
Определение понятия Право :
...
Право, - Симметричное, одно из ключевых обоснований,
применения Воли, в общем поле интересов Человеков.
...
Пока лучше не придумал.
...
...
В начале одна Аксиома :
Признание Равенства Человеков.
...
Далее :
Современное Право основанно
на признании Своего Индивидуального Права
и прав других Человеков.
...
Право государства основанно на делегированных Правах Граждан.
...
Право Государства не отрицает
Индивидуальные права Человеков !!!
Гипотетически Право может быть просто заявленно.
"Тиран", гипотетически, может заявить своё Право.
Но "Право Тирана" может быть превзойдено каждым.
Это выше Логическое Обоснование.
Но я не использовал слова вроде "Если", "Тогда", ....
Потому что (как я понимаю), это будет плохо восприниматься.
О чём говорил Гегель ?
У Гегеля Право Логически не обоснованно.
Цитата :
"Право государства
выше права отдельного человека
на его собственность и личность.
Однако право государства не есть наивысшее,
над правом государства стоит право мирового духа,
и оно не ограничено, священно, оно самое священное. "
Конец цитаты Гегель
У Гегеля без оснований установленна жёсткая иерархия.
Моё понимание :
Право Государства состоит из Прав Граждан.
То есть Граво Государства не может быть
отделимым от наличия Прав отдельных Человеков !
"Право Мирового Духа" это 100 % не то же
что Право Человека или Государства.
"Мировой Дух" это фактичность "Небесной Механики",
и мы свободны в пределах наших возможностей.
А "Небесной Механике" всё равно что мы делаем.
То есть не подчинённость !!! а среда существования !
И важно что Гегель упустил момент,
или не захотел говорить о разнице
между Индивидуальными Правами и Общественными.
Очевидно, что, например быть лысым, Индивидуальное Право !
А иметь парки и леса и Индивилуальное и Общественное Право!
А ка быть, вдруг все хотят всё "закатать в асфальт" ?
Тут уповаем на "Мировой Дух" )
Цитата :
"Чистый не знающий пределов разум есть само божество.
В соответствии с разумом упорядочен план мироздания.
Разум раскрывает человеку назначение и неприложную цель его жизни... "
Конец цитаты Гегель
О "плане мироздания", чисто логически, о чём ? :
Что наблюдал Гегель ?
Куда оно всё катиться ?
Так это В Соответствии с Разумом !
Вероятно Гегель в Соответствии с Его состоянием Разума ,
в те моменты, постигал то, что называют "Планы Реальности",
Семь Тел, Оболочек, Семь Уровней, Семь Миров, Семь Чакр ...
Планы как Конструкты, а не как Концепции !!!
Это "круто", но не то что, вероятно, думают поклонники Гегеля,
якобы он был ознакомлен с Планами Бога по дальнейшему развитию Мира)
"В соответствии с Его состоянием Разума " ! только Конструкты.
09:30 _16.05.2026 Сергий Чернышов.
Комментарии
Пишут что Гегель был Чиновником,
это во многом определяло его позицию.
Sergiy_f1, 16 Май, 2026 - 09:31
Ложная посылка.
С чего Вы это взяли, Сергий ?
С того, что Государство это одни люди,
которые управляют вопросами других людей.
Если у людей до образования Государства не было Прав,
то им не от куда взяться в процессе образования Государства.
Современное Право основанно
на признании Своего Индивидуального Права
и прав других Человеков.
Гипотетически Право может быть просто заявленно.
"Тиран", гипотетически, может заявить своё Право.
Но "Право Тирана" может быть превзойдено каждым.
Право Государства состоит из Прав Граждан.
Я думаю что это логично.
И логично что элемент признания Прав других Человеков принципиален.
--- Sergiy_f1, 17 Май, 2026 - 23:20, ссылка
Не, ну такое писать - это ТОЧНО неприлично для думающего человека - зачем вы так?
Ну и как вы думаете определять, что какое-то и как-то сварганеное право "состоит из Прав Граждан"? - это как раз о том, что благими намерениями ВСЕГДА вымощена дорога в ад и туда, как видно, вас постоянно непреодолимо и тянет...
PS
Гегель: "...человек, который не умеет указать хорошего основания для всего, что угодно, даже для самого дурного и превратного, должен быть уж очень недалеким" - это о том, что всё-всё можно обозвать с чего-то лучшим в мире "Правом Государства, состоящем из Прав Граждан", но это НА ДЕЛЕ будет концлагерь...
Victor,понятен смысл вами сказанного.
Вы полагаете, что как "по Гегелю", лучше ?
Или вы вообще отрицаете какие либо Права Государства ?
Конструктив нужен, как вы понимаете ...
Читаем, думаем ...
21 Век !
А Философы всё ещё в 18 Веке,
Гегеля никак не пройдут)
Мы тут, как бы, пишем же о понятиях, смыслах ...
Выглядит так, что мы путаем Историю и Совремёную Науку Философию.
///Право Государства состоит из Прав Граждан.///
А как быть с правом на насилие?
"Право на насилие" отсутствует,
так как оно нарушает права другого Человека.
Но есть Право Защиты, в том числе Активной.
Это правильная Базовая Логика.
Базовая, это так, как оно должно быть,
на чём мы должны основываться,
и к чему стремиться, как мы признаём Право.
///Право на насилие" отсутствует,///
Речь не о правах человека и гражданина, а о праве государства.
Государство не имеет права на насилие?
Если чисто логически,
то это уже дальнейшее (от базиса) следствие,
по вопросам защиты прав других Человеков.
Это так, как оно должно быть правильно.
То есть в наших рассуждениях и в действиях,
мы должны опираться на правильный Правовой Базис.
Это то, что правильно в Теории,
и к чему мы, по идее, хотим прийти на Практике.
В противном случае будет просто насилие, и "срачь".
Это очень непростая тема...,))
Sergiy_f1, 16 Май, 2026 - 09:31
Ложная посылка,
С чего Вы это взяли, Сергий ?
Что такое Дух ?
и далее, "Мировой Дух" ?
Если у вас есть аргументы что это,
ещё и "по Гегелю" ...
Я исхожу из общих представлений,
Кинетическая Энергия, Жизненная Энергия,
"и вдохнул Бог ... и стал человек душою живою" ...
Какие принципиальные интерпретации есть ?
В Философии Дух всё что не тело.
А Мировой Дух что тогда ?
Sergiy_f1, 16 Май, 2026 - 15:55, ссылка
Дух человечества (Гегель).
Опыт, культура и знания, им накопленные ( Энгельс).
Потому что общественные - миф .
Вот что Гегель пишет об иерархии прав.
§ 30 Примечание. Каждая ступень развития идеи свободы обладает своим собственным правом, так как она есть наличное бытие свободы в одном из ее определений. Когда говорят о противоположности между моральностью, нравственностью, с одной стороны, и правом — с другой, то под правом понимают лишь первое формальное право абстрактной личности. Моральность, нравственность, государственный интерес каждое в отдельности представляют собой особое право, так как каждая из этих форм есть определение и наличное бытие свободы. Коллизия между ними может произойти лишь постольку, поскольку все они находятся на одной и той же линии и являются правом; если бы моральная точка зрения духа не была также правом, свободой в одной из ее форм, она вообще не могла бы вступить в коллизию с правом личности или с каким-либо другим правом, потому что такое право содержит в себе понятие свободы, высшее определение духа, по отношению к которому иное есть нечто лишенное субстанции. Но в коллизии содержится и другой момент, а именно, что все эти формы права ограниченны и, следовательно, подчинены друг другу; только право мирового духа есть неограниченно абсолютное.
. Но государство есть лишь третье — нравственность, дух, где происходит необычайное объединение самостоятельности индивидуальности и всеобщей субстанциальности. Поэтому право государства выше других ступеней: это свобода в ее самом конкретном образе, подчиненная лишь высшей абсолютной истине мирового духа. § 30 «Философия права» 1821). 81
Муть !
Почему я и пишу, - не захотел.
Я написал элементарно,
Право Государства основанно на Правах Человеков.
И при чём тут сугубо личные Права ?
Например бриться ?
Или просто Жить ?
Если у Государства есть Право,
то только на основе прав Человеков.
В Общественных вопросах
права Общества Колличественно !!! больше.
А в Индивидуальных вопросах,
которые не касаются других Человеков,
Человек сам себе Начальник, база.
Это понятно, Элементарно ...
Sergiy_f1, 16 Май, 2026 - 16:06, ссылка
Согласен, Сергий - муть.
Потому как
государство по Марксу
- инструмент порабощения тружеников.
В интересах частных граждАн - собственинков з
а шкуродёр-права коих так рьяно топите, дорогой.
То есть что ?
Вы против любых государств ?
И что принципиально не так
с интиресами частных граждан ?
Sergiy_f1, 16 Май, 2026 - 18:35, ссылка
В том, что
гражданское общество*
- враг государства (Гегель).
Так что, прежде чем звонить за "критику Гегеля",
полезно бы заглянуть в те святцы..
------------------
* В перевроде на русский: мещанское, лабазное, с его сугубо шкурными интересами.
Вот-это выдали) вопрос, да ?))))
Откуда оно взялось, это не "лабазное" ?
Святые Гегелята стоят на постах Истины?
(С косами стоят)))
Серьёзный же вопрос.
Кто ?!!!
Святой царь? "Элита"? Кто ? Не лабазный.
Все жили на Гарантированное жалование.
Ели Икру, запивали Шампанским, и "ничего ни делали".
"Материальное нам чуждо" !
А потом Философские вопросы, почему у нас не Франция.
Еще абсурд !
Все восхищались Наполеоном,
и слова не сказали Без-Лабазные,
А могло быть по другому.
Sergiy_f1, 18 Май, 2026 - 14:16, ссылка
Против торгового
кап-цена = затраты + прибыль.
Вы против Рационального хозяйства ?!
Смотрел, в Приморье жили Германцы,
кирпичные строения до сих пор стоят.
Кремль построен под руководством
Итальянского Архитектора с Итальянского кирпича.
А своим деньги не хотят давать, (пропьют ? )
Берлин развалили, потом собрали кирпичи, и как было.
А это ресурсы !
Глину раз выкопали, кирпичь рассыпался, нету Глины.
Мазанку выгорнули, нету Глины.
Или Карбонаты бесконечные ?
Сколько Тысяч лет проживём ?
А в чём корень проблемы ?
Прежде всего рациональность ?
Или Человеческие отношения ?
Где-то платят за Работу.
(В идеале + социальные гарантии.)
А где-то платят за Труд.
Где-то роды Инжинеров,
которые держут свою "марку",
- мы делаем все Капитально !
А кто будет так делать без почестей и денег ?
Вероятно есть и такие (?)
Менделеев содержал 3 "жены",
одна Германка, родила,
одна "как обычно", и третья молодая.
И особняк "в складчину" с другом купил.
Добавил.
Sergiy_f1, 16 Май, 2026 - 18:35, ссылка
С чего Вы это взяли ?
А кто будет укорачивать беспредел господ,
да усмирять буйство частных граждАн* , Сергий?
---------------------
* Закусивший удила мелкий буржуа (Энгельс)
Кстати, слышал,
что Александр Сергеевичь Пушкин,
был любителем попить с Гусарами.
Его так поразило,
что Гусары привязали Городового к Медведю,
что он решил стать Гусаром !
Но отец не дал деньги на коня и амуницию.