Уважаемая, Галия, с прошедшими вас праздниками почитания женщин, и я не нервничаю, просто у этого невменяемого, как встретит коллегу типа Ботера (у Ботера посложнее случай в части притязаний), то начинает петь, что мол все недоумки, только вот он может думать, но это понятно только ему, ну пр. бред сивой кобылы. А психу мало надо, чтобы вознестись, у психов сам факт акта возношения вызывает интеллектуальную привычку, а привычки психи не меняют, потому тупые и всегда вчерашние, ибо погружены в самость и нет просвета, в изменении по широко-героической аналитической деятельности, которая как раз и разрабатывает расширение личности и модерирующую элиминацию рудиментарного состава личности, на строго аналитических основаниях. Можно конечно над дурнем по-прикалываться, но в Притчах сказано, что малоумным забавою служит глупое, потому ничего не остаётся, как по манечке психа покостылять Аргументами в таком виде, что если поймёть, то должон начать процесс умнения. Что я и делаю. А вы, Уважаемая, Галия, меня вдохновили на такой момент, чтобы и вы, если прочтёте мою писанину, то чтобы имели анализ феминизьма, почему он именно такой и явно патологичен, ибо у женщин расставание с интеллектуальными привычками также очень тяжкое, но совершенно по другим высочайше важным причинам, потому можете считать упёртый феминизьм началом женского дичания, а это очень нежелательный момент, и его надо не допускать. Я вообще женский упоротый в привычку феминизьм считаю именно непрерывной привычкой вытеснения мужского имиджа по факту восприятия любого мужского имиджа. Сам факт такого представления этой проблемы говорит о явной предвзятой неестественности феминизьма, и о его патологичности. Ибо спокойное естество восприятия мужчин мужчинами, женщин женщинами, мужчинами женщин---заменено воинствованием и страстью, и в этой безнадёге неразрешимости аналитически мыслить эту ситуацию и обоснованно строить непредвзятые общественные отношения, человек просто умирает, как социум, именно по мотивам одичания. 

   Уважаемая, Галия, возьмите обычную и состоявшуюся стаю обезьян и посадите их в автобус (не слишком переполнено), то через 20 мин вы оттуда выгрузите стаю покалеченных животных, а посадите туда людей, да ещё и по-плотнее, то за 40 минут там ещё возникнут у кого-то дружеские отношения, а посадите не врозь (смешано) феминисток с мужиками, то если будет остановка около полиции, то около половины (при невозможности отмежеваться от мужчин) пойдёть писать заяву про нарушения их прав и оскорбления личного достоинства. Понятно, что этих дикарей нужно держать вне общества (а обезьян в зоопарке, при невозможности отправить в дикую природу). 

  Уважаемая, Галия, видите, как можно представить ситуацию. Кстати, в феминизьме виноваты сами мужики, ибо если у женщин всегда работает принципиальность на предмет верности избраннику, безусловно, это сопровождается недопущением таких же отношений с другими представителями мужского пола, но если те по тупомыслию это растаптывают (что безусловно характерно и в отношении этого невменяемого), то разная акцентуация характеров женщин, при таком регулярном положении вещей, обязательно создаст самый обезбашенный феминизьм, что раньше было просто невозможно по дискриминации женщин. Конечно, раньше и народ по дискриминации прав ничего не мог сделать угнетателям, но по справедливости как в случае дискриминации женщин само послушание им в дело спасения вменялось, так и в случае народа, эта же терпимость им в дело спасения вменялось, а богатым и вершителям (рефаимам) сказано, что проще верблюду сквозь игольное ушко пройти, чем богатому попасть в Царство Небесное, а рефаимы вообще не встанут, т.е. заранее осуждены, как раз потащат бремя всего, что сеяли. Ибо на Земле тот больший, кто больше грехов одолевает, в том и удел в Вечность, чтобы никогда более грех на деле не совершался ни в раю, ни в аду, но уловия радикально протиоположные. Т.е. в аду в совершенном неведении будут условия абсолютной невозможности самостоятельных действий вообще, а В Царствии будет совершенный ум ведения у каждого, и прозрения Святых в Славе будет Царствовать в силе ведения и никто не сможет совершить запретное, но по чисто разумно-ведающим управляющим волей мотивам. И большим чем всякое удовольствие на земле ныне, будет выбор самых верных решений, и совершенствующее совлечение рудиментарного---в совершенной силе и в свете ума человеческого.

    Уважаемая, Галия, другими я выводы из этой темы не вижу. Всего вам наилучшего.