не отношу)
http://philosophystorm.ru/apologiya-erazma-frommsokrataefromso
1. Фило-софия - мудрость слова, а не "любомудрие", как начертано во всех философских словарях.
2. "Философия" название процесса осмысления окружающего мира, его происхождения, назначение, его будущеее. С дугой стороны, это сам процесс осмысления, изучения окружающего мира с целью создания собственной позиции, платформы, базы познания.
3. Мне это удалось сделать с помощью участников ФШ, за что я благодарен его создателям и владельцам.
4. Неоклассическая философия - база познания мира, опирающаяся на реалии существования Вселенной, включающая основы науки познания и базовые понятия, не противоречащие фактам жизни.
5. Чужие мысли, умозаключения, позиции невозможно постигнуть без уважения к человеку, но далеко не обязательно слепо следовать за умным человеком, которым (несомненно) я сам себя считаю.
Яну Ботеру! Я только не пойму, уж извините, какую цель Вы хотите постигнуть?
1. Исходное положение.
Единичное первичное – «тычок», точка, единичное ощущение.
2. Разделение первичного на
2.1. внутреннее ощущение и
2.2. внешнее ощутимое, ощущаемое.
3. Разделение внутреннего ощущения на
3.1. логическое, дискретное и
3.2. осознание этого дискретного.
4. Осознание непрерывности внешнего и его порционности.
5. Граница разделения.
6. Выделение в универсальной (внешней) среде без границ ограниченного участка с ограниченным количеством свойств – внутренней универсальной среды. Среда в среде.
7. Рефлексия во внутренней/внешней универсальной среде на основе сравнения/различения форм.
8.Форма как отношение, данное в ощущении (ощутимое, ощущаемое). Результат движения, (п.2,п.6).
9.Разнообразие отношений как содержание формы (предмета), (п.6, п.8).
10. Человек как единение
10.1. объекта, поглощающего активность (хаоса), имеющего
10.2. потенциал поглощения, потребности; и
10.3. субъекта – порождающего направленную активность, имеющего
10.4. потенциал активности (потенции, возможности).
11. Информация как результат сравнения форм (п.7).
12. Координатная сеть как свойство ограниченного участка универсальной среды (п.6).
Сознаю, что это не категории, а попытка использования известного мне в моём ориентировочном плане, сложившемся на ФШ.
Спасибо. Опорные положения интуитивной СК.Почему мы живём во Лжи
Диалектическая логика как логика содержательных размышлений (Проект Элементарной диалектической логики).
Под логикой обычных рассуждений понимают, как правило, традиционную формальную логику (ТФЛ). Это логика, которая ориентируется с античных времен на запрет противоречия (любого) в рассуждениях. Собеседники испытывают значительные трудности при попытке применить ТФЛ к совместным размышлениям в ситуации, когда оппоненты систематически противоречат друг другу. ЭДЛ (элементарная диалектическая логика) свободна от этого недостатка и легко оперирует продуктивным противоречием.
Четыре ключевые взаимосвязанные идеи ЭДЛ:
а) субъектность логики;
б) учет (не учитываемые в ТФЛ) в качестве базовых помимо истинностных суждений ещё и неистинностные формы мыслей - вопросы, оценки, императивы;
в) введение в дополнение к умозаключению формы "диалог" как логической формы связи мыслей в рассуждении;
г) и идея непротиворечивой записи противоречия "Аi & ~Aj = 1" для связи и перехода от диалектической логики к формальной, где А -высказывание, & - знак конъюнкции, [~] - знак отрицания, i и j - индексация субъектной сортности высказываний, 1 - истинностная оценка.
Введение в Элементарную диалектическую логику.
--