За последние годы изменились не только образ жизни, но и менталитет граждан – те мельчайшие отношения к себе и другим, к стране и власти, к труду, деньгам и богатству, которые определяют состояние сознания людей. «Абсурд и показуха» нашего бытия есть следствия иных восприятий ими действий чиновников и бизнесменов.

Сейчас происходят много разных событий в сферах государственного управления, политики, экономики, права, международных отношений и иных. Взаимосвязи их явно не видны, да ещё искажены ошибочными суждениями некомпетентных либо продажных политологов, экспертов, аналитиков и журналистов. 

Они свидетельствуют о столкновении интересов, жёсткой конкуренции в борьбе за власть, богатство и собственность между противостоящими группами отечественной и зарубежных элит. Распадаются ранее заключённые союзы, не действуют достигнутые договорённости, разведены все и на всех уровнях. При этом тратятся огромные средства, для того чтобы скрыть антагонистические противоречия элитарных кланов от населения.

Однако в кажущихся хаотичными разнонаправленных процессах нет случайностей. Происходит то, чему разрешено произойти, что соответствует стратегии развития стран, людей и человечества. А «хаос» выражает непонимание происходящего, страх и панику в высших кругах власти, обслуживающих политические и экономические интересы элит.

Смысл всего этого – в том, чтобы побудить людей, себя к ним причисляющих, думать, менять отношения, проявлять политическую волю для принятия нужных решения и брать на себя ответственность. Но элиты, в том числе российская, к ней не привыкли и всеми силами стараются её избежать (тем не менее отвечать придётся всем и в полной мере).

Существование элит связано с непрекращающимися «войнами» между отдельными людьми, группами и кланами, которые хорошо умеют враждовать и интриговать, и гораздо хуже созидать. А ощущение агрессивности внешнего окружения неизбежно отражается на психике и отношениях их представителей и применяемых ими методах управления.

На всех уровнях власти чиновникам свойственны хитрость и скрытность, недоверие и подозрительность, коррумпированность и некомпетентность, высокомерие к подчинённым и заискивание перед начальством, боязнь «подсиживания» и готовность к предательству, стремление к расширению властных полномочий и окружению себя преданными, но слабыми, мало знающими и обязательно в чём-то замаранными подчинёнными. А те, кто не соответствуют этому, разными способами изгоняются из их рядов.

Однако государство эффективно лишь тогда, когда в нём трудятся компетентные люди, возлагающие на себя бремя ответственности не ради власти, богатства и общественного признания (хотя последние два мотива – естественны и не противоречат «преданному служению»). Но прежде всего, понимающие как долг и обязанность деятельность на благо страны и народа (а она должна высоко оцениваться и оплачиваться).

Поэтому задачами ближайшего времени будут смена взглядов на систему государственного устройства, поиск подходящих кадров и их обучение, готовность правящей элиты к преобразованиям, преодоление ею страха перед переменами и привлечение тех, кто знают, что и как надо делать. А поспособствуют этому неблагоприятные внешние условия в недалёком будущем (за ними дело не станет).

Ты хорошо выразил суть мудрого управления страной: надо любить её и свой народ, тех людей, которыми управляешь. Но искусство любви – высшее из всех видов искусств и удел немногих. Сейчас таких во властной элите практически нет, их ещё предстоит найти и воспитать. Поэтому для начала её представители должны научиться уважать свой народ, не считая себя выше и лучше сограждан. 

Тем более что для этого нет оснований – у людей заложены одинаковые программы, инстинкты и рефлексы. Но они, обладая индивидуальными возможностями, обязанностями и ответственностью, по-своему их задействуют в разных жизненные обстоятельства.

Организация современной системы государственного управления такова, что ломает и пачкает всех, попадающих в её «жернова». Даже умный и честный человек становится в ней безответственным, некомпетентным, коррумпированным и лживым. Выход один – реформировать её, видоизменив структуру властных отношений.

При этом необходимо соблюдать следующие принципы:

– не народ существует для власти, но власть для народа;

– можно много зарабатывать и быть богатым (даже чуть-чуть подворовывать, как же без этого?), но обязательно трудиться на благо страны и её жителей;

– закон должен быть единым и неукоснительно действующим для всех, от «бомжа» до президента, тогда граждане, в том числе олигархи, чиновники, политики и бизнесмены, будут вынуждены его соблюдать, но и обретут защиту от недобросовестных конкурентов;

– недопустимы и должны жёстко караться любые личные и групповые интересы, направленные против населения и национальных интересов России;

– только полная прозрачность деятельности государственных органов и чиновников, исполняемых ими обязанностей и принимаемых решений заставит власть предержащих служить стране и народу, выдавит из госаппарата некомпетентных и коррумпированных лиц и в разы его сократит.

Как конкретно, в какие политические и законодательные акты и сроки эти принципы будут воплощены, не так важно (хотя лучше сделать всё быстрее – меньше жертв и потерь будет среди элиты). Но только в этом случае появятся сильное и эффективное государство, социально ответственный бизнес, компетентные служащие, активное гражданское общество и процветающее, созидающее, с оптимизмом смотрящее в будущее население. А в итоге – великая и могучая Россия.

Теперь об упомянутых тобой «законе направленности энергии» и «делении доходами со всеми». С одной стороны, «делиться» надо, и функции такого перераспределения выполняет государство, собирая налоги. Да и сами доходы должны ограничиваться разумными пределами. С другой стороны, их «делёж» в определённой мере ведёт к социальному иждивенчеству, примеров тому в Америке и Западной Европе немало. Поэтому здесь необходимы аккуратность и осторожность.

Вместе с тем активная, творческая деятельность человека всегда связана с отдаванием им себя и своей энергии. Только бескорыстно жертвующий способен созидать. А «забирающий всё себе» есть разрушитель и вор сотворённого другими и потому обречён на страхи, несчастья и кармические последствия своих поступков.

Людей трудно чему-либо «научить и воспитать»; они могут научиться и воспитаться лишь сами, возжелав этого, захотев изменить свои отношения и стремясь к этому. Но им можно помочь, создавая внешние условия, при которых прежние знания и отношения перестанут их удовлетворять, и возникнет потребность в новых.

Неудовлетворённость собой и миром является главным побудительным мотивом для переоценки, переосмысления всеми своих отношений и выстраивания их новой структуры, которая порождала бы в индивидах (точнее, они в себе самих) полноту восприятий себя и мира (себя в мире и мира в себе), гармонию уравновешенности и внутреннего покоя.