Википедия:

Вещь — многозначный термин, входящий в базовые понятия многих направлений науки и широко используемый в обыденной жизни. Понимание вещи как части материального мира и процесса его познания человеком с зарождения философии до наших дней находится в центре любой системы мировоззрения.

Вещь в философии

Вещь — одна из основных онтологических категорий, отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования. В общем понимании вещь характеризует количественную характеристику материи. Определённость вещи задаётся её структурными, функциональными, качественными и количественными характеристиками. Наиболее общим выражением собственных характеристик вещи являются её свойства, а место и роль данной вещи в определённой системе выражаются через её отношения с другими вещами.

Подлинная сущность всякого бытия, безотносительная к познающему субъекту и к условиям его познания, называется вещью, вещью в себе или о себе (нем. Ding an sich, по Канту). В этом своём значении понятие вещи противополагается, с одной стороны, тому, что не имеет действительного бытия, а только мнимое или воображаемое, а с другой стороны — тому, что хотя и существует, но лишь в другом или при другом, как его свойство, атрибут и т. п.

В этом смысле и духовное существо, человек, определяется как вещь, как вещь мыслящая (по Декарту — лат. res cogitans, фр. chose pensante). В более тесном смысле вещами называются только предметы бездушные и страдательные в противоположность существам одушевлённым и деятельным.

Наконец, в третьем, специальном значении понятие вещи противополагается понятию свободного лица, и к вещам причисляются предметы хотя бы и одушевлённые, но не имеющие нравственной свободы по существу (каковы животные) или же только лишённые юридической самостоятельности (каковы рабы или невольники); здесь под вещью разумеется всё, что может быть чьей-нибудь собственностью.

Философский смысл слова вещь сводится к одному из двух понятий: или к понятию метафизической субстанции, или к понятию физического тела. А так как между этими двумя понятиями есть существенная разница — ибо физическое тело есть только явление, а не субстанция, — то общий термин вещь, относимый одинаково и к той и к другой категории бытия (и к сущностям, и к явлениям), теряет всякий определённый смысл и совпадает с неопределённым местоимением что-то, что-нибудь.

"Вещь — одна из основных онтологических категорий, отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования."

Можно ли сказать, что "низ" - это Вещь?

Можно ли сказать, что "холодное" - это Вещь?

Можно ли сказать, что "далёкое" - это Вещь?

По-моему, в данном случае, это характеристика конкретной Вещи, но не сама Вещь.

Я понимаю, можно сказать, что - есть абстрактные вещи и есть конкретные вещи, что типа противоположности - это есть абстрактные вещи, но когда речь идёт о конкретном случае, например о том, что какой-либо предмет делится условно на две противоположные стороны, на левое и правое, или же на верх и низ, или же все люди делятся на мужчин и женщин, то можно ли в таком случае сказать, что "одни вещи делятся другими вещами"?.. Стоит ли заходить в такой маразм, запутывая себя и других, слепо руководствуясь лишь общими философскими подходами ко всему?

"Далёкое далёко" - здесь "далёко" это вещь, но "далёкое" это характеристика этой вещи или свойство. Тогда всё становится понятно, ибо всё находится на своих местах, друг с другом в определённых отношениях. Но когда, вдруг, откуда ни возьмись, появляется какой-нибудь чел и заявляет:

"Правое - Вещь, и левое тоже Вещь"

и ведь с какой-то точки зрения он прав!, но что даёт эта правда, если она рушит стройность восприятия, вносит путаницу и к тому же противоречит определению в Википедии, где говорится о том, что Вещь - это "отдельный объект материального мира"?

Как быть с этим?