Самое себя проявленное имеет место быть? Все имеет место быть при условии быть в самое себя. Нельзя мерить свое самое себя на предмет самое себя проявленного быть? Не так, нельзя мерить свое самое себя Я, что имеет самое себя проявленное. Верно. Почему нельзя мерить? Потому что меру  самое себя собирает само самое себя. Мера- это и есть твое самое себя Я. Верно.   

Что означает самое себя проявленное? Это и есть то самое себя, что вывело в свет много своих Я, что тоже в самое себе каждого? Верно, но лучше сказать так: самое себя проявленное- это и есть то самое себя, что имеет место быть во времени своего самое себя проявленного в самое себе. Получается, что проявленное- это и самое себя, и в самое себе место быть? Верно. Это место называется для всех- быть в не самое себя, то  есть, быть во времени, противоположном времени самое себя? Не так, нет такого времени, что имело бы деление в самое себе, есть время и самое себя и не самое себя, но оно и есть одно и то же по причине своего самое себя. 

Есть в проявленном самое себе то, чего нет в непроявленном самое себе- это его умение мыслить самое себя посредством самое себя Я только тогда, когда это Я в самое себе и есть то, что имеет тоже свое самое себя при условии иметь самое себя проявленное в самое себе. 

Как понятно сказать? Все самое себя Я- это преимущество их самое себя, а самое себя Я проявленное- это и есть преимущество того Я в самое себе, что не имеет преимущества там, где нет самое себя? Еще понятнее! Самое себя Я проявленное- это и есть то, что имеет место быть в самое себе, проявленном  посредством самое себя того, что тоже имеет самое себя проявленное. Верно. То есть, самое себя Я проявленное- это и есть проявленное  в третьем  поколении быть? И так можно мыслить. 

Вопрос: мир не спотыкается о такое множество самое себя? Нет спотыкания там, где каждое самое себя- это и есть Ты сам. Цель самое себя проявленного какая? Та же, что и у непроявленного- выпускать в свет как можно больше самое себя Я? Верно, но есть и Но: нет ни того и ни того, если нет и самое себя умения быть. 

Что есть умение быть? Быть самим собою и только в самое себе? Не так, быть тем, чем ты есть по задумке самое себя природы. Возможно так мыслить, но лучше сказать так: есть задумка природы в самое себе и есть место ей быть, но не есть то, чего нет и не может быть- самое себя без Я в самое себе. 

Вопрос: зачем миру все самое себя Я? Тоже жить и мыслить. Верно, но есть и такая мысль: мыслить свое самое себя Я способно только то самое себя, что не имеет самое себя проявленного по причине своего самое себя? Верно. Стремиться следует не к самое себе проявленному, а к самое себе Я? Не так, стремиться нельзя к тому, что есть проявленное в самое себе, потому что непроявленному никогда не стать проявленным в самое себе, но иметь место быть может и непроявленное с самое себя Я. 

Так, но есть и Но: есть у самое себя непроявленного ниша быть там, где есть и проявленное в самое себе- это и есть его самое себя условие быть там, где и то и то есть вместе- в самое себе познания? Верно. Что дает эта ниша каждому самое себе? Эта ниша и есть то, что имеет место быть и тому и тому. 

Вопрос: что есть у проявленного самое себя, чего нет у непроявленного самое себя? Все имеет место быть при условии, если это быть- и есть то,что имеет место быть. Почему природа разделила мир самое себя на категории быть? Сам как думаешь? Чтобы тоже жить и мыслить? Все верно, если это быть и есть то, что есть на самом деле? 
Нет ничего на самом деле, потому что быть на самом деле- это быть там, где нет времени быть. Верно. Почему? Потому что время в самое себе- это и есть то, что имеет место быть по причине самое себя. Более времени ничего нет? Все есть, но при условии быть в самое себе. 

Временем все начинается и временем все и заканчивается? Верно, но лучше так мыслить: время- это единственный распорядитель самое себя каждого, потому что быть вне самое себя- это не быть вовсе. Есть ли смысл быть вне времени? Сам как думаешь? Это значит Тебе не быть вовсе, даже если тебе кажется, что ты есть и имеешь место быть, но на самом деле нет ни тебя и ни твоего места быть, потому что ты не есть, то есть, не имеешь смысла быть по мнению природы? Верно, но не по мнению природы в самое себе, а по причине своего самое себя, что не дало миру всех самое себя своего Я в самое себе. Верно. 

Смысл быть самое себя  проявленным и непроявленным состоит в том, чтобы познавать мир своего самое себя в самое себе. Верно. Есть ли этот мир у самое себя, что не родило Я в самое себе? Нет и не может быть того, что было бы истинным без познания самое себя. 

Вопрос: самое себя проявленное есть видимое в самое себе? Нет видимого там, где нет и самое себя  невидимого, потому что все есть мыслимое в самое себе. Проявленный мир- это видимый мир только в самое себе каждого. А не проявленный мир видимый где? Нигде, потому что непроявленный- это не имеющий в своей основе всего того, что есть в проявленном самое себе. И что это есть? Самое себя Я проявленное в самое себя проявленном быть? Верно. 

Во времени самое себя есть преимущество быть, а во времени в не самое себя нет этого преимущества быть почему? Потому что в не самое себя- это и есть мир вне мира быть. Как понять? Есть мир самое себя и нет мира вне самое себя. Что тогда есть? Ничего нет , потому что есть- это уже не есть, а не есть- это и есть не быть. Верно. То есть, это период нежизни перед жизнью снова? Не так, это период всего того, что не есть в самое себе, а есть в не самое себя. Верно. Но этот период есть тоже что? Присутствия твоего самое себя в не самое себе? Нет такого в природе быть, есть то, что есть - желание иметь самое себя Я определяет все твое будущее быть или не быть? Верно. 

Вывод: есть много всего интересного в мире всех самое себя, но нет и не может быть того, что не имеет своего самое себя Я. 

Далее выходим на уровень самое себя непроявленного в проявленном? Верно. Это и есть образ самое себя  проявленного, то есть, меня? Не об этом речь, а речь о том самое себе, что не есть не то и не то, а есть только то, что в самое себе самого себя? Верно. И что это есть самое себе в самое себя? Это и есть Ты сам в самое себе проявленном со следами непроявленного  себя в самое себе проявленном. Верно. 

И о чем речь. Речь о том, что твое самое себя Я - это и есть Ты сам, но только с одним условием быть- быть в одном с ним самое себя. Это самое себя и есть проявленное в самое себе, что и тебе дает возможность быть таким только во времени самое себя. Вне самое себя, то есть, в не самое себе Ты уже не есть проявленное, потому что теряешь место быть  - в самое себе проявленном. 

Дети, внуки и правнуки есть не только твои, они есть и наши тоже, поэтому сегодня им место быть в самое себе проявленном каждому из них? Не так, все они есть самое себя проявленное до тех самых пор, пока каждое их самое себя имеет место быть там, где  есть желание иметь самое себя Я? Верно. Будет самое себя Я, будет и место быть в самое себе проявленном. В ином случае все будет так, как будет? Нет, все будет иметь место только тогда, когда каждое их самое себя выпустит в мир свое самое себя Я? Верно. Но с условием, если и Ты станешь в ряд  проявленных  в самое себе. Верно. 

Я скажу так: пусть все будет так, как будет! Нельзя так мыслить, потому что быть может только то, что имеет самое себя Я. Как сказать? Все имеет место быть при условии наличия самое себя Я? Верно. Получается, что забота о детях - это не только моя забота, но и наша забота есть? Верно мыслишь. Мне стало немного легче!  Понимать суть того, что есть,- это понимать и все то, что есть? Верно.