Делягин комуняка, ясно что делать ставку на толпу и специалистов от неё при либерал-фашизме эффективнее чем на индивида, но это проблема не Сталина или Горбачёва, а "системы" не работающей с субъектом права, гражданином, индивидом. Право ведь имеем от Древнего Рима, а значит консолидация толпы единственный путь всех реформ, что и при Путине сейчас имеем, и точно также по той же кривой как при Сталине с нарастанием "классовой" борьбы, один сценарий всегда.

Абстракт

Мышле́ние — это познавательная деятельность человека. Оно является опосредованным и обобщённым способом отражения действительности.

про "адекватность" не стоит и говорить, здесь нет разделения между биополами, но возраст действительно играет решающую роль для женского биопола за неимением у него либидо, то есть "входящей" стихии бесполого Тела.

Прибыв в Париж, я первым делом решил нанести визит всемирно известной красавице. Я пробыл на башне три часа, пока город не погрузился в сумерки и превратился в сверкающую бесконечность.
Эйфелеву башню можно без преувеличения назвать символом Парижа. Сам конструктор Густав Эйфель называл её просто — 300-метровой башней.

Из диалога:

- Индивид, его становление и положение в государстве. Их строение и принципы действия?

"Президент определяет основные направления внутренней политики" -- это уже нелепая функция, как можно определять "направления" политики в государстве находясь на посту ответственного чиновника, если политика относится к гражданскому сектору деятельности, а чиновник только функция закона, получается "функция" закона тогда перекрывает все законы регулирующие политическую деятельность. Это конечно профашистская опция данной статьи в Конституции.

Фашизм как система и не может привлекать во власть "чистых", так как от них труднее будет по "государственной" надобности избавиться, и Путин в курсе этого метода. "Нечистыми" всегда проще управлять, если обе стороны знают каковы они и что от них требуется по "государственной" надобности. Кто в системе, тот может играть только по "правилам" данной системы, а иначе ты вне её, что находящийся наверху не может допустить.

Государство — это то, что существует, но существует в недостаточной степени. А государственные интересы — это как раз практика или, скорее, рационализация практики, ситуированная между государством, представленным как данность, и государством, представленным как созидание и строительство. Искусство управлять, следовательно, должно зафиксировать свои правила и рационализировать свои приёмы, полагая себя некоторым образом в качестве цели существования государства. Деятельность правительства должна идентифицироваться с целеполаганием государства.