­­«Поговорим о вечности с тобою».

Предлагаю идею: «Мысль( орган) - наше вечное бытие». Почему вечное? Не подпадает, как и Мысль Вселенной, Божественный разум, под действие не- движения. Это то единственное, что не зависит от движения и Сознания, хотя сама ( сам) рождается, как все живое, в Сознании. Почему не зависит? Потому что Мысль сама ( сам) владеет Сознанием, то есть, энергией движения, более того, работает в теле и вне его.

Повторюсь: Мысль- это и есть поток самого Сознания -два в одном. Поэтому это вечное бытие - Мысль можно не наполнять, а , наоборот, раскрывать ее (его) содержание. «Доставать» и понимать все блага и истины, что заложены в ней . Это мир моего Я? Нет! Мысль не Я, Мысль - это мое!
Как это делать? Развивать свой Язык как живой организм , мыслить. Наша Мысль мыслит словоформами, вот их и надо развивать и приумножать, потому что слова- это путь познания своих же способностей, заложенных и в теле физическом, и в нашей душе , и, конечно, в нашей Мысли.

В Мысли живет все наше время- прошлое, настоящее и будущее, в отличие от тела физического. Время бытия в теле- это только настоящее, без прошлого и будущего. Причина этому- небытие, что каждые 24 часа выпускает на волю новое бытие. Полнится, мне думается, Мысль сама, двигаясь по просторам Вселенной , как машина времени.
Прав был А. Блаженный, когда сказал, что есть ясновидящие, что помнят своё будущее. Это он говорил в связи со временем вообще ( время- мера движения). Раскрыть будущее и прошлое способна лишь память самой Мысли. Временами помогает и интуиция.
Интуиция- интуитивный- необязательный, предположительный, стихийный- иное, в отличие от разума и чувств - предчувствие( не чувство, чувства проверены), догадка с естественной природной логикой. Ею обладает все живое.

Последнее стихотворение генералиссимуса Сталина. «Поговорим о вечности с тобою»:

Конечно, я во многом виноват!
Но КТО-ТО правил и моей судьбою,
Я ощущал ТОТ вездесущий взгляд.

ОН не давал ни сна мне, ни покоя
ОН жил во мне и правил СВЫШЕ мной.
И я, как раб ВСЕЛЕНСКОГО НАСТРОЯ,
Железной волей управлял страной.
Кем был мой тайный ВЫСШИЙ ПОВЕЛИТЕЛЬ?
Чего хотел ОН, управляя мной?
Я, словно раб, судья и исполнитель — Был ВСЕМ над этой нищею страной.

И было всё тогда не постижимо:
Откуда брались сила, воля, власть.
Моя душа как колесо машины,
Переминала миллионов страсть
И лишь потом, весною в 45-м,
ОН прошептал мне тихо на ушко:
«Ты был моим послушником, солдатом
И твой покой уже недалеко!».

Стихи найденные в архиве Сталина. Предполагается, что это стихотворение Иосиф Виссарионович написан в 1949-м году
(Из книги В.Ставицкого «За кулисами тайных событий».)

Смысл жизни и смысл материи- одно и то же или нет? Конечно, нет! Смысл всякой материи- это липиды- твердые жиры- пищевой резерв для последующих поколений организмов. Это и генетический материал для нового живого. Заранее закладывается самой природой в ядра живых организмов. Нет ни единого организма, который не имел бы ядро с липидами. Источник их- Солнце и атомы, то есть , мужское, положительное, вокруг которого вращается женское , отрицательное ( заряд ядра- не спешите радоваться!}

К чему вся эта прелюдия? К следующему объяснению. И в Мысли наши заранее закладывается определенное содержание, смысл. Мы называем его смыслом жизни. Смысл от слова мыслить, понимать, познавать это суть наша. . И только хозяин Мысли ( органа) способен понять своё содержание.

Автор стиха задаёт себе же вопрос: Кем был мой тайный высший повелитель? И кем же был , и почему он тайный, к тому же повелитель? Он- его Мысль, ментальный орган, что работает и в теле, и вне его. Содержание диктовало самое себя же.

Судьбою нашей правит Мысль. Мысль- мужское положительное, душа наша - женское , отрицательное. Человек- противоположность, как и миры вокруг него. Нет и не может быть идеально здорового организма ни в физическом, ни в моральном плане. Но смысл- стремиться делать добро, много добра. Добро развивает наш ментальный мир, нашу духовность. «Духовное- только Сознание», в котором родится, живет все живое и обладает Сознанием.

Получается, что в нашей природе заранее заложена духовность, мы в основе своей - духовное. Почему мы становимся способными на противное? Мы способны? Нет, в нас заложено оно, они- зло и добро. Зло и добро творят друг друга. Они сами устанавливают гармонию и в теле, и в чувствах, и в Мысли нашей.
Есть Личности, что живут в контакте со своей Мыслью, но это совсем не значит, что способны уговорить ее( его) изменить ее содержание. И все- таки человек понял: Мысль( мужское у нас во всех) прошептал мне на ушко: «Ты был моим послушником, солдатом, и твой покой уж недалеко».
Вспомним определение бытия: «Бытие- это время понятия истины , и несуществование более».

Стремиться не к самосохранению( для этого есть определенное время- война, пандемия), но каждодневно не самосохраняться, а самораскрывать себя , свой мир соединять с мирами, подобными твоему. И чем больше миров ты объединил в своей биографии, тем ты большая Личность. Жизнь в скорлупе тебя одного или целого народа- путь в прошлое, свободное от прогресса и общения- общества. Вселенная нетерпима к таким проявлениям субъектов , народов. Это- боль, болезнь для всего организма- Вселенной.

Самоотдача- не нужное ни тебе, никому. Отдавать можно не себя, а то, что ты познал и понял в самом себе, это важнее и действеннее. Человек познал мир Вселенной. Отдаёт свои познания в общий круг жизни с пользой для себя и общества. Обретя себя, свою культуру, язык, традиции, дом, ( как всякий орган в теле нашем), объединять и объединяться, как органы наши объединяются в системы и целый организм.

Теория противоположностей помогла мне понять Вселенную, ее развитие и содержание. Бытие и не- бытие- противоположности, и только они способны создавать себе подобное, приумножать и наполнять своё существование.

Пик их расцвета- это миг перехода одной противоположности в другую. Противоположности «противны» друг другу по половому признаку( мужское и женское), а совсем не потому, что положены друг против друга. А чем занимаются эти пары? Они в постоянном естественном соитии . Цель- удовольствие ? Не только. Рождение новых живых организмов, рождение себе подобного.
Миры создали эти пары и продолжают создавать. Поэтому противоположности- это живые и разумные организмы. Человек- противоположность: Мысль ( мужское) и душа; Бог- противоположность : Мысль Вселенной и его Душа.
Автор « Пророка» Халил Джебран хорошо сказал: Жизнь- это тоска по самой себе. Жизнь- это бытие и не- бытие: они в тоске друг по другу, потому что живые и пара, что создаёт своё продолжение- себя же. Нет большего родства в мире , чем родители и дети. Та же суть и в физическом мире. Все живое и способное…

Умноже́ние — одна из основных математических операций над двумя аргументами, которые называются множителями или сомножителями (иногда первый аргумент называют множимым, а второй множителем). Результат умножения называется их произведением.

Ещё раз вопрос: что можно множить на что, чтобы умножить бытие? Представьте, вы умножили , Бог знает как , бытие, но в очередной фазе сна движения уже нет, нет самого бытия, есть противоположность его- не- бытие, что легко переходит опять в бытие. Время для этого- минуты, не более.
Пополнить своё бытие возможно, но не- движение опять уничтожит его, заменит на не- бытие.

Пополнить можно и нужно то, что способно развиваться в человеке, совершенствоваться: высоко развитая психика, высокие духовные чувства , высоко развитая Мысль- это свобода выбора, большая свобода для субъекта и польза для общества. Развивая себя, помогаем развиваться другим рядом с собой. Недоразвитые чувства и Мысль- причина многих бед для самого субъекта и через него- обществу.

Человек, вернее, его Мысль ( о душе не уверена) обречён на вечность. Нам, людям, не надо ничего продлевать, все продлено до бесконечности, хотя самой бесконечности не существует . Мысль проходит стадии своего бытия много- много раз. В моей Мысли, например, заложено бесчисленное множество моих разных форм жизни.
Мысль каждого будет кочевать по мирам физическим и языковым постоянно. Она будет сопровождением каждой новой души и каждого нового тела по жизни.
Душа способна оценивать свои опыты жизни : удачный или неудачный. И это зависит от того, как Мысль способна или не способна наполнить ее, душу, определённым содержанием. Нет мужских или женских душ. Каждая душа способна жить и в теле мужчины, и в теле женщины.

Бытие- это Время существования в тебе сущности . Способны ли мы сузить или расширить время или саму сущность в себе? Время- это тоже материя, она живая и наполняется по своим законам жизни. А сущность - это энергия, наполняющая материю и время. Не человек работает и живет, а время движения. Движение устаёт , и время исчезает вместе с ним. То есть, движение приносит и уносит все.

Да, Мысль( орган) способна эволюционировать, разворачивать своё содержание , раскрывать себя. Это то, что заложено, что уже живет и лучшим, чем оно есть, не может быть. Мысль- уже Гений. Заложен заранее и Гитлер, и Муссолини, и Чайковский с Менделеевым и подобным же образом каждый из нас.
Мир- это присутствие иных, разных, противоположных по содержанию и формам живых организмов. Сами миры противоположности: языковой мир логичный, физическому самому следует обретать свою логичность по подобию. Скотоподобность и добропорядочность- тоже заложены. Это способности, что должны каждое в своё время прийти в мир не для борьбы, для жизни.
Нет и никогда не будет живого организма, здорового в физическом и нравственном плане, потому что именно Мысль формирует( она- информация) нашу душу, она- сопроводитель души. Суть организма она несёт в себе. Не бывает чистого скота- человека, в каждом есть своя противоположность: добро и не- добро, зло и не- зло, ощущение и не- ощущение, бытие и не- бытие, время и не- время.
У Бога много дитя- душ, но каждую Он узнает по делам ее, им же заранее заложенным. Не только человек, но и всякое живое выполняет свою задачу в жизни , что заложили в него. Гумбольдт писал, что человек- это идея, наполненная Божественным содержанием.
Живет не тело, а душа и Мысль, милосердие и не- милосердие совершает душа , то есть именно то, чем Мысль ее наполнила извне. Причина в недоразвитости Мыслей. Многие проживают жизнь, не достучавшись до себя самого. Так и живут, дожидаясь своего не- бытия. Формула заложена в каждого именно та и такая, которая впишется в общую формулу Вселенной.
Личностей мало. Будет много других жизней, в которых, возможно, та Мысль, что не поняла себя, поймёт потом: Мысль дана каждому на его вечность.

Книга Н.И.Пирогова «Вопросы жизни. Дневник старого врача» являет собой блестящий образец философской мысли.
Пирогов космично воспринимал Мироздание и размышлял в «Дневнике» об универсальной роли Космоса в жизни человека, о его единстве с Космосом, о влиянии на него Высших миров и необходимости сотрудничества человека с этими мирами. Писал Пирогов и о необходимости синтеза научных и метанаучных способов познания.

«Я представляю себе, – записывал он, – нет, это не представление, а греза – и вот мне грезится беспредельный, беспрерывно зыблющийся и текущий океан жизни, бесформенный, вмещающий в себя всю Вселенную, проникающий все ее атомы, беспрерывно группирующий их, снова разлагающий их сочетания и агрегаты и приспособляющий их к различным целям бытия.

К какому бы разряду моих ограниченных представлений я ни отнес этот источник ощущения и ощущающего себя бытия – к разряду ли сил или бесконечно утонченного вещества, – он для меня все- таки представляет нечто независимое и отличное от той материи, которая известна нам по своим чувственным (подлежащим чувственному исследованию) свойствам».

Источник ощущения и ощущающего себя бытия- что это? А это и есть само Сознание, названное автором «бесконечно уточенным веществом» ( материей), которое не известна нам по своим чувственным восприятиям и исследованиям, свойства у нее – другие. Верно: Сознание, движение- это еще не проявленная материя, но обладающая силой, независимой от физической материи.

Он всю жизнь резал и спасал эту материю, не подозревая ни о чем, существующем кроме нее. Он не был религиозным человеком, рационализм всегда возобладал в его мыслях и действиях. И вот теперь ему открылось нечто, чего как ученый и врач объяснить он не мог. Открылась умопостигаемая в глубинах Космоса материя иного, более высокого состояния, и он назвал ее «бесконечно утонченное вещество».
И это «бесконечно утонченное вещество» станет главным сюжетом его размышлений на вечерних прогулках.
И однажды он записал в дневнике: «Если же ум наш не может не найти целесообразности в проявлениях жизни и творчества различных типов по определенным формам, то этот же ум не может не видеть самого себя, т.е. видеть разумное; и вот наш ум по необходимости должен принять беспредельный и вечный разум, управляющий океаном жизни».

О Мысли Вселенной ( беспредельном вечном разуме ) рассуждал врач, что управляет океаном жизни.
«...Ум мой не мог не усмотреть, что главные его проявления – мышление и творчество, согласны с законами целесообразности и причинности, ясно обнаруживаются и во всей мировой жизни без участия мозговой мякоти».

И далее: «Вот это- то открытие собственным своим мозговым мышлением мышления мирового, общего и согласного с его законами причинности и целесообразности творчества Вселенной, и есть то, почему ум мой не мог остановиться на атомах, ощущающих, сознающих себя, мыслящих и действующих только посредством себя же, без участия другого, высшего начала сознания и мысли».

Вот ответ на вопрос: что есть Начало? Сознание и Мысль, по- другому, «альянс» Сути и Сущности.
Таким образом, старый врач, как он себя называл, пришел к идее существования в Космосе или Вселенной «высшего начала сознания и мысли», к идее, которая потом станет одной из основных в новом космическом мышлении России.

К сожалению, прошло много времени, а мир так и не принял союз Сознания и Мысли.
Он понимал теперь, что есть мысль Высшая и мысль его, врача Пирогова, которая казалась принадлежащей ему самому. Как они взаимодействуют между собой? Он уже знал, что существует мысль в пространстве «без мозговой мякоти», но как она влияет на материю, которую нельзя сбросить со счетов?
Как Мысль – орган влияет на материю? Просто: она в теле и вне тела. Мысль- то Высокое, что выводит Бытие ( Сознание), но не подвергается его действию, потому что Мысль вне тела, но владеет телом.

Верно: связь Мысли Вселенной и Мысли - органа- это уже вечное взаимодействие.
Если это неоспоримый факт, то для меня не менее неоспоримо и то, что высшая мировая мысль, избравшая своим органом Вселенную, проникая и группируя атомы в известную форму, сделала и мой мозг органом мышления. Этот кто- то, приводя мой орган в унисон с мировой гармонией, делается моим “я”; тогда законы целесообразности и причинности действий мировой идеи делаются и законами моего “я”, и я обретаю их в самом себе, перенося их проявления извне в себя и из себя в природу».

Почему мировая Мысль собирает и формирует атомы? Потому что в ее основе лежит информация- иные, разные, противоположные формы, необходимые любой материи.

«И в меня, – записывал Пирогов в своем дневнике, – невольно вселяется убеждение, что мозг мой и весь я сам есть только орган мысли мировой жизни, как картины, статуи, здания суть органы и хранилища мысли художника».

Где орган мышления для мировой мысли? Где ее проявления без мозговой мысли? – спрашивал он себя. – В Том- то и дело, – отвечу на это, – что то же самое чувство, которое убеждает нас в нашем бытии, неразлучно с этим убеждением и вселяет в нас и другое – о существовании мира, т.е. о проявлениях мировой мысли. И тот же самый ум, который убеждается в целесообразности наших жизненных функций, видит и целесообразность в бытии других мировых функций; другими словами, наш же собственный ум, как бы он настроен (эмпиризмом или идеализмом) ни был, не может не заметить присутствия мысли вне себя, точно так же, как не может не убедиться в присутствии вещества в нашем организме и вне его.

И далее: «Мозговой ум наш и находит себя, т.е. свойственное ему стремление к целесообразности и творчеству, вне себя только потому, что он сам есть не что иное, как проявление высшего мирового ума».

Он пришел к выводу, что Мирозданием правит его основная творческая сила – Мировой разум, и его главное проявление – Мировая мысль. Убеждение человека в том, что его мозг рождает его собственные мысли, он считал, после долгих своих размышлений, иллюзией и заблуждением.

Наша мысль есть действительно только индивидуальная, и именно потому, что она – мозговая, органическая. Другая же мысль, проявляющаяся в жизненном начале всей Вселенной, именно потому, что она мировая, и не может быть органической. А наш, хотя бы и общечеловеческий, но, в сущности, все – таки индивидуальный ум, – и именно по причине своей индивидуальности , а следовательно, органичности и ограниченности, и не может возвыситься до понимания тех высших целей творчества, которые присущи только уму неорганическому и неограниченному – мировому».

Он понимал, что там, откуда приходили к нему мысли, эксперименты были не нужны. Но оттуда шло знание, как и в случае с экспериментом. Он, старый врач, не экспериментом, а убеждением своим подтверждал это знание. « Бессмысленным называется то, что противоречит нашим убеждениям, – именно убеждениям, а не знаниям, ибо убеждения влияют на нас сильнее знания».

И еще: «Если нам суждено в наших мировоззрениях подвергаться постоянно иллюзиям, то моя иллюзия, по крайней мере, утешительна. Она мне представляет вселенную разумной и деятельность действующих в ней сил целесообразной и осмысленной, а мое “я” – не продуктом химических и гистологических элементов, а олицетворением общего, вселенского разума.

Видя на каждом шагу связь между действиями и причинами, отыскивая по бессознательному (невольному) требованию рассудка везде причину, где есть действие, мы неминуемо, роковым образом, приходим к заключению, что и между всеми действиями и всеми причинами существует неразрывная, вечная связь.

И в завершение: «Я – за предопределение . По - моему, все, что случается, должно было случиться и не быть не могло».
Николай Иванович Пирогов, если можно так сказать, попал в этот эволюционный поток, и через него пошла волна в следующий век, формируя новое мышление. Естественно, может возникнуть вопрос: почему именно через него, а не кого- то другого, третьего и т.д.? Космическая эволюция в своих действиях крайне избирательна и делает свой точный выбор, связанный с ее целями и качествами ее избранника.

Он был убежден , что «отвергать одно потому, что мы убеждены в несомненности противоположного ему другого, – дело опасное».
Истину узнаем только за гробом; там узнаем, соответствовала ли наша жизнь ее истинной цели. Органические страсти с их увлечениями и чувственность вещественного бытия, перестав существовать, дадут возможность нам стать к истине лицом к лицу; это не то, что стоять лицом к лицу с нашей совестью здесь, живя вещественно: там придется иметь дело с самой истиной, которой мы так добиваемся здесь и вместе с тем стараемся ее избегнуть.

Он сумел интуитивно почувствовать эту разницу и понять главное – в мире плотном нет возможности установить непреходящую Истину. Это можно сделать лишь в тонком мире, где эманации плотной материи, обычно затрудняющие познание, отсутствуют. А если это так, то совершенное постижение Истины, как таковой без знаний, идущих из миров иных, более высоких состояний материи, не может состояться. Оно не может состояться и в том случае, если мы не примем к сведению опережающего характера знаний, идущих к нам из глубин космической Беспредельности. Иметь мужество посмотреть Истине в лицо дано не каждому.