круговое движение, есть движение всего. 

Спор - форма противоречия, т.е. источник развития.....спорящих и теории. 

Бонн ничего не понимает, кто бы спорил. Основной вопрос философии, это:

1.Фигура речи, которая обозначает ПРЕДМЕТ.

2.Форма НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ родового начала Философии, как теории.

3.Предмет идеологии.

Основной вопрос обсуждают только идиоты, т.к. другое им обсуждать нечего. После Гегеля этот вопрос давно снят с повестки дня.  

Непосредственное и опосредованное, это не ЕСТЬ объекты диалектики.

"Я непосредственно определил, что флаг красный"  Через 100 лет смотрения, красное может как-то развиться в нечто иное? Как было красным, так и останется. Развиваются орудия труда мысли - СРЕДСТВА мышления и развивается субъект опосредования.

Суть данного вопроса состоит в том, что есть два способа когнитивного взаимодействия с объектом - прямой (без посредника) и "инструментальный" (с помощью протезов).

Проблема систем? И закавычили, что указывает на то, что не знаете как называется эта проблема. А проблема в том, что есть только одна система в философии - "Наука логики" и в этой системе знаний вообще не подымается вопрос про материю и идеалы. 

И прошу заметить, что в современном звучании, материя и идея стали ПАРНЫМИ понятиями, которые определяются только в соотношении ДРУГ с ДРУГОМ....как левое и правое, большое - маленькое и т.д. И это классический пример дихотомии - рассечение сущего, т.е. его дробления на куски, т.к. целиком в хавальник ума не влазит. 

В "науке логики" Гегель критикует материализм, как теорию и делает это весьма нежно.

В целом же, объективно, есть созерцательная истина и практическая истина, соответственно в первом случае господствует умозрение, а во втором господствует ПРАКТИКА преобразования материальных вещей, т.е. плоти мира. 

А для любителей слова материи напомню, что чрезмерное употребление материи в мышлении, ведет к тому, что все физические формы сущего превратятся в ничто, т.к. эта кислота "материя" уничтожит все ФОРМЫ СУЩЕГО - тело, плоть, объект, вещь и т.д.