Общеизвестное ныне слово «гопники», определяющее известную категорию населения, четверть века тому назад принадлежало лишь к ленинградском сленгу. Считается, что изначально так называли обитателей Государственного общежития пролетариата (ГОП). Мимо этого учреждения порядочные питерцы старались без крайней необходимости не проходить, чтобы не нажить себе неприятностей.

– Знаете ли, профессор, – заговорила девушка, тяжело вздохнув, – если бы вы не были европейским светилом, и за вас не заступались бы самым возмутительным образом (блондин дёрнул её за край куртки, но она отмахнулась) лица, которых, я уверена, мы ещё разъясним, вас следовало бы арестовать.
– А за что? – с любопытством спросил Филипп Филиппович.
– Вы ненавистник пролетариата! – гордо сказала женщина.
– Да, я не люблю пролетариата, – печально согласился Филипп Филиппович и нажал кнопку. Где-то прозвенело. Открылась дверь в коридор.
– Зина, – крикнул Филипп Филиппович, – подавай обед. Вы позволите, господа?
Четверо молча вышли из кабинета, молча прошли приёмную, молча переднюю и слышно было, как за ними закрылась тяжело и звучно парадная дверь.
Пёс встал на задние лапы и сотворил перед Филиппом Филипповичем какой-то намаз.
 

Классику надо знать, классику надо любить, с классикой надо сношаться каждый день, каждый час, каждую секунду. И любить ближнего своего. Даже, если он гопник. И тем более, если он гопник. Иначе отрежут уши и заставят их съесть. А ведь "до первой звезды нельзя", прошу заметить. Вот и получится - умер от потери крови, остался без ушей и в рай не пущают.
 

Люди, которые осуществляют своё философское делание в том ключе, что им мнится подлинно философским, на деле же люди, погрязшие в терминологии и утратившие связь с жизнью; люди, вздумавшие, что их личный путь есть единственный, — эти люди, по сути, подсобные философии, каковым, рек Ницше, присущи известная ограниченность, узость, сухость, рачительность и посредственность. Эти люди, как правило, статусны: академики, доктора наук. Но им мало. В них пыл господствовать в самоё философии, как в столе своём. В них тенденция поставлять своё за фундамент познания, корректировать, а не то обрывать ослушников.

«Чувство противоречия» обязывает отдавать им должное, чтоб им не уподобиться. Все они наше зеркало, как и мы — их.

В общем, без солнца нет тьмы. Мы в Немцове нашли «пропорции чёрного и белого», — так и в ФШ найдём.

Sargon-y: ну предположим те самые "темные пролетарии" и получаются по причине того, что в обществе действуют в определении Марксом "самые низменные и самые отвратительные страсти человеческой души - фурии частного интереса". И не зря Ленин, после революции в октябре 1917 года (и между прочим уже после революции в феврале 1917 года, к которой Ленин сотоварищи аж никак не причастны, но после которой и начался хаос в России и её саморазрушение и о чем предпочитают помалкивать "светлые интеллигенты", типа покойного Немцова), запустил культурную революцию (см. например, здесь В. Межуев "Ленинская теория культурной революции как модернизационный проект для России" на http://www.alternativy.ru/ru/node/1561 ), чтобы из "темных пролетариев" сделать тех, кто способен был обеспечить переход уже советского народа к более высокому уровню общественных отношений (в сравнении с капиталистическими или как их нынче называют, рыночными) - социалистическим и коммунистическим. Но когда в СССР начался кризис (по целому ряду объективных и субъективных причин - действие диалектики однако) и о чем Маркс предупреждал, в частности, в выводе в конце Гл. 51 в Т.3 "Капитала", то вот такие "светлые интеллигенты", типа Немцова и обеспечили не только развал СССР вместе с его социальным организмом - советским народом, но и возврат к действию тех самых низменных и отвратительных страстей человеческой души - фурий частного интереса. Ну и конечно же в этих условиях пролетариат только и может быть как "темным". Увы, но иного не дано, а пример кровавого варварства в нынешней Украине тому фактическое подтверждение и что Немцов пытался "запустить" и в России даже тогда, когда его лишили жизни - в качестве некого "спускового крючка". И диалектику этого как раз и должны четко понимать настоящие философы, а не те, кто себя к ним причисляет. Однако.