Первокачество Первочисла Творца
Размышления поэта, сказочницы, пифагорейки. Тема для тех, кто ответил на важные вопросы «кто я и зачем?», «куда иду и откуда?», и продолжает ставить новые и отвечать по-новому. Приглашение к совместному размышлению по теме.
Присказка
Основой интрасферного (сферического) мировосприятия является пифагорейская формула - «Всё есть Число… качества структур восприятия».
Мир есть восприятие мира, относительно целостное. Такое утверждение позволяет не только объяснить почти все явления, феномены и законы мира, но прийти к осознанию целостности мира и всех элементов в гармонии взаимодействия в самом себе, как сотворце воспринимаемого мира. То есть, мира неповторимого, целостно воспринимаемого и умом, сердцем, и интуицией, памятью, и социальными смыслами, формами, встроенными в самосознание программами, природными принципами…
Первокачество Творца в контексте темы – цель самопознания.
Мир – Космос – Сознание – Разум… можно сказать, это первокачественное Единство, воспринимаемое нецелостным по природе восприятием с целью обрести целостность - Единство Творца.
Трудновыразимое всегда озадачивает ум или вызывает недоумение как того, кто пытается выразить его, так и тех, кто пытается понять выражаемое формой слов или возражать…
Отправной пункт размышлений о Первокачестве, Первосвете, Перводействии, Первочисле таков:
Мир – восприятие мира. Всё в мире относительно.
Первокачество – Чудо Творения и Основа сотворения миров. Когда внутренний и внешний мир в единстве. Каждый творческий ум создаёт свой мир неповторимым. Разногласие в мире творцов – естественное явление, по-разному освещающее и взаимодополняющее искомое Единство.
Всё, чему имеются причины,
Смертно, преходяще или тленно,
Только беспричинное бессменно,
Безначально то, что вне личины.
Выдумать возможно ли такое,
Что явилось вне причин и следствий?
Не творит несчастий или бедствий,
Благо Мира – вечное святое!
Беспричинно ль вертится планета,
Ветер дует в неба карусели?
Счастливы ль, кто в радости успели
Стать Собою, лучиками света…
Цельность мира – творчества награда – безначальны Жизни водопады:
Звёздные, сияющие светы… Беспричинно Творчество рассвета!
*
Избавься от причин… деяний, мысли, и чувств… но не избавишься, увы, от силы притяженья Красоты, от света, излучающего жизни!
*
Вначале мира – чудо восприятья Процесса сотворения объятья Творца с собой… в момент разъединенья Своих проекций, замыслов, раденья… А это означает, что в мгновенье творятся времена для воплощенья фантазии, возникшей тайной мира… из противоположностей факира - в тебе! Когда становишься Творцом!
- Феано
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Теперь чуть подробнее о сказанном.
В контексте размышлений слово "восприятие" имеет всевмещающее значение: восприятие чувственное, мысленное, интуитивное, интеллектуальное, пророческое (надвременное), философское, научное, клеточное и божественное, духовное и творческое... Простое, опосредованное, информационное, энергетическое, живое, неживое, сознательное, неосознанное, бессознательное, это также любые ощущения, ограничения, вовлечённость… Монадное восприятие одновременно конечное и бесконечное, временное и вневременное...
Одним словом - Интрасферное. Мир есть Восприятие… художественно-образное, интуитивно-чувственное, рассудочно-мысленное, научно-познаваемое, творчески-реализуемое, программно-ориентированное, философски-деятельное, духовно-стремительное… - Интрасферное.
Концентрация внимания на Единстве мира, отражаемая относительно единым наблюдателем, приближает его к состоянию творца мира – Недвижимого (в движимой как программами, так и самостоятельной творческой Мысли). Недвижимость и движения – относительны! В восприятии.
ПЕРВОКАЧЕСТВО
Основой интрасферного мировосприятия является пифагорейская формула - Всё есть Число Качества Восприятия. Числами качеств выражаются все отношения. Всё мыслимое, чувствуемое, сознаваемое и неосознаваемое... Если всё относительно, то абсолютно – Одно, таинственное Ничто (противоположное Всему). Нечто невоспринимаемое умом или чувственно, непроявленное… «Ничто» Творца или сам непостижимый Космос? Абсолют... Сказочник назвал бы Первокачество – возникшим из ничто Чудом! А поэт назовёт Тайной… божественным Откровением. Философ, учёный, практик, психолог… дадут иные названия. Каждый окажется прав, будучи в своей системе восприятия.
Пифагор же рассматривал числа первопричиной. Число не имеет ни начала, ни конца, определяет сущности путём установления параметров и является как единым, так и многими, так как числа имеют общность в обозначении суммы, но каждое из них отличается. Для Пифагора числа были не просто единицами измерения, а отражением истины.
Число Пифагора основано на монаде – точке в центре круга, символизирующей понятие Единицы, которое Пифагор считал представлением первопричины или сущности существования.
План будущей книги
ПЕРВОКАЧЕСТВО 7
Восприятие 13
ВОСПРИЯТИЕ ДУШОЙ 21
А.Ф. Лосев 23
ПЕРВОЧИСЛА В ИНТРАСФЕРНОМ ВОСПРИЯТИИ 27
Откуда берётся «начальная» единица? 29
БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ 32
Парменид 37
Урочное размышление 43
ПЕРВОЖЕЛАНИЕ 51
ПЕРВОДВИЖЕНИЕ 65
О системе ценностей 86
Высший Разум - Бог - Космос 91
Начало мира 95
Основание мира и миров 107
Рождение Монады Водоворот М51 119
Феано, доброе утро. А не маловато ли страниц Вы выделили в этом плане для освещения тем "БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ" (всего 5 страниц) и "Высший Разум - Бог - Космос" (всего 4 странички)?
Доброе утро, Галия.
По совести говоря, все наши труды буквально о Бытии и Сознании в разнообразных формах мысли выражаемых, как творчески, так и буднично. В отношении Первокачества можно было бы вообще не выделять отдельно страницы... Другое дело говорить о Высшем Разуме - Боге - Космосе. Пожалуй выделю 100 страниц для стихов :)))
Любая истина математична и диалектична.
1 есть Дух, 0 - материя. Если впереди поставить 1, то число будет возрастать. Если 0 - не будет. Так и в жизни. Одухотворение.
Совершенно верно. И обратный Одухотворению зеркальный процесс Единства, тоже необходим жизни.
Первокачество Космоса – Единство, неделимость, а в отражении (в нашем нецелостном восприятии) оно превращается в иное, противоположное ему – делимое, находящееся в неделимости, отражение не столько смысловое, первокачественное, но ещё в линзе временности, в перевёрнутом и масштабированном виде, уводящем в бесконечные спирали отражений, а неделимость, как неотъемлемое вневременное первокачество… сохраняется Галактической памятью! Точнее сказать, следами её в нашей памяти, генетически «вшитыми» в нашу интегральную память. Мы… приходим из Космоса! Первокачество я – восприятие Единого, неделимого Я. В каждом из живых.
СКАЗ О НАЧАЛЕ
по книге "В Начале было...", 2002 г.
Было время, что времени не было…
Творец в небыли творил без образов, изливая свет на самого Себя без остановки и усталости… Вокруг не отыскать даже пылинки, поскольку не было самого вокруг. Это однообразие без образов творчества, без вкусов и ароматов утомило Его Мысль о самом Себе.
Поскольку для Творца нет невозможного, всё осуществляется единым ритмом вне ритма, то перво-Мысль Творца порадовалась на саму себя как бы со стороны, которую она мгновенно создала из небыли былью… для удивления от возможности невозможного!
Мысль увидела себя в своё Зеркало ума, для которого создано было внешнее пространство, и сказала себе:
- Да! Ты прекрасна!
Она оказалась совершенно тождественной своему отражению, мысленному Зеркалу, хотя Зеркало представляло Сферу раздела на симметричные слои её уровней.
Когда Мысль осознала это, то поняла... мгновенно, что исходная Мысль Творца внутри, а отражённая - снаружи, и всё-всё... в тождественном множестве!
Это было прекрасно, таинственно, ведь всё снаружи являлось бесконечным, как и её суть, и она начала, не торопясь, вдумываться в себя и свою непостижимую бесконечность.. Процесс в-думывания оказался… ограниченным, поскольку... как только она начала его, так сразу же осознала, что должен быть конец тому, что имеет начало!
Между тем, созданные ею бесконечные отражения в Сферическом Зеркале, осознав свою непостижимую суть, начали сами думать о себе, что они творцы, причём их творчество происходило тождественно творчеству Творца, тогда и возникло столько перво-мыслей, сколько было отражённых в период вдумывания.
Все думали:
- Да! Ты прекрасна!
Вот тут и свершилось главное Событие…
Как только Она обратилась взором к началу вдумывания, процесс… приостановился на мгновение... для нового взгляда.
Та мысль в зеркале, на которой был остановлен процесс, «не успела» доосмыслить свою бесконечную суть и возмутилась, воскликнув:
- Нет!
Она потребовала для себя добавочной длительности, в чем не могло быть отказа. Ведь для Творца не существенны желания его отражений. Он реализует не только свои мысли и желания, но все желания... всех своих отражений!
Во мгновение рождения первого Нет в единодушном Да, образовались Два Начала! Два первые полюса первоМысли. А как только возникла двойственность, так тотчас же возникла Необходимость примирения противоположностей, точнее сказать, их взаимосочетания.
Эта третья сочетающая, созидающая Сила была названа впоследствии Творцом Времени. В воспритятии.
Так пошло Время отсчёта для каждого со-Бытия, для каждого небесного тела, как и для человека, для всего мыслимого им, что имеет со-существование. В его чувственно-мыслимом восприятии.
Так был проявлен наш временный мир рождений и смертей, сохраняющий в сердце человека силу Творца...
ВОЛШЕБНИКА!
Видеоиллюстрации с ритмичными переложениями: Теогония Орфея, Теогония Руми, Теогония Семи морей ч.1 и ч.2, (в ч.2 музыка создана ИИ)
Духовная практика, развитие ведет обратно, вверх, к Духу, неделимому. см схему творения https://content.foto.my.mail.ru/mail/fedsaf/58/h-72.jpg
В Нирвану входит один Дух. Душа как аппарат управления тоже разрушается. Не говоря уж о телах - физическом, астральном, ментальном.
Согласна, спасибо. Хотела бы добавить, что "один Дух" возможен лишь как предел, как Неделимое - в восприятии, равно как и одна Материя, полностью бездуховная - предел в восприятии. Сам процесс восприятия (мышления или чувствования) исчезает в пределе.
Что есть Нирвана или жизнь вечная. Там, где сейчас Будда, Христос, Кришна.
Имена великих сплавились в Единство Творца Вневремением.
Сам процесс восприятия (мышления или чувствования) исчезает в пределе...и... предел становится Источником мира Первого Восприятия - источником нового времени.
Да, высшая цель духовного развития. Каждый достигнет рано или поздно. Кто-то через 1000 лет, кто-то через 100. Я постараюсь в этом веке.
Спасибо, Федор, за отклики.
Пределы восприятия людей -
Извечный Хронос и мудрейший Хаос
В единстве воскрешающих Идей,
Чей смысл, чья сила любящим достались.
Восприятие сказочное
Фрагмент по книге «Сказы ума»
Давным-давно, за тридевять земель… земель совсем не было, а была небыль. Вы думаете, что раз небыль, то и быть не может? Может! Просто не было её восприятия. Никто ничего в том состоянии не мог воспринимать, поскольку некому и нечего было воспринимать. Но однажды наступил Момент первого восприятия (осознанного), означающего явление самой себе двойственности самой себя, то есть, самой первой нецелостности состояния. Заметьте, внутренней и внешней двойственности одновременно! Волшебство, скажете? Конечно! Вот, что такое Первоначальное восприятие. У древних греков это обозначалось первоэлементами, у древних китайцев принципом Дао, а Пифагор обозначал принцип Четверицей, и описал монадой. Импульсом для возникновения первого Момента послужило… Внимание к небыли… были или наоборот? Но от кого же ещё ждать внимания, импульса, кроме как… от себя? «Я» и есть инструмент разумного восприятия, а родился я в этом мире волшебным образом, посредством… вдоха творчества. Другие воспринимающие иначе мыслят (чувствуют) первокачество, ибо творчество – неповторимость…
Любое начальное Восприятие – условно первое Качество в мире. Да разве может оно быть тождественным другим первым в конкретном времени восприятиям!! В непрерывном мире, ставшем на время его восприятия временно дискретным, изменилось качество! Появилось Я воспринимающее из невоспринимающей цельности Я. Непрерывное для одного может оказаться прерывным для другого. Изменение же качества или количества (в каждом из воспринимающих) движется до некоторого условного предела (границы) воспринимающего, но может и остановиться. А почему? Да по Необходимости. Сама цепочка последовательных необходимостей (в восприятии) ведёт размышления в исходное Единство мира, поскольку всё изначально разделилось… на очевидное и скрытое, я и не я, родное и чужое, на реальность и тайну, быль и небыль, и так далее…
Все книги о загадочной природе миров, это говорю вам Я, древне-юный Ум, никогда не смогут ясно выразить невыразимое, однако Красота пути к достижению единства являет саму суть жизни. Не забывайте, что именно Жизнь была любимой дочерью царя Времён и царицы Вдохновения…
Сказка «Жизнь и Шанс» https://proza.ru/2006/07/05-128
Вспомним важный момент древнейшего Учения. Числа 1 и 2 не считались числами у пифагорейцев, потому что они представляли собой две надмирные сферы.
Монада (1 неделимая) отличается от единицы (делимой), как дуада от двойки - сутью.
Пифагорейцы называли первым законным, качественным числом - три, так как один и два выражают суть истока: один – несущий, единый, целостность, а два – это один и его зеркальное отражение, «минус» один, нетождественная копия одного – относительная или иллюзорная целостность, делимая, неопределённость. Двоица. Первое действие (отражение двуединого качества: единство делимого и неделимого) и есть качество Первого Числа. Поэтому само число три сутью творящая Триада, Троица.
Так качество перводействия оказалось… ещё и количеством!
***
Цитата из Википедии:
История возникновения термина МОНАДА
В учении пифагорейцев происхождение чисел связано с происхождением геометрических и космогонических объектов.[2] Согласно Диогену Лаэрцию, из монады возникли из диады — числа; из чисел — точки; затем линии, двухмерные, затем трёхмерные сущности, тела, в которых четыре основы, четыре элемента — земля, огонь, воздух и вода — из которых затем был сотворён весь остальной мир[3][4]. В русском переводе сочинения Диогена Лаэртского термин «монада» переведён просто как «единица», из-за чего теряется мистический смысл учения Пифагора и первое божество отождествляется с числом 1.
Этот же термин использовали и философы-платоники, в частности такие неоплатоники, как Плотин, Порфирий, Ямвлих и другие, хотя неоплатоники чаще пользуются понятием Единое.
***
...продолжаю...
Основное свойство знания не сложно определить, как ограниченность, временность, относительность, нецелостность, дробность…
Всё есть Число… Но каково Число может быть в описании, и каковы его основы? Как вариант.
Количество, качество, функция, структура - рассмотрим четыре характеристики Числа.
Количество определяет основу комплексного числа, качество – характеристику содержания, функция - характеристику полезности, структура -характеристику иерархии, (власти, влияния), не забудем и о векторе, направлении изменения числа. Тогда можно сказать, к примеру
===Число человека - совершенствующаяся, комплексная голограмма воспринимаемого и излучаемого (сотворяемого) им мира===
Итак, человека (или группы людей) характеризует комплексное, векторное Число! Конечное с бесконечными характеристиками. Каждая характеристика Числа может быть рассмотрена с внешней и внутренней стороны! Содержание, полезность, влияние… - внутренние и внешние. Внешняя система (например, социальная сфера) воспринимает человека своей частью, используя его для своих целей, а внутренний мир (сфера растущей вселенной) воспринимает внешний, как необходимое, питающее дополнение для развития своих целей.
Я в мире и мир во мне! При этом цели, характеристики, содержание, польза, влияние… разные в каждом.
Совершенный человек - цельный! Каковы бы ни были его человеческие качества, предел его жизнепути, реализация главной цели - цельность, монада Творца.
Двойственность форм Сознания (и самосознания) может выражаться формами триединства. Например, так: Дух-Сознание-Материя.
БЫТИЕ И ЧИСЛО
Образ Дао, Тора Мёбиуса, Монады... Сознание, как воспринимаемая, мыслимая (умом) "светлая область" Космоса, на разных уровнях и в разных временных потоках качественно различно. Укоренено в "области тёмного" Бессознательного, как в изнанке, зеркальности сути самого себя. Единство Космоса выражает Вечное Творчество, Принцип Неделимости, в котором Времена Пространств поиска Единого (центростремительные движения) и Силы Излучения солидарного найденного: плоды Знания о Едином (центробежные движения), являются зеркальными (по смыслам), и называются Бытием.
Например, рождение на изнанке (восприятия) - умирание, свет с изнанки (восприятия) тьма, порядок – хаос и т.д. Для каждого воспринимающего единое Сознание, своей спектр. Бытие сознания воспринимается в интерпретации своего восприятия, оно бесконечно, разномерно, ибо и бессознательное имеет также множество уровней бессознательности.
Структурированная область на обороте воспринимается неструктурированной. Для каждого временного потока сознание (временное) проявляется в восприятии структурированной временем "материей", временными формой или структурой. Сознание (структурированная область) и Хаос (неструктурированная область) взаимодополняющие области единства Вневремения. В восприятии. Можно представить Сознание в сознании неделимым Двуединством, как и его Первокачество, Первоначало… как монаду в философии пифагорейцев.
Числа по Проклу также представляют «сверхсущие единицы». Они выше Бытия, ибо являются принципом самого Бытия и его различения. Они также выше мышления, поскольку выступают принципом всякого разделения и объединения, без чего мышление не может осуществиться. Число, таким образом, занимая первое место после Единого, есть расчленяющая и объединяющая «творческая сила».
Видеоиллюстрация
Кто ты и Зачем
"Комплексность числа" (включающего все явные и мнимые составляющие пространства-времени) раскрывает уровень наблюдателя (Кто он) в отношении к наблюдаемому, а "векторность" – отражает цель взгляда (Зачем). Миров - бесконечно много, и все они в Едином, чье основное и единственно-образующее качество - всевмещение разнокачественных отношений внутри себя (звёздных, комплексных Чисел, кратности миров подобия). Для каждого мира Единое воспринимается по-разному, но всюду утверждается его главенство и всевмещение.
Это корень любой известной нам религии - Бог Един, но это корень и любой известной науки - Мир связан законами сохранения.
Что можно сказать об искусстве, о любом жанре творчества, каков его корень? По-видимому, многие согласятся с тем, что корень творчества в любви к миру творческому, то есть, в любви к Творцу в себе самом.
***
Не чудо ли – стихов дожди с небес? А розово-волшебные рассветы в душе, открытой радости чудес! Лучами чувства счастливы поэты.
Чужое чудо – это чуждый ты... порывам чувства вольного природы... твоей, благоуханью красоты. Зачем бежишь чарующей свободы?
Тисками будни, страхи потерять надежный островок благополучья? Ум вне чудес, и будет повторять, что с Древа жизни – не плоды, а сучья...
В мирах нет ничего абсолютного, неподвижного или бескачественного, эти понятия относительны. Абсолют – удобная мысленная опора для философов, не более того. Отождествлять Абсолют с Богом, конечно, можно, но зачем? Давайте посмотрим на ближайших к нашему восприятию Богов. Что такое «неподвижные звёзды» философов и влюблённых? Древние мудрецы поклонялись им, как Богам, и были правы. Это то, что в нашем восприятии неизменно находится на одном месте, но какие бурные внутренние процессы и какое внешнее движение совершается объединённой системой "человек-звезда", в которой находится сам наблюдатель, мы можем лишь догадываться...
Взгляд на нашу звёздную систему из Космоса - это умопостигаемые категории творящих Идей. Сколько же их? Да столько, сколько вы можете наблюдать звёзд. Нет тождества в Природе мира, но есть подобие и ограниченное восприятие каждого наблюдателя или наблюдающей мир системы, объединённого ума или сознания. Что значит слияние или разделение галактик, а вспышки сверхновых, а остаточное свечение? Да всё это любовные Игры Творца, чьё подобие мы наблюдаем всюду в Природе мира! Однако, иные видят в этих явлениях чуда, увы, войну миров, рабы собственной воинственной ограниченности, эти наблюдатели выбрали себе путь к порабощению.
Да, аналогично как ток-свет лампочки-пространство помещения.
РАЗУМ И ДУША
Разум и Душа Единого неделимы, но их временнЫе проекции в нас воспринимаются как бы раздельными, в определённой Мере доминирующими, например, умственное или чувственное восприятие. Можно говорить о разуме в душе, но также справедливо говорить о душе в разуме. Одна "сторона" - Разум мира - чья деятельность самопознание и расширение познанного, освоенного пространства в Космосе мира, оборотная "сторона" - Душа мира, чья деятельность - сублимация достижений Разума в самоосознании, конденсация, концентрация света (в Единстве вновь воссоздаваемой структуры), сворачивание пространства-времени в точку первоначала:
- в Идею Замысла нового мира. Сколько миров, столько начал, замыслов, творцов… ибо всё относительно. Но важно увидеть цельным образом первокачество первочисла… Важно осознать единство внутреннего и внешнего мира в себе.
Сложно-выражаемое в словах выглядит запутанным… как три с половиной копейки одной монетой… да ещё и золотой. Но эта преодолимая граница запутанности приводит к сказочной простоте!
«Тождественность» бесструктурного и изначальной структуры Бытия есть (в восприятии), по сути своей, Тайна Тройственной Точки Единства Истока, как символа всеединства мира.
Обнаружение одним Недвижимым двух противоположных качеств (движений) в себе.
Бесструктурность бесконечна в восприятии и не может быть началом движения, но порождающей основой. Её не опишешь словом, звуком... не выразишь символом или образами... А потому... мы придумываем, изображаем символически, аллегорически!
Бесструктурная структура единицы - Единство Истока, Логос божественный, Мысль изначальная, Дао бытия, Атом Демокрита, Монада Пифагора, Идея единства… - представляется символом, ограничением бесконечности или оборотной стороной себя, в которой ноль, бесконечность и единица неделимая – тождественны или взаимообращаемы. Философски тождественны.
В зависимости от того, Кто смотрит и Зачем, возникает некая определённость.
Повторяя тезисно сказанное о Числе
Пифагорейское объяснение возникновения Числа
из Первоосновы мира - МОНАДЫ
Монада (Единица) - Неделимое единство предельного и беспредельного.
Монада* (отраженная Единица в восприятии) - возможность делимости/умножения/дробления Неделимого благодаря существованию в единстве предельного.
Единица и двойка в философском смысле не являются числами, но основанием любого Числа, каждой монады.
Единица (Монада*)– сутью предела цельности Монады, возникающая Точкой (теологический ХРОНОС) - символизирует предел, как первоначальное качество беспредельного (неделимого) в восприятии.
Двойка (Диада) - сутью беспредельное цельности Монады, возникающая движением Точки (теологический Хаос), символизирует беспредельную возможность д[е]ления единицы. Как первоначальное качество пре-дельного - дление во времени. В восприятии, в предельном, ограниченном временем, в воображении ума наблюдателя...
В Первочислах первым числом является тройка – творящее триединство, Троица Первоосновы. Поэтому семерка обладает сакральным смыслом декады. В восприятии. Первооснова двуедина: предельное и беспредельное в неделимом Единстве.
Поэтому можно говорить о тождестве философских понятий Монада, Дао, Творец...
Теологическое Единство = вечный Хронос и мудрый Хаос - по Пифагору, Орфею, Гесиоду...
Видеоиллюстрация - Теогония Орфея
ВОСПРИЯТИЕ ДУШОЙ
«Органы» душевного восприятия соразмерны и сокачественны Космосу и служат целям духа. Можно выделить такие взаимосвязанные формы их восприятия в человеке:
Повторю в нескольких иных словах.
Тождественность бесструктурного и начальной структуры цельного бытия есть, по сути своей, тайна «тройственной точки» Единства Истока, символа всеединства мира - обнаружения одним противоположных качеств в себе. Бесструктурность бесконечна в восприятии и не может быть началом движения, но условием, возможностью его. Первичная структура единицы - Единство Истока, Логос божественный, Мысль изначальная, Дао бытия, Атом Демокрита, Монада Пифагора, Идея единства… - представляется символом, ограничением бесконечности или оборотной стороны той же «Первоисточной единицы», в которой ноль, бесконечность и единица делимая (способная к делению/умножению) - тождественны. Тройственность осуществляется в восприятии благодаря противоположению неких выбранных для исследования начальных качеств единицы.
ЭХО ТЕОЛОГИИ
(по Гесиоду, Орфею, Пифагору…)
Вспомним, что … «Прежде миров были Хронос бессменный и мудрый Хаос, зияющий бездною предожиданья…»
∞ = 1 = 0
= ∞ символ восприятия бесконечности, (потенция, бесконечность, «ничто»-и-«всё», как отсутствие определённости…)
=1 символ восприятия предельного в бесконечности, (структура единства, «всё», включая 0 и ∞…)
=0 символ отсутствия восприятия (ноль, аннигиляция «всё»-и-«ничто» во мгновении вечности).
Первое движение (зачатие) мысли, ведущей Замысел (Идею Времени) к реализации его пространством.
Прежде мира – 0-мерность - Хронос (вневременный) и Хаос (мудрый) безмерность ∞ = ЕДИНСТВО (НЕДЕЛИМОЕ 1)
Импульсно-непрерывное рождение Творцом замысла… Импульс – движение Неделимого в себе самом… Точечное движение - пульсация (Хронос и Хаос) вращением создаёт собой первоформу, мысленную грань, оформленное время, множество разнокачественных времён, в которых отражает себя пространственно - Восприятием создаваемого.
А.Ф. Лосев
Из этой замечательной цитаты и вытекает связь с интрасферным восприятием, тем основанием, что мир есть восприятие мира. То есть, без воспринимающего (без времени, без процесса восприятия) нет мира. Восприятие - по сути - творение мира в себе восприятием его (отражением отражений) в окружении. Двуединый процесс в Недвижимом центре "я". Это исходное триединство, гермесов символ.
До начала восприятия было (есть всегда, вневременно) - ничто. Не было восприятия. Не было обнаружено Качество единого, не было Числа единства. Важно лишь осознать, что это ничто было (есть всегда, вневременно) не просто в глубине нашего существа, но именно вневременно, в иной мерности нас с вами. И поэтому ничто тождественно всему (потенциальности).
У этого иномерного "всего" мы можем воспринять лишь одно первокачество - отсутствие, иными словами, Неделимость, Непроявленность, Небытие, Ничто...
Всё и Ничто, будучи воспринятыми нашей мыслью, символически обозначаются Точкой, а точка - единицей, одна "часть" которой делима до бесконечности, другая "часть", относящаяся к иной мерности, неделима, ибо не может быть воспринята ни целостно, ни частью, и потому называется "ничто".
В этом суть Атома Демокрита, Монады, Дао...
Книга «Атомософия Демокрита» https://online.pubhtml5.com/ucdb/nwze/
Демокритовская философия об Атоме, платоновская астрономия, пифагорейская традиция не имели дело с материальными составляющими небесных тел, но рассматривали звезды и планеты главным образом как фокальные точки Божественного Разума. Глубина проникновения античной мысли в тайны Космоса исходила из глубин поистине космической души мудрых мыслителей.
Начало мира - Всё и Ничто во глубине "я" вне времени, вечно. «Я» целостное представляет собой связь времён Вневремением. Триединство проявляется лишь во времени восприятия временными умами, интуицией, чувствами...
Сотворчество с ИИ на платформе Suno
ПРИЗЫВ
Идея Единства принадлежит мудрецам разных времён.
СЕМЬ МУДРЕЦОВ – СВЕТ ЭТИКИ ДУХА
Венок из Имён мудрейших учителей составляет Храм души человека, осознающего себя творцом.
Мы призываем каждый народ, каждую страну или общность, выбрать имена своих самых уважаемых и почитаемых мудрецов с тем, чтобы называть их надёжными Маяками в информационном море. В мире умножающегося разнообразия новых идей и возможностей. Чтобы сверять по образу их одухотворённой мысли, божественного творчества, добрых деяний нынешние планы и события. Мудрецы всех времен и народов всегда сходятся в Единстве Истока своей мудрости, их неподкупная честь, их структура мышления, духовная сила и должны служить мерилом всех наших современных достижений.
Семь Мудрецов – символ Этичности Идей, Человечности путей развития, одухотворенности целей! Именно мудрость сияет нам звёздами Млечного пути в прямом и переносном смыслах.
Семь Мудрецов – живая, светонесущая субстанция Сознания, ведущий к свету Поток эволюции, духовности и человечности.
Чтобы возникло число, нужно нечисленное, из которого оно возникает, как противоположное, как обратное себе, отражение. Чтобы появилось первокачество необходимо отражение его (сути) – бескачественное. Но какое!
Где или в чем отражение возникает?
В воспринимающем нечто, в сознании, например, и не только в нём.
Как возникает сознание?
Отражением отражения (в нечто воспринимающем самого себя) - бессознательного… Вот корень мира, основа бытия.
Как возник Творец (Бог)?
В нетворце самого себя, в небоге, в отраженном, противоположном. В «воспринятом» нецелостном.
Восприятие (человека), как отражение (телесных чувств в мысли, импульса её движения в сознании, сознания в бессознательности...), как процесс со-творения и одновременного рас-творения - Единого в самом себе… Восприятие - нецелостность осознания самого себя.
*
Бог творит все, а человек выбирает (по себе) и реализует, думая, что придумывает сам… Бог знает как… нереальное реализуется, совершается несовершенное, мечты проявляются, а человеческое постепенно обожествляется в краткости сроков бессрочного… Наберись терпения, человек, устремившийся к богу ради Бога, к безвремению временного в себе самом… Твое терпение вознаграждает Нетерпящий промедления, твои усилия окупятся легкостью самопроявления таланта, а твоя цель… обесценится достижением Бесценного. Думаешь, что сможешь уклониться? Но все реки текут в моря и океаны, все времена времен жизни втекают в Море Вечности*, становясь Единым Творцом мира. Это и есть Космический Закон, нарушить который ты пытаешься «постоянством перемен» мысли о Нем. Веришь или нет, но Вера созревает в твоем сердце так же непреклонно, как непрерывно вращаются планеты и звезды на своем пути, изживая несовершенное совершенством Структуры мира Единства. Сохраняй лучшее так, чтобы было о чем сожалеть, умирая. Перерождаясь вновь и вновь до границ общечеловеческой сущности, где начинается новый путь космического совершенствования, галактической красоты, сохрани самое ценное. Ради сохранения и живешь, продлевая себя всеми способами творческого осознания: дыханием и памятью, любовью и делами!
Все проходит и изменяется, даже сама Вечность в твоем ограниченном восприятии меняет суть и смысл, но Единый - постоянен в любом из миров, ибо сам и творит их, сам и распыляет, сохраняя твоей памятью лучшее. Бог творит, а человек выбирает и реализует, воплощая красоту, цель и мечту творчества.
Все мечтатели – поэты, верно и наоборот,
И в тебе есть птица света, Древо жизни Сефирот…
И в тебе источник чистый вод живых Первотворенья,
Просыпайся, дух лучистый, слушай хоры песнопенья.
В них - и правда, но и сказки, мифотворчества река,
Будь внимателен к подсказке, потекут рекой века…
Поплывешь на каравелле к морю, царственному Пиру,
Соберешь плоды в апреле и подаришь миру лиру.
*
Я дарю тебе признанье…
выше Неба высоты,
Глубже дна морского знанья:
Чудо мира – это ты!
Я дарю тебе галактик
недосказанный сюжет:
Бог творец в тебе и практик,
и ваятель, и поэт!
Если ты еще не знаешь,
что бессмертия бальзам
Ты в душе своей ваяешь,
то скажи смелей «Сезам»!
Пусть все будни осветятся новым солнцем Вдохновенья,
Помни, помни, дни творятся - галактическим Мгновеньем**!
Остальные дни, как плети, ими высечешь себя,
Кто ленился на рассвете, кто забыл восторг Огня,
Тем и сказки не помогут, и мечта не воплотится,
Ты же, друг, ищи дорогу и лети к ней синей птицей.
Лейся, Песня молодая, вейся, солнечный Поток,
И веди друзей до рая, где времен земных Исток.
Лейся, Песня, дни и ночи, годы, месяцы, века!
Да хранит сосредоточье, хор миров - души река…
Здесь, на Острове Волшебном, Храмы Эхо*** – связь времен.
Семь Морей**** поют напевно
тем, кто истинно влюблен.
Раскололась оболочка у орешка…
Эй, в полет!
На златом души крылечке белка песенки поет.
* Море Вечности http:// sseas7.narod.ru/sea.htm
** - МгновениЯ Вечности (к примеру, видео)
*** - Волшебный остров Эхо http:// sseas7.narod.ru/intro.htm
ЕДИНОЕ
Парменид (540-480 гг. до н.э.) — самая яркая фигура среди элеатов. Он утверждал: “движения нет, небытия нет, существует только бытие”, добавим, как невоспринимаемое Единое во множественном восприятии форм и качеств подобия самого себя. Но сравните, у Гераклита: “всё течет (в восприятии), всё (восприятием) меняется”, а понимание основы мира у Гераклита, Парменида, Демокрита, Пифагора, Лао-цзы… да у всех античных мудрецов - Едино.
Выражая разными образами, символами и формулировками Единое мудрецы учат об одном - о Едином. Уничтожение, движение, изменение (каждое нецельное восприятие) — не по истине, а лишь по мнению. Бытие едино, немножественно и множественно одновременно. Единое предел восприятия... Парменид представлял его символически в образе сферы (точки), где всё одно, суть. Он провел четкую грань между мышлением философа (творческим) и чувственным (интеллектуальным) мышлением, основанном на повторяемости опыта. Иначе говоря, познанием истинным, огненным (поверх времени) и оценкой умов (во времени), что выражается противопоставлением “по истине” и “по мнению”.
Откуда мысль текла, что словом изрекла:
- "Движенья нет!"
Она текла от основанья,
С истока вечного стремления познанья,
И лишь немногим прояснение дала.
Узнай, что сложен путь к тому,
что недвижимо,
Пусть лабиринтом ум блуждает - польза есть.
Противоречий в русле логики не счесть.
Сомненья - пища для ума.
Движенье… слышно!
Но, размышляя над потоком суеты,
О войнах мира, что ведутся здесь веками,
Сказал великий Парменид всю суть словами:
«Движенья нет!»
Но тем и движутся умы…
Кто победить движенье в силах?
Лишь покой.
Но беспокоен мир подлунный,
мир земной.
*
"Мчался я этим путем, искушенные лошади в беге
Крепко держали ярмо, а девы казали дорогу..."
К какому же единству призывает учеников Парменид? Думаю, он указывает на веру человека в Себя истинного. Себя одухотворённого знанием, то есть, того состояния, когда учитель и ученик едины и продолжают жить в мысли, идя дальше… Идти вперёд, а не возвращаться к старым истинам попятным путём. Идти вперёд, сохраняя лучшее в сердце своём. Идти вперёд сквозь череду противоречий, единяя Собой мир и Бога – в себе. Идти мыслью и быть живым в творчестве, сохранять связь времён и преемственность идей, быть светом в полумраке земного восприятия.
ВОСПОМИНАНИЯ ФАНТАЗИИ
Невольным было пробужденье
В иных летах, морях, мирах,
Ролях… до головокруженья,
И снова путь, и вот… в дверях
Я оказалась золочёных,
Стою, вместив в себя весь свет,
Что из потёмок обречённых
Веков успел зажечь поэт.
Не жду, как прежде, превращенья
Времён, пространств души своей,
И миг настал Первотворенья,
Исчезли образы… дверей,
Планеты, млечности Вселенной,
Проформ Идей в живой волне!
А Память мысли откровенной
О цели жизни в бывшей мгле…
Теперь трепещет Первозвуком,
Что сотворял в мирах Орфей
На той земле, что стала пухом
Среди летящих в мифы фей…
Иная цель возникла в сердце,
Здесь простота и чистота,
Творенье духом иномерца.
Зерно созрело –
Кра-со-та!
*
На этом уровне все атомы – одно
Единосущий Атом Качества Начала… А из него вся многозначность у причала в тот первомиг, где Атом множится в …Зеро… И в восприятии людей Один есть Много, не различаем мы верховный Первотон… Мы ограничены Им, это наш Закон, он сохраняется всегда, повсюду, строго.
Следует понимать атом не как термин физики, а как монаду. Конечная неделимая точка материи. Она намного меньше атома физиков, тоньше астрального и ментального миров.
рис Схема творения - здесь ану - атом.https://content.foto.my.mail.ru/mail/fedsaf/58/h-72.jpg
Демокрит имел ввиду это, монады. Ленин тут ошибся.
Согласна, и Демокрит называл Атомом именно Неделимое (а я добавляю - в восприятии). Ведь и Вселенную можно называть Атомом, и человека галактическим...
Ваши слова: Следует понимать атом не как термин физики, а как монаду. Конечная неделимая точка материи. Все не так. Атом не есть сам по себе, есть только в самое себе. Атом- конечная неделимая точка материи?
Не так, есть самое себе деление всего и во всем, потому что неделимое- не есть в самое себе, а есть само по себе- иллюзия. С уважением.
Владея знанием монады человек может материализовать предметы, как это делают йоги, Христос демонстрировал.
Аналогично сегодня, владея знанием атомов, делают нанотехнологии.
Ваши слова: Демокрит называл Атомом именно Неделимое (а я добавляю - в восприятии). Хорошая поправка- в восприятии. Что есть такое восприятие? Самого по себе нет, поэтому и говорим- в самое себе восприятии. Самое себе восприятие- это есть только свое и никак не чужое - ятие-, то есть, изъятие всего того из самое себе мира , что подобно своему ? Верно, но лучше будет так сказать: восприятие- это одновременный самое себе процесс включения в самое себе самое себе подобного. Почему самое себе атом есть делимое? Не сам атом, а его самое себе есть делимое по принципу: все, что выросло, имеет смысл только тогда, когда оно тоже в самое себе. С уважением.
Вам виднее в вашем мировоззрении и словах "самое-себе". В моем мире Атом - неделимое, надвременное, то есть, во времени размышления или наблюдения Атом = Монада = Дао, как Принцип Творца.
Нет, на рис это видно -
Атом - ану - материя
Дао же Дух - левая ветка, лежит в основе жизни
Федор, вы правы, когда имеете ввиду атом в современном научном определении, - ану - материя. Это материалистическое понимание Идеи Демокрита, увы...
Но! В моем восприятии, во всех темах и книгах... Атом - это Атом Демокрита! Неделимость ДУХА И МАТЕРИИ в принципе! Идея Атома= идея Монады=идея Дао... Неделимая духоматериальная сущность. Важное принципиальное замечание. Поэтому и говорю, современной науке предстоит переосмыслить учение Демокрита и других античных философов, что и делается уже многими исследователями, начиная с трудов А. Лосева.
Читал Лосева, когда готовил реферат по Платону. Хороший исследователь.
Вопрос - Зачем - главный вопрос исследователю.
Нанотехнологии предлагают чудо-суррогат. Это имитация знания атомов. Если цель исследователя или технолога прикладная, реализуется информационно-технологический астероид или временный бульон в мировом хаосе, как сырьё для творчества мира. Атом - философский, Демокритовский - это одухотворенный неделимый, сущностный творец - Первооснова. Попытка объяснить - "Атомософия Демокрита".
Демокрита предстоит переоткрывать человечеству, осознавая великий вклад в науку и философию, как и многих других великих мыслителей-провидцев.
Ваши слова: Аналогично сегодня, владея знанием атомов, делают нанотехнологии.
Что есть самое себе атома? Живой организм, что чувствует и мыслит, то есть, обладает, как и самое себе человек, самое себе интеллектом. Все так, как и у нас с вами. И какие нанотехнологии можно создать на нашем с вами мышлении? Все можно понять, но нельзя понять только то, что вне самое себе мышления. С уважением.
Для пропаганды учения, демонстрация силы. Разве не понятно, зачем делал это Христос.
Емеля также.
Пропаганда учения... на мой взгляд, грубовато звучит. Многие же искренне хотят осчастливить других людей своим "истинным знанием"... и у многих получается. Но большинство не могут повторить за Христом хождение по водам, и несчастливы... каждый по-своему.
Удается единицам - йогам, святым. Уровень людей сейчас очень низкий.
Да, если говорим об уровне "атомарного единства" человека, однако ныне высоким уровнем называют чаще интеллектуальный поток. Потому так и привлекает ИИ, что открыты удивительные возможности именно в интеллектуальном и технологическом развитии, но о гармонии целостности, увы, забывают... Да как перед такими чудодейственными возможностями - Claude лучше ChatGPT - устоять! Трачу и я на него время, отвлекаясь от главного...
К философии ИИ пока не применим. Он перемалывает ту информацию, которую ему скормили. В том числе и ошибочную.
да ладно
ИИ - расширение рассудка. Разумеется, что это важно развивать, что даст результаты для практики.
Человек же еще имеет разум. С его духовной составляющей, интуицией, сознанием.
Далее идут поэтические фантазии, может оказаться, что кому-то понадобятся...
ПЕРВОЧИСЛА В ИНТРАСФЕРНОМ ВОСПРИЯТИИ
Ряд 0,1,1,2,3,5…
Рассмотрим первые ТРИ знака, ноль и две разные качеством единицы. Тройственность или троичность необходимой идеей возникает из Принципа относительности, отношения чего-либо (качеств, количеств, форм, идей, миров…) друг к другу предполагают «центральную точку» рассмотрения двойственных отношений.
Первочисла (качеств) воспринимаются нами – существами ограниченными, - парно, никак иначе. Даже когда мы смотрим на неделимое единство, мы смотрим как со стороны, «отделяясь» внутрь или вовне. Оттого и споры о первичности, что одни одно качество выделяют первым, материю, а другие – другое, дух. На самом деле, каждое восприятие (философский взгляд тоже) двойственно, для него всегда есть «я» и «нея». Сложить арифметически невозможно.
Поэтому и первочисла нужно воспринимать именно как двойственность нашего восприятия.
Предлагаю такой упрощённый вариант... (эскиз)
Первая пара
0 и 1 - образуют первотон (первоцвет, неразличимость фона, тона космического звучания «Идеи бытия» и пр.), философское значение этой пары выразил ещё Демокрит: Атом и Пустота. Неделимая в принципе целостность и невоспринимаемое. Атом – неделимый символ 1 и Пустота 0 (ничто, тайна неизвестного восприятию Качества, Хаоса, порождающего из себя первочастицу – Атом, способность к Бытию, вторая 1.
А вторая пара
вторая 1 и двойка - 2 образуют вторую пару: «единица делимая» и простейшее её деление на две части – Я и неЯ (в восприятии).
Ряд 0,1,1,2,3,5… это начало философского золотого ряда Пифагора (монадология, Дао, герметизм…) Из истока Чисел строятся все умопостигаемые философские системы. И возникающие споры и разноголосица относятся лишь к вариациям усложненных объяснений этой изначальной простоты Мира. Мир = целостное восприятие мира. Насколько целостно ваше восприятие, настолько вы и охватываете вашим сознанием мир. Охватывая его наиболее цельным образом, вы начинаете видеть, что внутри (вашей телесности) и вне вас – это всё Едино, неделимость воспринимаемого Мира. Аналогом такого видения может послужить осознание того, как вы – Вселенная - воспринимаете внутренний мир с его границами, пределами. Но «телом» Мира является ваша цельность восприятия Мира. Поскольку любое восприятие – изначальное ограничение, изначальная двоичность, отделение себя от рассматриваемого «объекта», то и отражает оно двойственность. А всякая цельность всё же относительна, всякое заявление о Я=Вселенная или Я=Бог свидетельствует об относительно неделимом космическом, предельном и прекрасном явлении самосознания (в самовосприятии).
Повторюсь...
Откуда берётся «начальная» единица?
Это восприятие "себя" условно единым, неделимым... явившимся в бытие (мир воспринимаемый) из небытия (отсутствия восприятия), из Хаоса (бездны памяти) или Пустоты (беспамятства), описываемых Теогониями, Идеями античных философов. Первоимпульс задает Единый Закон - Хронос. Относительная неделимость выделяемого в восприятии Бытия – Вселенский пульсар – Тайна Хроноса.
Выделение Качества Первоидеи неделимого (цветность, ароматность Истины, звучность Идеи, дуновение Творца, красота Космоса…) – Кем, чем и зачем выделяется?
Восприятием философского поиска, творческим замыслом выплеска, высверка из единого, из относительно неделимого мирового сознания своего особого - самосознания. Вот и проявляется тройственность, троица духовная:
Единое воспринимаемое (Мир, отец) = явление воспринимающего (Сын) = единое невоспринимаемое (святой Дух). Единомгновенно! Однако первомысль… неединомгновенна, выделяет первичное и вторичное… по-разному в восприятии людей. Возникают, например, атеизм и теизм…
Про-является Хронос!
Хронос - главная Тайна, которую каждый разгадывает самотворением. Хронос символизирует Начало времён (восприятия мира), вспомните античную легенду и рассмотрите её философский смысл, многое встанет на свои места.
*
Когда ответов больше, чем вопросов,
А звёзды… вкруг тебя творят… вращенье,
Ты …ось миров, …сознание колоссов,
И первотон, несущий очищенье...
Ты истина в ракушке Мирозданья,
Сознание играющего Будды.
В тебе порталы целостного Знанья
Целительным дождём льют миру сутры…
А утренние росы на ромашках
Высвечивают древние легенды,
И разливают аромат по чашкам,
Пьяня восторгом, дарят комплименты.
А мы с тобой, …букашки поневоле,
Идеями захвачены навеки,
Измысливаем тропки лучшей доли
Для счастья жизни
…в роли человека…
пожалуйста, продолжайте делиться с нами своим творчеством
На Ковчеге в аналогичной теме возникли вопросы, на которые надо бы ответить и тут...
ПОЯСНЯЮЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Любая теория, никогда не сравнится с опытом жизни, и потому неверна в полной мере, следовательно, и называться общепризнанной не будет. Разве что относительно верной и временно, ограниченно признанной. Однако стремления оправданы и помогают каждому растущему силами Творцу своего мира. В каждом человеке растёт Творец своей внутренней Вселенной.
Исходя из основ Интрасферного мировосприятия выражу свои ответы.
Соглашаюсь заранее с другими ответами мыслителей на важнейшие философские вопросы, ибо каждый мыслитель - Творец своего мира - уникален и сотворяет свои мир, законы, этику, системы отношений и т.п. внутри общей системы.
Человек существо уникальное, любые "тождественные" подобия кажущиеся.
В каждом особые биологические и психические программы неразрывно сплетены с творческим восприятием и реализацией способностей. Понятия, выраженные словами Истина, Бог, Абсолют... термины абстракции о Высшем Разуме, меняются со временем, каждый воспринимает по-своему верно, ибо это недосягаемый умом временной предел восприятия. Поэтому утверждения об абсолютном времени, знании или достижении – оказываются недолговечными, несостоятельными.
Любое восприятие мира и есть сам мир, ограниченный в П-В способностями того, кто (что) и зачем (цель) воспринимает мир. В-о-с-принимать - В Особой Системе Принимать. Не только принимать, но и излучать (отдавать) воспринятое в том или ином диапазоне мыслетворчества, дел. Творец вневременно творит излучением Своих идей и восприятием в отражении. Самотворением, посредством сотворенных им сознаний, форм жизни и их эхо-замыслов, творческих фантазий любви к своему миру - то есть, к Нему - Истине...
Все вокруг и вовне - отражения, эхо, материализация и дематериализация (в восприятиях), разнокачественные, разноплотные "планы" неисчерпаемого Процесса Сотворчества. Время тоже, как лист бумаги или "лента Мёбиуса", на витках которых Мойрами "пишется история"Мира. Пространство - как "тор Мёбиуса", воспринимаемый нами - существами подобными Творцу - Единым Космосом.
Восприятие двойственно, уникально и множественно в проявлении, о чем говорилось выше.
В Теогониях, Учениях о Начале мира, в древнейших легендах, мистериях... сохраняется мысль о двуединстве неделимого целого - об Атоме Мироздания, Монаде.
Вот, как об этом говорится в Теогонии Орфея. (Старый ролик с Ковчега, но теперь на Рутубе). В этой теме снова пригодится для размышления о Первокачестве. Там в первых строках такие ёмкие образы "домирия":
ТЕОГОНИЯ ОРФЕЯ
Прежде миров были: Хронос бессменный и мудрый
Хаос, зияющий бездною предожиданья…
Хаос от Хроноса суть проявил Мирозданья:
Тартар угрюмый и Никту явил Черногрудый.
Никта - Богиня Ночи, а зовут Эвриномой,
Встала из Хаоса сущего и воскричала:
Не на что мне опереться, конца и начала
Нет в окружении, где я парю обнажённой…
Тут же она расчленила сам Хаос на части,...
Теогония Орфея
Лирическое пояснение
ТОЧКА НАЧАЛА
- Точка без качеств
суть сфера нуля…
Что это, как? - размышляла Земля, -
Это начало меня иль конец,
Где мироздания цельный венец?
Мысль – это я или замысел? Где же?
Время – программа! Повторы, надежды?
Всё – восприятье внутри восприятья
Большей размерности Сути – в зачатье.
Мысль потекла восприятием мысли
В чувственном спектре вневременной жизни.
Точка очнулась трёхмерною сферой
В сердце поэта в мире Гомера…
Мир наш «из точки», источник миров
Сфер фантастично-реальных пиров.
А вне фантазии – числа и время...
Многих программ, называемых бремя.
Духа полёт – суть свобода желаний
Мысли в сотворческой сфере Познаний.
…в мире божественных Воспоминаний.
РЕАЛЬНОСТЬЮ ЧУДЕС ЖИВЁТ ДУША...
ПРЕКРАСНА, МНОГООКА И НЕЖНА...
Верия книги, включившей в себя первые три брошюры.
Интрасферное мировосприятие, ред 2024 г.[ Скачать с сервера (4.02 Mb) ]
БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ
Сознание и бытие определяют друг друга. Это не вызывает вопросов? Как именно – зависит от мыслящего (воспринимающего мысль). Для размышляющего есть выбор как определений (понятий сознания и бытия), так и основания, определяющего его бытие. Выбор: что делать, читать, где и как трудиться, с кем говорить, жить, чему и как учиться, зачем… Когда самосознание достаточно развито, (выбор оказался хорош) Сознание определяет бытие.
В других случаях самосознание следует за теми, кто (что) его определяет – за бытием других сознающих (подражанием), за бытием конкретной природы, среды, в которой проявлено, оно (она, они) и даёт ему основу. Бытие определяет сознание.
Бытие... – пусть каждый понимает по-разному, но в Нём можно и полезно различать материально-биологический, мысле-чувственный и духовно-идеальный аспекты.
Три основные сферы Бытия.
Умножение и сохранение Бытия
реализуется вечным движением - Превращением (форм и спектров энергий) в различной Его (самоопределяющей) мерности (сфер бесконечно много).
***
Условно первый уровень, «грунтовые воды жизни и мысли» - земное, материально-ориентированное сознание Бытия;
Условно вторая сфера - умопостигаемая - сознание чувственно-мысленное, и
Третья творческая, загадочная, планетарная сфера духовного осознания, растущая внутренняя Вселенная, отражённая внешней. Её характеризуют надвременные процессы, превращения невидимые умом, например, сдвиг сознания «земной коры» или солнечные бури... в восприятии.
Для каждого мыслящего о Бытии однажды наступает "время" надвременных состояний "Логики огненной", актуальности целостного мировосприятия.
***
Для привычного уму, планетарного восприятия:
Первая Сфера (аспект Бытия)
Умножение материального разнообразия и богатства имеет Пределом аспект избыточности, алчность к земным благам, богатствам, лишнему многообразию... Безмерное умножение бытия в аспекте "первой" сферы, вырождаясь, становится ненужным Природе Бытия, аморальным для планеты, а потому время аспекта (в интрасферном восприятии) ограничено и смертно.
Утилизация его реализуется Превращением в новый аспект умножающего (длящего) себя Бытия.
Вторая Сфера (аспект)
Умножение чувственной и умственной сферы бытия (душевность и интеллект, расширение памяти, углубление знания... усложнение форм, качеств, связей...) продвигает самосознание к иным возможностям и пределам, тут выявляется два полюса умножения (аспекта избыточности) силы чувств и багажа знаний. Часто они соперничают и воюют за преимущественное влияние друг на друга. Избыток ума (интеллекта, знаний) – безумие, избыток чувств – апатия и слабоумие. В итоге соперничества – частые войны, победы и поражения, смерть и короткая память о пиках достижений временного «победителя» чувств или ума. Таковы «добро и зло» сферы привычного человеческого сознания.
«Изживание» первой сферы Превращением в иное Бытие автоматически воздействует на вторую сферу, выталкивая её дальше, в третью (условно).
Третья Сфера
Умножение духовных трудов реализуется на гармоничном использовании или соразмерности двух оговоренных выше сфер, с учётом их Превращений, и раскрывает многоуровневое, интрасферное мировосприятие, целостное видение Живой цели - Истины - Беспредельности возможностей Творчества, реального Космического плана. Это путь надвременного преодоления возникающих преград, путь игры и борьбы, радости и труда Творца, творческого страдания, облагороженного Искусством, совмещенного с Истинной любовью, Этикой духовных чувств... Побежденного или победителя (в привычном уму виде) нет в таком состоянии творческой Игры самосознания. В итоге - Реальность преодоления пределов (богатств материальности, земных чувств и мыслей, временных идей...) Реализуется превращение земного человека в иное, более цельное существо, поверх времени-пространства Игрой замыслов и их воплощения в созданных самим (мыслетворчеством) новых пространствах-времени! Целостно воспринимаемое Бытие.
Память (информационный багаж) преодолевает границы временности, сублимируется в иное качество, становясь надвременным светом (знания) - Принципом Творца, достоянием Человечества, проливающим лучи в сотворяемые миры, наделяя их мерами роста, пределами и растущим самосознанием.
ПРОСТЕЙШАЯ МЫСЛЬ
Простейшая мысль, как весть
Благая звучит: – Я есмь!
Кто же я… и Зачем в мареве перемен?
Придумал кто жизненный плен… …Ты сам – в мире многих времен…
Тайные смыслы прочесть
Обязан тот, кто есмь и буря, и плот средь волн, Автор времён, закон!
Хрупкой судьбы поклажа… Мы персонажи. И стража…
Первая мысль – основанье на трёх китах мирозданья.
Я есмь и цель, и искатель! Движитель, кладокопатель…
Раб и тиран сам себе в бурной земной колее.
Тайна хранится в словах непостижимых в умах:
Я есмь Желание Бога
В зеркале мира земного:
Стану ль я Бога Желаньем
Блеском алмазным сияньем?
Стану ль я Первопричиной, иль первоформы лучиной, сотой загадкой уму, что не доверил Ему знания мира и честь Мысли первейшей – Я есмь?
***
Та лишь природа, что в сердце созреет, пестует замыслы, звёздочки сеет. Разум сердечной природы – суть свет Мира творца безначальности лет.
…Мира, хранящего Млечный Завет!
Разум космический, а не греховный память хранит о Нём богоподобный!
Память как Атом, чья суть неделимость, Первопричина – сердца светимость.
Парменид (фрагмент публикации на Проза.Ру)
по материалам сети:
“Мысль и цель этой мысли — одно: ведь ты не приищешь Мысли без Бытности той, которая в ней изречется.
Ибо нет ничего и не будет на свете иного,
Кроме Бытного, кроме того, что Мойра в оковах
Держит недвижным и цельным. А все остальное — лишь имя,
Все, что смертные в вере своей как истину ставят,
40 Все, что есть и не есть, рождается и погибает,
Место меняет свое и меняет яркие краски.
Так как оно — последний предел, то оно завершенно
Сразу со всех сторон, как тело круглого шара,
Вкруг середины всегда равновесного, ибо не нужно
Быть ему ни с какой стороны ни больше, ни меньше.
Ибо Небытного нет, чтоб сдержать его в этом стремленье,
Так же, как Бытного нет, чтобы сделалось больше иль меньше.
Бытное там или здесь: оно везде нерушимо,
Всюду равно себе, едино в сужденном пределе...”
Мойра — у Парменида — олицетворение Порядка природы (как и Неизбежность). Шар избран символом равного себе Бытия, по-видимому, потому, что он один сохраняет равновесие, будучи поставлен на любую свою точку.
Из поэмы О ПРИРОДЕ
***
2. Ст. 1–8: ПРОКЛ. Комм. к «Тимею», т. I, с. 345, 18 [после В 1, 29–30]. Ст. 3–8: СИМПЛИКИЙ. Комм. к «Физике», 116, 25: Если же кто желает услышать самого Парменида, излагающего эти постулаты, один из которых гласит, что отличное от сущего – не-сущее и ничто (этот постулат тождествен постулату об однозначности «сущего»), то он найдет их в следующих стихах [цит. ст. 3–8]. Ст. 5–6: ПРОКЛ. Комм. к «Пармениду», 1078, 4–5.
Давай я скажу тебе (а ты внимательно выслушай) речь о том,
Какие пути поиска [~дознания] единственно мыслимы:
Один [путь] – что [нечто] есть и что невозможно не быть;
Это – путь Убеждения (ибо оно сопутствует Истине).
5 Другой – что [нечто] не есть и что по необходимости должно не быть. Вот эта тропа, указываю тебе, совершенно неведома [= непознаваема],
Ибо то, чего нет, ты не мог бы ни познать (это неосуществимо),
Ни высказать.
***
Размышления о вышесказанном
Бытие - это всё одновременно, вневременно! Поэтому оно не рождается и не умирает, а всегда и всюду – Бытие невоспринимаемо целостно, непостижимое, как Небытие... Но когда мы "открываемся личному" восприятию, видим образы, нечто чувствуем, мыслим, даем имена, названия действиям, предметам, качествам и т.д., мы вступаем на путь мнения или сомнения. На пути течения времени возникают временные мнения, каждый может употреблять свои смыслы слов, особую философию, веру и сомнения. Живой ум вечно испытывает жажду знания, движения, изменения. Это пути множественных относительных правд, условных "истин" и уровней доверия. Невозможно остановить человеческую мысль, оперирующую множество мнений и слов, убеждений и доводов. Но вневременная или долгоживущая в веках Мысль, сопровождающая Истину, дарит уверенность философскому размышлению о Бытии, о том, что Бытие - истинно, вневременно, едино, непрерывно, неизбежно, оно - завершенное совершенство Истины. Оно суть - истинное Творчество.
«Ибо нет ничего и не будет на свете иного,
Кроме Бытного, кроме того, что Мойра в оковах (истинный Порядок)
Держит недвижным и цельным. А все остальное — лишь имя,
Все, что смертные в вере своей как истину ставят, (относительные истины, а именно:)
40 Все, что есть и не есть, рождается и погибает,
Место меняет свое и меняет яркие краски…»
(Мир относительности восприятия мира неистиннен - мир мнений).
Как понять Парменида? Так же, как любого из мудрых людей, из тех, чьи Имена и Идеи сохраняет Вечность, отбросив на время свои сомнения, сменив их на доверие к корневой философии, устоявшемуся мировосприятию, его мудрому знанию, отличающемуся от нашего нынешнего знания, на уверенность, близость мысли к Истине.
И Ксенофан говорил – Она (Необходимость) одна пребывает и в ней полнота всего. Все едино, единое же есть Бог.
И говорил Парменид: Πάντοθεν εὐκύκλου σφαίρης ἐναλίγκιον ὄγκῳ. Она (Необходимость) вращает подвижную сферу Вселенной, но сама остается неподвижной...
Чтобы нечто понять, нужно это любить,
Подключив все свое воображенье.
Чтоб кого-то понять, нужно сердце вложить,
Став единым и слитным движеньем
Бытия, что мгновением Истинно.
Мысль и цель этой мысли — Одно, Единство! Ибо нет истинности в Мысли без Бытности (бытия), которая в ней изречется. Все иные мысли - уводят от Бытности, от мгновения Истин.
«Мысль и цель этой мысли — одно: ведь ты не приищешь
Мысли без Бытности той, которая в ней изречется».
***
Если попытаться увидеть целостную картину мира умом, то не иначе как «со стороны» целостности её, то есть, нетождественным отражением в своем ограниченном восприятии ума и чувств. Но увидеть и картину, и отражение вместе, чтобы сравнить их и найти отличия, можно лишь с “третьей” позиции - восприятия самого восприятия своего. Таким образом, зеркальные проекции будут множиться, искажая начальную целостность своими чувствительными гранями, ограничениями в масштабе (числе отношений абстракций) и качествах (числе отношений качественных). Если первые ограничения масштаба поддаются математическому выражению, то вторые - неопределенность чувственного восприятия во множественном спектре.
*
Конечное и Бесконечное опираются друг на друга, как Начало и Конец… Начало мысли конечной, временной, человеческой, фрагментарной... в бесконечной Мысли Творца вневременного, а начало мысли бесконечной - в зернах зрелости - в созревших во времени мыслях о Творце вневременном. Из конечных мыслей о временном не может вырасти Мысль Творца Вселенной…
Урочное размышление
Все в мире нашем имеет как лицевую, так и оборотную сторону, и, если говорим о предметах, все они имеют набор качественных характеристик, у каждой есть оборотная сторона. И если говорим о количествах, надо помнить, что количественная оценка, как форма, тоже качественна, хотя и не всегда явно.
Святилища и маги являются оборотной стороной обыденности и невежества...
Наставления мудреца
Учись видеть ясно, учись желать справедливого, учись осмеливаться делать то, чего требует твоя совесть, учись сохранять свои намерения в тайне - и если, несмотря на все твои усилия, день сегодняшний не принесет тебе больше, чем день вчерашний, не падай духом, но непоколебимо продолжай, с полной решимостью устремившись к своей цели. Семь Спутников души - планетарных духов - охраняют священный ключ, открывающий прошлое и будущее. Пусть твои усилия будут направлены на достижение Венца Мастера.
Клятва ученика
Перед Лицом Семи планетарных духов - исполнителей Воли Всемогущего, Вечного и Неизмененного Единого - я, душа Феано, ученица Пифагора, рожденная и много раз перерожденная на Земле, клянусь хранить в тайне все, что услышала и увидела, как и то, что узнала ранее от Учителя Пифагора, в святилище Магов Жизни и Смерти. Если я когда-либо нарушу свою клятву, пусть унесут меня волны Мирового Океана к вечному безмолвию.
Комментарии
Смысл клятвы души есть Тайна за Семью печатями, хранимая планетарными духами. Никогда не верьте тому, что все тайное становится явным, ибо все попытки современного человека докопаться до тайн древнего Египта или других герметичных учений, изначально обречены на полный провал. Тайна охранит сама себя, об этом говорят все сказки и притчи, все мистерии, да и весь опыт человеческой цивилизации. То, что открывается учеными при "открытии вековых тайн", носит скорее ироничный, нежели космический, характер. Спектакль жизни человеческой, соучастниками и зрителями которого мы является, по сути, есть подтверждение существования Автора и режиссера, талантливых устроителей театрального зрелища духа и, самое главное, наличия самого скрытого Оригинала, с которого был взят сюжет для исполняемой "пьесы".
Как бы ни была развита цивилизация и знания о природе ее законов, всегда найдется нечто незнаемое за пределами доступного восприятию в данных условиях. Вселенная, Космос... бесконечны. А условия всегда ограничены, ибо неограниченно лишь неизмеримое Единое всех миров, где нет знаний и чувств, так как нет границ, отсутствует восприятие. Итак, все, что находится за гранями доступного изучению и пониманию, всегда есть, оно и называется живой Тайной, притягивающей исследователей океана Сознания своей сокрытостью. Когда есть известное, необходимо неизвестное, когда есть смертное, необходимо бессмертное, вот к нему и устремляются умы познающих самих себя людей и иных сущностей, уровней сознания. От того, какую вершину или цели ставит перед собой исследователь, зависит его путь и его испытания на этом пути. Для примера можно посмотреть на цель сказочной красы-девицы или цель Ивана-царевича, можно посмотреть на цель космонавта или цель мага, везде одно общее - Мечта. Мечта определяет судьбу человека, ибо сам он и является творцом и соисполнителем ее воплощения. Да, много пустых мечтателей погибло на полпути к своим призрачным целям, но ни одна судьба не была прожита напрасно, каждый раз накапливался опыт генной памяти, сохраняемый ее владельцем в чреде реинкарнаций.
Да, можно не верить в реинкарнации и жить смертным растением или полуживотным, можно не верить в судьбу и жить в неведении относительно значения самой жизни, можно не верить в успех и быть неудачником, можно не верить в силу духа и жить слабаком, но есть и альтернативы неверию - обратная сторона. Вот они (образы мечты) и являются человеку в виде движущей его ум цели.
Вера в мечту рождает устремления, устремления способствуют размышлениям, в размышлениях родится мысль. Только мысль действенная природой мысли творит миры и зажигает звезды, только мысль цельная способна осознать саму себя нецелостной и устремиться к большей мерности, большей полноте формы и содержания, то есть, к Жизни и Свету живого вечно Космоса.
Пояснение мудреца
Именно такое двуединство вечной триады является исходным качеством мысли, одухотворенной Монады, о которой учат все великие мудрецы, начиная с Гермеса, Орфея, Пифагора... Жизнь, как тьма возможностей и Свет, как форма начала-конца любой возможности для Жизни. Самое важное понять, что Свет и есть форма Жизни, но как представить Свет формой, если он для наших ощущений является качеством восприятия, информацией о мире, содержанием видимых форм? Есть один способ, и этот способ является в Тайне, открывающейся мудрецу и магу - в вас. Безмолвие и одиночество - вот два необходимые, но недостаточные условия для роста самосознания. На этапе ученичества важны также смирение и отвага, трудолюбие и интуиция, уверенность и размышления.
Можно задать справедливый вопрос, а много ли достигших, стоит ли так стремится к тому, чего достигали лишь единицы на пути? Стоит! И ответ очевиден, - это Млечный путь, который правильно было бы называть Вечным путем. Каждая видимая и невидимая звездочка является центром своей планетарной системы, магическим кристаллом вселенной, монадой смысла, дарящей миру свой Свет ради Жизни.
Когда современный ученый приходит, наконец, к мысли, что все есть свет и его проявления, этого знания все-таки недостаточно для осознания судьбы и цели жизни, есть еще Тайны, над которыми трудится его пытливый ум, но Жизнь полна сюрпризов и загадок, а потому - нет предела только Мысли Творца, всякие иные мысли, хоть и бесконечны, предельны, бегают друг за другом, как белки в колесе, открывая то, что уже было известно ранее, проходя закольцованные витки пути своего и удивляясь на неповторимость повторяемых событий. Нет, не сможет мысль остановиться и взглянуть на себя со стороны до тех пор, пока не исчерпает отпущенного ей срока Жизни, не устанет ученый докапываться до глубин скрытых тайн вселенной, не устанет художник искать и находить новые формы выражения своей фантазии, но все это великолепие является подтверждением факта наличия Предела. Раз есть ограниченность, есть и безграничное, есть познанное, есть и непознанная Тайна. Поскольку есть уровни сознания, есть несущая частота этих уровней, и, коль есть движение, есть и покой. И все существующее относительно, лишь существование отношений абсолютно..
Гармония Замысла и соразмерность взаимоотношений рисуют узоры судеб и мировых линий событий, но человек в обыденной жизни способен возвысится над своей природой лишь одним единственным способом. Стремление к совершенству и тайне универсально и вечно.
Святилища и маги являются оборотной стороной обыденности и невежества...
СВЕТЛОСТЬ ЧУДНОГО МГНОВЕНЬЯ
Жизнь - загадочная повесть, удивленью нет предела.
А в истоке жизни - Совесть и Любовь - святое Дело.
Люди смертны, это верно, но бессмертна Мысль Творца,
Единение безмерно - вот Закон для мудреца.
Остальное в числах кратко сроки времени диктует,
И не спорь, вся Жизнь - загадка, улыбнись ей, очарует!
Страх невеждам гложет души, старость времени боится,
Но духовность не разрушит, в ней Любовь, как Феникс птица.
Миражи растают вскоре, вера властью убеждает:
Свет и Жизнь всегда в дозоре, Млечный путь в веках не тает,
Благость мягкостью воленья создает все русла мысли.
Светлость чудного мгновенья порождает вихри Жизни.
Не жалей души порывы, не скрывай лица за маской, лишь в Любви мы будем живы, лишь Любовь одарит сказкой. Умножай Ее приливы, в Единении - Секрет. Мы лишь Благом вечно живы, лишь Любовь рождает Свет.
ПЕРВОЖЕЛАНИЕ
Прежде, чем ответить себе на вопрос, предлагаю подумать...
Дискретно ли время?
Волна ли, частица?
И то, и другое - его восприятье –
Основа основ сознающих собратьев,
А несознающим мир времени мнится…
Мир не доказывает существование Творца, но вызывает изначальную Мысль о Нём. А увидеть или проверить эту Мысль на «повторяемом опыте» в материальном мире невозможно, в принципе. Творец бесподобен!
..продолжение следует...
ПЕРВОЖЕЛАНИЕ
Прежде, чем ответить себе на вопрос, предлагаю подумать...
Дискретно ли время?
Волна ли, частица?
И то, и другое - его восприятье –
Основа основ сознающих собратьев,
А несознающим мир времени мнится…
Мир не доказывает существование Творца, но вызывает изначальную Мысль о нём. А увидеть или проверить эту Мысль на «повторяемом опыте» в материальном мире невозможно, в принципе.
Космос - живое и вечное проявление временными проекциями Единого, вневременного.
Что мы о нём знаем с древних времён?
А вот что…
Гай Плиний Старший (ок. 23—79 гг. н. э.). "Естественная история"
Этот глобальный энциклопедический труд начинается словами:
1. (1) § 1 Космос — а если хотите, зовите это всеобъемлющее небо (caelum) как-нибудь иначе — истинно равнобожествен, вечен, безмерен, никогда не был сотворен и никогда не погибнет. Доискиваться того, что за его пределами, это для человека не представляет интереса, да и не постигнет этого человеческий ум.
2 Космос — это нечто священное, вечное, безмерное, все во всем, даже поистине само «все». Будучи конечным, он подобен бесконечному; все определяя, сам подобен неопределенному. Содержа собою все извне и изнутри, он есть одновременно и итог всей природы вещей, и сама эта природа как таковая.
***
Творец (Космос, Логос, Бог, Монада, Закон законов... и т.д.) вечно неповторим, ибо Он Творчество – процесс становления форм из внеформенного, возникновения времени из Вневремения и Он же - процесс Сохранения лучшего из достигнутого, процесс вечного обновления отжившего.
Порядок постоянно возникает из Хаоса (возможностей Творца)
***
Мир это восприятие мира целостного, проявленного и непроявленного, ибо всё (и мысли, и вещи, и миры) исходит из восприятия (чувствами, умом, интуицией...) каких-либо различений. Возникающая из "ничего" противоположность (инаковость) качеств самого себя - загадка Сознания – тайна, притягивающая умы, вынуждающая нас к самопознанию в творчестве. Чьё это желание?
Как воспринимает мир человек?
Двояким образом и множественно одновременно,
- личностно, исходя из множества личных способностей, возможностей органов восприятия, ума, чувств, духа, генетической памяти..., и
- социально, исходя из сознания того уровня разноликого социума, в котором он мыслит и живёт.
Потому и говорят, человек существо индивидуально-социальное, воспринимающее мир через призму накопленного человечеством опыта жизни, культурных достижений, ценностей духа, истории и науки. Человек – перекрёсток миров, границ восприятия, интуиции, систем знания и целей судьбы, многоаспектный саморазвивающийся организм Вселенной, сам являющийся растущей вселенной.
Движение мысли - это и самое естественное, и увлекательнейшее занятие, как сочинение сказки или мифа о мире, оно есть приближение к творчеству Творца, «выдумавшего» мир для игры сознания с созданными сознанием же образами. Множественность миров возможна благодаря исходной противоположности - Единственности Мира. Логика построения любого из множественных миров подобна росту ствола древа. Но правота логики, которую переносит мысль человека из других миров, сфер опыта некритически, всё-таки вещь необходимая, как мы видим. Быть правым и неправым одновременно, это кажущееся противоречие разрешается интрасферным мировосприятием, о котором уже много говорилось в других книгах.
Кто создаёт правоту, правила игры?
Тот, кто придумал саму игру. Однако мы тоже участвуем в придумывании, в сотворчестве воспроизведении… ныне, присно и во веки веков, в других воплощениях своего прошлого и будущего мира, следовательно, вера и доверие к своим и общим (осознанным) построениям Правил - основа Жизни и связи мира с Творцом. Реальный мир, стремящийся к идеальному, - это живая пара взаимообуславливающих и взаимодополняющих миров Единого Творца. Чьи это желания?
Бог (Абсолют)… Когда мы полагаем Бога внешней причиной нашего мира, то, будучи внутри мира, не можем осознать (представить, различить-воспринять) эту причину. Когда же мы полагаем Его внутренней творящей силой, мы имеем возможность осознать (различить-воспринять) причину мира в себе. И увидеть мы можем её отражение «снаружи», и реализуется это восприятием символа. Восприятие является зеркальным отражением различения, то есть, это одно и то же в целом, в единстве. Если говорить о творческом процессе становления человека, то корни его как раз и являются этим одним, монадой смысла, единством Бога.
Для возникновения, для творения чего-либо из "Себя-Бога", необходимо Перводействие Бога - различение Бога и НеБога. Действие зеркалит (вызывает к существованию) противодействие. Это не мир и антимир, но зеркально (по образу и сути, качественным характеристикам) развивающиеся взаимодополняющие миры Единого. Предваряет перводействие – Замысел Творца.
Различение и восприятие - это и акт, и цель акта - одновременно.
Так и появляется время жизни в галактических масштабах - различение мира (самоотдача творца внутри нас) и восприятие мира (приятие творца внутри нас). Вспомните хотя бы сказки 1001 ночь, как царицей змей рассказывалось Булукии об этом процессе великого вдоха и выдоха Мира...
Увидим ясно, что Бог (Творец) - единство-неделимое, недвижимое основание, оно создало своё Отражение – для игры, для себя, изнутри и вне себя.
Как это возможно?
Мыслью, «подвинувши» Себя желанием взглянуть со «стороны», которую создала сама Мысль, ограничив Себя формой, движением (в восприятии). Иными словами, желание Несебя, (НеБога, отражения Бога) проявляется движением недвижности своей, это мыследвижение (желание) и стало первопричиной мира, первовременем, восприятием мира, перво Мыслью Бога о НеБоге.
НеБог это не отрицание, но отражение Бога.
В восприятии Самого.
Отражение Бога люди (в своём уже восприятии) называют всё-таки Богом, а как иначе? Так вот, отражённый Бог отличается от своего Создателя - Бога зеркальным качеством:
Неединство-делимое и есть «зеркально-смысловое» отражение Единства Неделимого.
Это первокачество отражённого Бога люди называют Недвижимым, поскольку не воспринимают и не могут по природе своей воспринять движение Бога и Его Отражения. Зато чувствуют движение мира своего, времени системного мира. Движение = время, длительность существования отражений Отражённого Бога.
Причина перво-движения
= Желание Бога... ...Бога Желание!
Причина вращения электрона в атоме - неведомое уму человека желание его быть единством в системе «Атом» (неделимая сущность). Причина вращения Земли вокруг Солнца, тоже нечто подобное Желанию быть, образно говоря, быть "ребёнку" в единой системе со своим "родителем". Помимо вращательного есть множество иных форм движения: расширение-сжатия (изменение мерности в едином Космосе Сознания), хаотические и векторные движения внутри системы и далее на ваше усмотрение.
Обратите внимание на зеркальность смысла: Бога Желание и Желание Бога. Где? В Ком или в Чём оно может проявиться, быть воспринятым?
Только в Мысли, обращенной к источнику знания, истокам мира, Первоистокам, Первожеланию. В случае человеческой мысли подобное желание (взаимно отражённое) возникает в просветленной душе и облагораживается творчески направленным умом. В случае иного разумного существа или даже неразумного представление (восприятие интегральное) может возникнуть в ином диапазоне или на иных частотах, недоступных анализу нашим земным умом. Но мы можем предположить сосуществование многих миров (видимых и невидимых), а также многих разных скоростей протекания времени (временных процессов), глядя на иные формы жизни в нашем времени, например, изучая под микроскопом бактерии или пытаясь заглянуть в звёздную материю и Разум космического уровня.
Причина последующих движений (разных времён, разных миров) – это желания "вторичные", небожественные, но самосоздающие себя и свои новые «игры в Игре», программы и правила. Первопричину мира люди пытаются как-то определить через восприятие относительного движения (времени к недвижимости, мысли к причине Мысли), но это вторичная причина, ибо и недвижимость в восприятии людей – тоже относительна. Поэтому каждый раз определения и теории оказываются недостаточно совершенными, ограниченными, ибо суть человеческого восприятия – ограниченность: чувств, ума, интуиции, мысли, любых качеств, включая искры Создателя, с которым у людей имеется связь.
Связь "мира и Бога" не является умом или чувством, но воспринимается божественным откровением, синтезом отдельных качеств во мгновения вне времён... Единством неделимого.
Итак, неединство-делимое, называемое (условно) Богом, рассматривается нами всё-таки единством-неделимым, в зеркале ума, так как оно, не имея образа, отражается в нашем восприятии обратным Качеством, примерно, как изображение отражается в зеркале перевёрнутым.
И далее идут все наши заблуждения о жизни, о причинах бытия, мысли, мире, законе природы и прочие, будучи построенные на перевернутом основании. Иллюстрирующая эту тему суфийская притча называется «Противоположность».
Первокачество Первочисла Тврца- как вам такое сочетание? Желание сделать упор на числе самое себе бога или на числовом изречении его самое себе? Что есть числовое изречение? Это не число вовсе, это самое себе изречение, одетое в самое себе число. Пример изречения: Я семь.
И где здесь самое себе число? Нет его, потому что самое себе- это уже не число, а его самое себе с именем число, что рассеется, как в поле дым. Зачем тогда вводить в число самое себе творчество самое себе бога? Нет творчества там, где нет возможности быть ему там, где есть место быть.
Самое себе богу есть везде место быть? Не так, все имеет только свое законное место быть. Быть там, где ты есть, не обязательно быть самое себе числом, потому что в самое себе природе число не есть число, а есть его самое себе, а самое себе уже не число. Вывод какой? Самое себе число никоим образом не есть одно и то же, потому что выбирать следует не число ( это лишь иллюзия), а самое себе предмета, что есть реальность. С уважением.
Как мне сочетание? Оно начальное в интрасферном восприятии. На ваши вопросы отвечают тексты, если они вам интересны...
Я движима другим желанием!