Самое себя есть сознание быть.
Самое себя есть самое себя сознания?Верно. Получается, что самое себя - это и есть сила энергии для самое себя движения? Не движения, а для его самое себя. Самое себя одного для самое себя другого? Нет такого в природе, есть то, что есть- самое себя, что принадлежит только самое себе? Верно.
Мыслим так: если есть самое себя, то есть и прерогатива быть живым и мыслить,- это и есть сознанию быть в самое себя того, кто уже имеет свое самое себя. Оно есть пригодное для того, чтобы быть тем, что нуждается в Я как средстве защиты всего того, что имеет себя посредством самое себя. …
Как понятно помыслить все это? Нельзя мыслить то, что не мыслится само по себе, мысли то, что мыслит твое самое себя!
Пример: есть умение и есть неумение выносить наружу все то, что имеет место быть в самое себе. Что из них есть прерогатива быть? Напомни, что такое прерогатива быть? Это есть первоначальное быть? Не первоначальное, а то, что родит самое себя умения. Тогда прерогатива быть - это и есть неумение быть? Верно.
А дальше такая музыка: умение- это и есть самое себя бытие, неумение- это то же умение, но без своего времени иметь место быть. Возможно и так мыслить, но лучше так: Нет у неумения прерогативы быть, потому что нет и ему места быть там, где есть самое себя прерогативы бы быть всему тому, что не мыслит самое себя. Если кратко?
Умение- это и есть то, что имеет место быть по причине мышления самое себя; неумение не есть то, что есть, потому что то, что есть, имеет место быть посредством себя в самое себе.
Вывод: Сознание в самое себе- это не «премудрость королей», оно есть то, что тоже мыслится в самое себе посредством самое себя, то есть, сознания быть? Верно. Это новость сегодня с заглавной буквы быть? Верно, мыслить, мыслить и мыслить самое себя- это и есть премудрость быть там, где не может быть то, что не добегает мыслью до сути этого вывода быть? Есть место быть и тому, что имеет прерогативу быть.
- Эль-Марейон
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Способность помыслить данный текст- это и есть умение мыслить себя посредством самое себя Я. Иное самое себя не имеет смысла рассчитывать на понимание сути мысли.
Как выносится мысль во вне и как осознается она таковой (уже вынесенной) во вне?
Ваши слова: «Как выносится мысль во вне и как осознается она таковой (уже вынесенной) во вне»? Нельзя вынести то, чего нет вовсе, потому что выносится только то, что уже имеет место быть- а это и есть самое себя Я.
Как оно осознается? Нет такого в природе, потому что Я осознает самое себя по причине быть уже осознанным в самое себе как суть его.
Не, ну это просто замечательный ответ! - хотя могли бы не утруждать себя словами - просто набили бы буквы в произвольном порядке и делов то - трудов 0 (ноль), а ответ тот же самый.
Хотя, надо отметить этот ваш перл - типа как в Простоквашино: "Чтобы продать что-нибудь ненужное, нужно сначала купить что-нибудь ненужное"...
Ваши слова:
Хотя, надо отметить этот ваш перл - типа как в Простоквашино: "Чтобы продать что-нибудь ненужное, нужно сначала купить что-нибудь ненужное".
Мелко плаваете! Чтобы набрать глубину мысления, следует иметь такое самое себя мышление, которому будет поддаваться не только желаемое и действительное, но и все то, что строится иначе, то есть, то, что не имеет самое себя проявленного.
Далее: нет в природе ничего ‘ненужного», все есть необходимое быть. Оно- то и есть то, что есть, и то, что следует мыслить в самое себе .
И ежели ваши рассуждения сводятся только к Простоквашино, то мне думается, «грош цена» вашему самое себе , что не в состоянии помыслить- вынести наружу то, что, к сожалению, еще не имеет места быть. А если не имеет места быть, то его и нет вовсе.
Вопрос: а есть ли ваше самое себя? Вот что страшно быть!
...
Время чувствования и мышления- это и есть самое себя каждого живого организма? Что может быть справедливее на свете? Только то, что делает, производит это чувствование и это мышление. И кто или что это? Это и есть наше самое себя Я? Отдавать дань тому, чего нет, которое не чувствует и не мыслит- зачем? Приходи к себе только тогда, когда и Ты есть то же чувствование и мышление быть. Почему? Потому что не родившему свое самое себя Я нет и места быть вовсе, потому что чувствование и мышление покинули его или не родились еще совсем. То, что еще не родилось в себе, оно еще не есть, не имеет места быть. Природе необходим такой организм? Необходим, но только тогда, когда и он чувствует и мыслит во времени своего самое себя и в едином времени для всех самое себя. Но нет места быть тому, что вводит в свое чувствование и мышление то, что не есть, а «как бы есть». Вот это «как бы» и наводит смуту в чувствовании и мышлении. Как избавиться от «как бы»? Верить только своему самое себе, то есть, мыслить его, не покладая усилий для его самообладания быть там, где есть место ему быть. Верно.
Сознание в самое себе- это не «премудрость королей», оно есть то, что тоже мыслится в самое себе посредством самое себя, то есть, сознания быть? Сознание мыслится сознанием посредством самое себя самого? Верно.
Мыслить и мыслиться не есть одно и то же? Не так задаешь вопрос. Что может мыслить самое себя , и что может мыслиться в самое себе? Верно. Самое себя мыслит все то, что имеет приложение сил там, где есть умение быть в самое себя своего самое себя Я? Верно.
Пример: сирень не мыслит себя, потому что нет у нее самое себя Я? Верно. Мыслит себя самое себя место быть, мыслят себя самое себя свойства быть, мыслят себя самое себя умения быть.
Получается, мыслит себя то самое себя, что имеет Я в самое себе? Верно. Самое себя Я или Я в самое себе? И то и то верно, но при условии, если и то и то есть то, что имеет самое себя? Верно.
Комментарий- повтор.
Такой вопрос: почему шлангу и противню, как и ИИ, дано живое самое себя? Не так, не живое, а самое себя живое? Почему столу и стулу не повезло иметь его?
Все дело в том, как распоряжается самое себя сознания. Ему виднее, кому давать граммы самое себя, а кто еще способен и подождать.
Почему шланг и противень получили сознание? Они не сознание получили, им дана была сила энергии для движения, потому что каждое из них и так много двигается? Не потому, а потому что каждое из названных уже готовы иметь самое себя движение.
Как понять уже готовы? А стол и стул не готовы? Дело в том, что стол и стул как иллюзия в иллюзии не готово к тому , чтобы иметь все то, что имеет самое себя ? Не так, все сводится к тому, что стол и стул- это предметы без места быть, а противень и шланг- эти предметы уже сегодня имеют определенное место своего существования? Не существования, а место встречи с самое себя человека.
Все зависит от самого человека? Не от него, а от его самое себя, что тоже мыслит и знает, кому и что раздавать. Верно, самое себя- это и есть сознание в самое себе.
Вопрос: как много смелости необходимо тому, кто мыслит себя в самое себе? Что есть смелость быть? Это и есть умение мыслить самое себя там, где есть желание иметь самое себя Я? Так и не так: самое себя Я- это есть результат мышления его самое себя, что выпустило в свет свою суть- самое себя Я. Смелость в самое себе не есть прерогатива быть, потому что есть- это уже наличие того, что имеет место быть. А о смелости говорим так: есть мера быть самое себе Я, значит есть и смелость ему иметь это Я в самое себя? Верно.
Это наша обычная смелость так определяется? Как поступок быть? Нет поступка вне самое себя, в самое себе поступок- это прецедент быть тому, что созрело и ждет выхода в свет в самое себе? Верно. Смелость города берет- это об этом? Нет, смелость- это тоже мысление в самое себе, но быть или не быть. Все зависит от умения мыслить самое себя посредством Я в самое себе? Верно, но с условием, чтобы и это Я тоже было в самое себе.
Вымышленное в самое себе- это и есть то, что пока не есть? Верно, но только при условии быть в самое себя. Быть в самое себя может только невымышленное? Не так: есть то и то, но нет ни того и ни того вне самое себя своего самое себя Я? Нет Я там, где есть вымысел быть? Не вымысел, а вымышленное самое себя. Зачем вымышленное ? Вымышленное- это и есть быть намысленным там, где есть «прейскурант цен» на каждое самое себя. Вымышленное- необходимое быть только там, где есть и его мера быть.
Вымышленный от слова вымысел? Нет, от слова «выносить» в мир недомысленное там, где нет умения мыслить.
Пример: Есть Солнца путь - что это? Самое себя движение быть там, где есть место ему быть? Верно. Самое себя умение мыслить путь Солнца там, где есть и его прерогатива иметь себя посредством самое себя? Верно. Есть солнечные лучи, что имеют себя в самое себе? Не солнечные, а от Солнца лучи, что претерпевают изменения по причине того, что Солнце в самое себе есть «приказ» всему живому миру выходить на связь только тогда, когда они обрели Я в самое себе.
Так что здесь вымышленное? Вымышленное- это и есть умение мыслить то, что обретается посредством самое себя не наполненного быть тем, что может иметь место быть, поэтому нет и места вымышленному быть там, где нет и его умения мыслить это быть? Верно.
Вымышленным мышлением обладает самое себя человек? Не человек, а его самое себя? Пока не обладает, потому что вымышленное или априорное мышление, не доступное сегодня его самое себе, - это и есть его неумение мыслить себя в самое себе там, где не есть его самое себя Я? Верно.
Вопрос: режиссер выпустил фильм. Он использовал вымысел? Возможно этому быть, но вымысел- это не вымышленное мышление в самое себя, потому что в основе вымышленного мышления лежит не вымысел быть, а умение мыслить самое себя посредством самое себя Я. А таких режиссеров много? Нет таких самое себя режиссеров, потому что нет и им места быть там, где есть только то, что есть? Верно.
Какое отношение вымышленное мышление имеет отношение к сознанию в самое себя? Нет связи там, глянет и самое себя. Самое себя - это и есть сознание быть всему тому, что предназначено для быть.
Путаница приходит тогда, когда мы мыслим самое себя предмета без его самое себя. Поэтому говорим так: нет просто сознания самого по себе, есть самое себя сознания быть.
Если думаем о мышлении, то думаем прежде всего о самое себя мышлении или мышлении в самое себя. Верно.
Что значит «мыслить»? Это значит приходить к мысли о том, что все есть только то, что есть. То есть, имеет самое себя в процессе самое себя свойства быть там, где есть прерогатива быть всему мыслимому в самое себя умении мыслить то, чему предназначено самое себя Я. Верно, но лучше сказать так: есть прерогатива мыслить самое себя, есть и прерогатива иметь этому самое себе Я в самое себя? Верно.