One, Two, Three

=========

РАЗ! (ONE!)

О неразрывной связи философии, мировоззрения и физики естествознания писал в середине XIX века один из основателей философии диалектического материализма Фридрих Энгельс. Вот его слова:

«Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от философии, когда игнорируют или бранят ее. Но так как они без мышления не могут двинуться ни на шаг, для мышления же необходимы логические категории, а эти категории они некритически заимствуют либо из обыденного общего сознания так называемых образованных людей, над которым господствуют остатки давно умерших философских систем, либо из крох прослушанных в обязательном порядке университетских курсов по философии (которые представляют собой не только отрывочные взгляды, но и мешанину из воззрений людей, принадлежащих к самым различным и по большей части к самым скверным школам), либо из некритического и несистематического чтения всякого рода философских произведений, — то в итоге они все-таки оказываются в подчинении у философии, но, к сожалению, по большей части самой скверной, и те, кто больше всех ругает философию, являются рабами как раз наихудших вульгаризированных остатков наихудших философских учений.

Какую бы позу ни принимали естествоиспытатели, над ними властвует философия. Вопрос лишь в том, желают ли они, чтобы над ними властвовала какая-нибудь скверная модная философия, или же они желают руководствоваться такой формой теоретического мышления, которая основывается на знакомстве с историей мышления и ее достижениями.

Физика, берегись метафизики! — это совершенно верно, но в другом смысле.

Довольствуясь отбросами старой метафизики, естествоиспытатели всё еще продолжают оставлять философии некоторую видимость жизни. Лишь когда естествознание и историческая паука впитают в себя диалектику, лишь тогда весь философский скарб — за исключением чистого учения о мышлении — станет излишним, исчезнет в положительной науке».

[К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, Изд. второе, Госполитиздат, Москва, 1961, с. 524-525]

---------

ДВА! (TWO!)

Философским стержнем теории современной физики (ТСФ) является ложная (ибо антиматериалистическая) в своей основе и антинаучная (ибо ложная) буржуазно-идеалистическая философия (БИФ). Это фактически государственная философия современной буржуазной РФ. Антиматериалистическая направленность ТСФ проявляется в том, что материя природы игнорируется в основе ТСФ. Среди физических величин нет ФВ «материя». А ведь природа в основе своей материальна и диалектична. И содержимое элементарных частиц (ЭЧ) есть «чистая», конкретная материя природы. К этому выводу мы придём, если мы проставим основной вопрос физики и всего естествознания, это такой вопрос: «Как конкретно в природе представлена материя?». Но БИФ засерает мозги физиков до такой степени, что партия современных физиков, физиков-теоретиков не в состоянии даже поставить этот основной вопрос физики, не говоря уже о его решении. То есть материя природы оказывается (1) вне предметной области физики, (2) вне списка основных физических величин, (3) вне рамок ТСФ. Это факт. Это важнейший факт, это замечательный факт, однозначно свидетельствующий об анти-материализме, об идеализме и о ложном характере (ошибочности) основ ТСФ. ТСФ, как ложная (не соответствующая природе) в своих основах теория, не может быть научной теорией, не может быть наукой.

---------

ТРИ! (THREE!)

Философским стержнем «Теории Природы» является единственно истинная и научная философия диалектического материализма. Эта философия является сегодня изгоем (персоной «нон грата») в буржуазной РФ. В рамках ТП (как новой диалектико-материалистической физики) открыто ставится основной вопрос физики и всего естествознания, вопрос о конкретном представлении материи в природе (материи природы). Его решение удивительно простое: «содержимое элементарных частиц есть «чистая», конкретная материя природы». Этим самым (1) материя природы оказывается в предметной области физики. Далее (в рамках ТП естественно) (2) эта материя вводится в лоно физики в качестве основной физической величины. Тем самым (3) материя природы оказывается в центре внимания всей физики. Эти обстоятельства однозначно свидетельствуют о материалистической сущности и истинности (соответствии природе) основ «Теории Природы» (как новой физики). А истинная (соответствующая природе) в своих основах «Теория Природы» безусловно является научной теорией, наукой.

---------

PS Прошу всех, кто разделяет мои диалектико-материалистические взгляды на ПРИРОДУ, кто согласен с доводами и выводами «Теории Природы», кто не приемлет лжи в форме массового оглупления, отупления, охмырения, обыдлячивания (ОООО) поддержать мои начинания.

Я создал и продвигаю 4 свои петиции:
(1). «Запретить преподавание в ВУЗах РФ ложной и антинаучной буржуазно-идеалистической философии»
https://chng.it/G42Jzg4yGC
(2). «Признать лженаукой буржуазно-идеалистическую философию (БИФ)»
https://chng.it/PrCcNPByhH
(3). «О признании лженаукой теории современной физики (ТСФ)»
https://chng.it/xqp9VhKSsr
(4). «О признании «Теории Природы» и научной Революции в физике и космогонии (космологии)»
https://chng.it/jPpXFPMZw7
Мне (и моим петициям) нужны по каждой петиции всего 4 подписи, чтобы петиция стала «видимой» в общем доступе.
Процедура подписания петиции сводится к указанию
Своего имени, фамилии, e-mail, страны и города.
Там же есть галочка, чтобы эти сведения не отражались для всеобщего обозрения, если подписант не хочет своего афиширования.

С уважением
Роберт Юсупов из Владивостока, независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист

Литература

1). «Теория Природы» (https://vixra.org/pdf/2207.0105v1.pdf),

2). «Слово о ПРИРОДЕ диалектического материалиста» (https://proza.ru/2023/10/17/882),

3). «Вселенная как функция одной переменной» (https://proza.ru/2023/12/25/1093).

4). Руткевич М. Н. Диалектический материализм. Курс лекций для филос. факультетов. М.: Мысль, 1973. 527 с.

5). Философский словарь / под ред. М. М. Розенталя. Изд. 3-е. М.: Политиздат, 1972. 496 с.

6). Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии. ПСС, изд. 5, т. 18. с. 7–384. М.: Издательство политической литературы, 1968. XXII, — 525 с.

7). Энгельс Ф. Диалектика природы. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. (2-е издание). Т. 20. с. 339-756. М.: Издательство политической литературы, 1961. XXII, — 858 с.

---------