та же либеральная позиция у Шопенгауэра как и у Ницше, где образуется ложная связь воли-выбора-ошибки, хотя никакой связи между ними нет по простой причине, что не бывает "ошибок", если в каждый момент жизни выбор идеален, а значит вся эта связка рушится. Половую любовь философ анализирует как "действие", не понимая что действие в "паре" всегда закрыто, то есть не поддаётся анализу. Сексология если только имеет "право" на анализ, как видимая сторона половой любви. Воля — а-социальная, и "выбор" таков же, а ошибка всегда "социальная" (условная), иначе мы не называли бы её таковой, так как индивид не знает "ошибок". Не случайно Ницше "переболел" философом, а потом отошёл, но либерализма Шопенгауэра не преодолел.