Верно, но лучше сказать так: нет у него умысла принимать самое себе решения так, как требует его самое себе? Нет, как требует его не самое себе? Верно.  Иначе как сказать? Не самое себе есть противоположность самое себе, что на подмене его. И когда есть не самое себе, то решения принимаются неверные? Не так, самое себе решения какие? Все те же, но без указания на время. Самое себе иллюзорные? Верно, но не самое себе иллюзорные, а только иллюзорные. Впустую затеянные? Нет их вовсе.  
Когда приходит не самое себе время непринятия решений? Всегда, когда самое себе в отдыхе? Верно, но не в отдыхе, а в свободном плавании. Свободное от дел? Нет, не свободное от дел , а свободное от самое себя. Так что тога плавает? Ее Я. По- настоящему плавает? Нет, плавать- это быть всегда «на стреме» своего Я. Я - «на стреме»? Верно. Я отдыхает, сторожа свое самое себе место быть? Верно. А где тогда нахожусь я? Нет тебя там, где Я в плавании? Верно, тебя есть в своем самое себе? Верно. Чем в это время занимается НеЯ моего Я? У него свои заботы. И какие? Служить своему Я. У меня тоже есть НеЯ? Верно. Но службы его я никакой не замечаю! Дело не в службе, а в его самое себе.

Кто из вас или нас оберегает наше бытие? Все вместе и каждое в отдельности. Самое себе движением занимается, мне помнится, мое НеЯ? Верно, оно приводит в чувство движение или сознание? Ни то и ни то, этим занимается его самое себе? Верно, но в чувство приводит не сознание, а самое себе движения.
Кто занимается силой энергии для самое себя движения? Все  самое себя вместе. Задача в чем состоит? ? Не дать самое себе движения уснуть основательно? Самое себе не спит, потому что  самое себе движения «в отпаде» находится. Как понять в «отпаде»? Не помнит себя? Верно, не понимает временно себя по причине того, что все живое в самое себе человека тоже не понимает и не чувствует самое себя.
Мертвое? Верно, но в той степени, что может позволить самое себе движения? Верно. Поэтому поддержка моего НеЯ есть необходимая? Существенная. А чем в это время занимаюсь я? Ты спишь в своем самое себе. Тоже мертвое?
Нет, ты не есть мертвое, потому что мертвое- это все то, что выращенное в самое себе: самое себе частицы, атомы, клетки и другое? Верно.
И самое себе материальное тоже мертвое? Не так,  самое себе материя есть мертвая? Верно, но самое себе материальное не может быть мертвым, потому что оно и не есть самое себе живое? Верно. А какое оно тогда? Неживое? Нет, неживое- это стол , стул, а самое себе материальное живое в той степени, что требует его самое себе.
Самое себе ухо какое в небытии? В небытии все есть мертвое. В бытии самое себе ухо живое, но степень этой жизни незначительная, потому что его самое себе  и  есть это незначительное.
 

Про что забыли сказать? Про твое самое себе. И что оно? Оно есть то, что требует самое себе времени, чтобы выйти ему и тебе в бытие? Самое себе время необходимо всем самое себе мертвым? Верно, но не всем, а только тем самое себе, что в панике и расходе большом самое себе энергии.
Откуда самое себе энергии? Она постоянно присутствует в самое себе движении. То есть, паникеров выводим первыми, потом все остальные самое себе? Верно. Причина их паники какая? Не могут быть мертвыми или не переносят «отключку»? И то и то  не переносят.
 

Как долго продолжается небытие? У всех самое себе по- разному. В среднем сколько времени? Времени там нет, поэтому небытие и существует вне времени? Оно не существует, оно мертвое столько, сколько самое себе движению требуется быть в отключеке? Верно. Ну хоть что- то прояснилось и встало на свои места.
Небытие пребывает днем или ночью? Не днем и не ночью , и не пребывает, а случается со всеми самое себе в самое себе человека.  
Вопрос какой? Отчего небытие не хотят знать мыслители ? Не понимают еще свое самое себе? Верно, недомысливают все то, что следует мыслить? Нет, все в норме только тогда, когда мыслит самое себе проявленное или высоко развитое, все остальные не могут этого делать по причине отсутствия априорного мышления. Тогда все понятно! С уважением. 

Есть «извращенное» высоко развитым мышлением, есть и «извращенное» неразвитым в самое себе мышлением. Трудно сказать, какое из них опаснее для других самое себе, но извращение на базе недоразвития и подтвержденное религией- это есть «уникум в уникуме».
Что есть извращенное в самое себе? Это неумение мыслить свое самое себе и неумение приходить к мысли о том, что все то, что есть, это и есть самое себе жизнь, разная по своей сути? Верно, но лучше сказать так: Самое себе дает опору себе же в своем самое себе.  

Нельзя мыслить таким образом, чтобы твое Я в пределах своего самое себя  чувствовало себя «помутненным» от извращенной дикости мышления недоразвитого самое себя?

Все так, и не так: Нельзя мысли свои править туда, где есть опасность им «обжечься» «невидалью» иных мыслей.   Примером такого мышления может служить иранский фильм «Забивание камнями». Ситуация, описанная в самое себе фильма  - это приговор самое себе  мышлению человеческому.  

Почему? Потому что только самое себе ответственно там, где совершается мышление? Верно, но не мышление, а его компоненты , которым есть место быть или не быть. Компоненты мышления- что это? Это умения или неумения находить консенсус  там, где нет места ему?

Нельзя там найти его вовсе, а следует искать в той области, что приемлет самое себе мысли и отправляет их в путь по дороге мышления. Чем наполнена эта область мышления? Своими Я и НеЯ? Верно, но не все самое себе могут его иметь по причине недоразвитости. 

Какие Я присутствовали в тех самое себе, что творили и творят «извращение»  своим недоразвитым самое себе? Нет и намека в них иметь Я, потому что каждое из их самое себе «пасется» не на  своем самое себе месте.  

Какой вопрос задать? Зачем самое себе человеку обижать другое самое себе? Определить свою власть . Верно, но лучше так сказать: нет желания быть самим собою, потому что нет возможности ему быть.  

Как умилосердить все то, что страдает от такого мышления? Самое себе милосердие родится только там и тогда, где есть место ему быть. Оттенок ненависти родится к событиям такого рода и их  исполнителям? Верно, поглотить все это можно только не приближая их к своему самое себе.
Знать, что есть такое  и не давать ему запрета быть- это как?  Всякое самое себе ограничивает себя от подобного силой своего мышления. Я не хочу не видеть этого и не могу не видеть такого. Меня убили вместе с героиней фильма. Убили!
 

Это твое, развернутое на всех самое себе мышление, страдает и просит отмщения. Нельзя давать волю своему воображению выше мышления самого режиссера, потому что упадническое отношение к подобным самое себя людям способно на мщение. Мстить- большой грех!
 

Отпустить свое в «лощину разума» и успокоиться с миром подобных тебе. С уважением.