1. Психология и жизнь

– Человек вы нестандартный, – сказала мне дама-психолог на собеседовании о трудоустройстве. – А не возникнет ли конфликта между вашей работой и вашей нестандартностью?

Так и сказала. Суждение о «нестандартности» она вынесла из просмотра моего сайта. Слушая ее «вполне стандартные» вопросы и, глядя на внимание, с которым она старалась уловить любую неадекватность в ответах, я внутренне улыбался… «что ж – Арлекин я, видно, неплохой».

Слушая и глядя, я также думал. Думал о том, как «стандартный психолог» пытается спровоцировать «нестандартного философа» на пылкую речь в защиту его философии. Но поскольку у означенного «философа» по гуманитарным чаще всего были пятерки, и вдобавок – ораторское искусство, формальная логика и командирская практика – не может.

Спровоцировать – не может. Думал я о том, что все эти знания – типичные, обыкновенные. Стандартные. Что до истинной сути моей «нестандартности» ей не добраться ни за что – она ее не вместит и не поймет. Что мне и не нужно пытаться проявить эту суть – не потому, что опасно – потому что неуместно ЗДЕСЬ. Здесь этого не нужно никому.

Думал об унылом примитивизме этого псевдотеатрального действа. О том, что если бы такой актер, как мой психолог, вздумал бы играть на сцене, вместо зрителей лучше было бы обставить партер компьютерами. Тогда они общались бы на равных – примитив-посылка в одну сторону, примитив-ответ в другую. Стандартные пакеты, исчерпывающие инструкции – любо-дорого…

Созрел ли до «я знаю, что я ничего не знаю»? Пока, наверное, нет – пока еще знаю кое-что. Знаю, что вся моя философия – трепещущий атом перед величественной Галактикой. Что в пучине времен и полей вечной Вселенной пульсируют квазары знания, которого не охватить экстазом самого что ни на есть вдохновенного в человеке.

Увы! – кое-что несомненно знаю, и оно мешает мне трезво жить. Ибо знающий не может отказать в соблазне себе самому – в соблазне формировать суждения и создавать системы. И это печально – поскольку суждения суть стандарты, системы же – созданы задолго до нас.

Знаю мало – не знаю почти ничего. Но этого знания, как ни странно, хватает, чтобы схватить и понять психическую суть. Не всегда, но чаще всего.

Психологи – наши «аккредитованные псевдомаэстро» – уверены, что знают все. Но этого им, как ни странно, не хватает, чтобы оценить человека. Вероятно, поэтому мир так успешно сходит с ума… и поэтому тоже.

«Гуманитарные» филологически сникли и энергетически иссякли. Они не восходят до человека, не толкают его ввысь – туда, где живой жилкой пульсирует льдистый квазар в первозданной черноте. Они предпочитают «опустить человека на землю», а еще лучше – и пониже. Так им проще: ведь всегда проще снисходить, нежели возвышать.

Снизойти можно лишь до того, кого превзошел. Превосходить можно по-разному.

Можно так, как Сократ превосходил Платона. А можно – как сервер превосходит рабочие станции. Как иной современный процессор – иного современного пользователя.

Тогда психология, оставшись прежней собой, станет непревзойденной – превосходной. Тогда, на радость ей, философии не понадобится вообще. А понадобится ли человек?

Впрочем, это философия – фу, какая!.. неуместная здесь, невостребованная там. Здесь, где люди пока нужны. Там, где уже почти нет людей или ПОЧТИ ЛЮДЕЙ… нет.

Люди, зачем вам философия? – ведь жизнь так прекрасна!

2. Да здравствует философия!

Нет, человеку нужна философия, вне всяких сомнений нужна. Философии не нужен человек. Психология – та вообще смертельно боится человека… и кто его только выдумал с его нестандартностью? – не оберешься забот!

О том, кто нужен, заботятся, не покладая любви. Играют и учат: будь умницей! Кормят и опекают: будь здоров! Тянут за шиворот: расти! Подбрасывают к небу: дерзай!

Философии не нужен человек. Ученик, даритель, приспешник, поклонник – нужен. Молчаливый, подобострастный, впитывающий все, что ему говорят. Незатейливый, не мыслящий, некритичный – стандартный и покорный.

И уж совсем не нужен философии философствующий. Тот, кто мог бы, порассуждав, прийти к неблаговидной мысли о том, что его не любят. И, в отместку за бездействие взять философию за шиворот материализма и – как следует тряхнуть, развернув к себе лицом… чтобы обратила и проявила внимание.

Впрочем, есть одно но – ваш покорный тряхнул и пожалел… неприглядное зрелище. В чем, собственно, дело?

А дело, видите ли, в том, что у философии, как бы это сказать, нет лица. Совсем нет. Есть вместо него некий стандартный интерфейс – вы ведь знаете, чем фэйс отличается от интерфейса? Межликостью – так это можно перевести.

Межликая область незнания пополам с маразматическим забвением. Полный и совершенный дискурс на фоне несостоявшегося экскурса.

Психологии тоже не нужен человек – человек разумный, человек адекватный, думающий, что говорит, говорящий, что думает. Человек-потребитель – ей нужен. Цифровой левополушарно-процессорный интеллект без творческих извилин, но с положенными физиологическими. С теми, которым сродни дорожки на печатной плате.

В сущности, этих наук больше нет – есть набор штампов-инструкций. Релевантный, имманентный, регрессия, рефлексия, парадигма, концепт… Ну и, разумеется, как положено в цифровой IP-сети, есть иерархия инструкций, объектов и протоколов.

Важный психологический объект гипнотизирует незначительного, как удав – кролика. Инструктирует его, страхует от нестандартности, от прочих «неадекватных излишеств». Учит своей психологии – медленно, но верно. Трое научат – четвертый «глубоко удовлетворен»: дело сделано, теперь будет толк!

А куда денется: жить в обществе и быть свободным от его психологии нельзя!

Важный философ поверит в искренность такого «новообращенного» - недаром ведь учили! Тот его осчастливит опять же глубоким знием его трудов и удостоится его научного руководства. А новообращенному-то – все равно: его научили и он знает, что не нужен философии. Он нужен потреблению, а потому законно вкушает от ее стола. Чему и требовалось научить. Что и требовалось доказать.

Не обижайтесь, дорогие карьеристы-релятивисты! – не злопыхательства ради это я, а ради заявления. Я хочу сделать заявление – официальное. Хочу предсказать абсолютно точно известное мне. С любым желающим даже могу заключить пари.

Заявление это не выбить на золоте и даже на полусгнившей доске. Сегодня оно еще будет сверху, на виду, а завтра уйдет – вниз, вниз, вниз. Как падающая звездочка за горизонт. Но тот, кто увидит – прочтет. Все, кто должен увидеть – увидят и прочтут.

Пожалуй, мне этого достаточно: да здравствует философия!

3. Мое официальное заявление

Есть материальное и есть идеальное. Есть объективное и есть субъективное. Есть иллюзия и есть реальность.

Все это известно, но это не все – есть мудрость и есть интеллект.

Интеллект судит о материальном и идеальном, об объективном и субъективном, об иллюзии и реальности. Мудрость не судит: она ощущает и принимает. Мудрость ощущает жизнь, а потому принимает ее такой, какая она есть.

Объективная реальность в ощущениях существует, когда есть ощущения. Когда нет – реальность заменяется иллюзией.

Философии больше нет – для некоторых есть иллюзия. Иллюзия эта основана на науке, которую им преподали ее столпы. На карьерной зависимости. На потребительской психологии. На диссертабельной философии.

Философии нет, психологии – уже почти нет: ее беспомощность уже вполне очевидна. Но пока удается поддерживать иллюзию, что они есть, есть и здания, в которых они обитают. Здания – это дома, в доме всегда есть стол. Пока удается поддерживать иллюзию, удается питаться от их столов.

На иллюзорных столах призрачных зданий не бывает натуральных продуктов – то, чего уже нет, не может быть натуральным и живым. Там нет философии для человека и психологии для личности – нет живых и острых дискуссий, нет системных открытий, нет очевидных слов, нет бескорыстных целей у завсегдатаев. Их просто не пустят туда – на чумовой пир мертвецов.

Но это очень чуткие мертвецы, мертвецы высокопоставленные – чиновники и политики от философии, администраторы от психологии. Они знают известное мне не хуже, чем я – знают и, чутко прислушиваясь, ждут, когда оно произойдет. Когда больше уже нельзя будет поддерживать иллюзию, когда придут сносить их дома.

И тогда – стремительным домкратом фундаментализма – они выскочат из своих домов, чтобы первыми объявить о великой и долгожданной революции. И тогда, чтобы выжить своей мертвой жизнью, станут отказываться от своих трудов и издеваться над своими верными учениками и последователями.

Они – те, кто на порядок уступает в нравственности вам – станут высмеивать вас, и вы, что печально, не сможете ничего возразить. Поскольку философско-психологическая парадигма будет в одночасье изменена.

И поскольку, хоть произойдет это и не скоро, начнется уже вот-вот, мне бы хотелось, чтобы вы учли это уже сейчас.

Подумайте: тем ли вы занимаетесь, о том ли судите? Ваше ли это суждение или чье-то? Почему и зачем вы занимаетесь этим? Несете ли вы в мир что-то новое и полезное? Не тратите ли свою бесценную жизнь зря? Не кормите ли мертвецов, не продлеваете ли их не весьма эстетичное существование?

Спасибо, что прочли мое заявление. Мне этого вполне достаточно, так как большего сделать для вас не могу.