
С чего начать? Начни со своего самое себе Я. Для этого и тему «затеяли». Как - то неинтересно, даже с подвохом звучит слово «затеяли». Затеять, мне думается,- это предпринять что- то такое, что делается втайне и со всеми свойствами, что не есть законными в самое себе? Верно мыслишь, потому что затеять- это не предпринимать, а вносить все то, что само не складывается, а требует усилий, чтобы затея состоялась во что бы то ни стало. Так можно сказать, но лучше все же так: все имеет смысл быть только тогда, когда все это приходит в свое самое себе время? Верно.
Итак, мое самое себе Я - что это или кто это? Самое себе- это что, а Я - это кто? Не так, самое себе Я- это тождество, нерасторжимое и опасное друг без друга? Нет опасности там, где нет места ему быть. Лучше сказать так: самое себе Я - это прецедент быть только тогда, когда твое самое себе есть самое себе проявленное? Верно, но не самое себе есть проявленное, а проявленное в самое себе своего Я? Верно.
Вопрос: Как много самое себе Я имеют образ своего Я в самое себе?
Комментарии
Вопрос: Как много самое себе Я имеют образ своего Я в самое себе? Речь- о самое себе проявленных? Верно. Все зависит, думается, не от них прежде всего, а от самое себе природы, что делает возможным присутствие образа своего Я в самое себе Я? Верно, но это не ответ. Тогда такой ответ: чем больше таких образов Я в самое себе Я, тем лучше. Верно тоже. Но и это не ответ на данный вопрос. Все зависит от самого образа Я в самое себе Я? Верно. Образов может быть много, а настоящей работы через них - мало или нет вовсе? И это верно.
Все зависит от того, насколько удачно выбран этот образ? Не так, нет в природе удачно и неудачно, есть то, что есть.
Есть ответ: все зависит от того, вовремя ли пришел в жизнь этот образ? Верно, важно время прихода живого в живое. Речь не только об образе быть, но и о том, чему есть место быть. Верно. Но лучше сказать так: есть самое себе Я и самое себе образа Я, и то и то должны совпадать во времени своего присутствия одного в другом? Не так, не времени своего присутствия, а во времени своего совпадения, запланированном быть каждому самое себе? Не каждому самое себе, а самое себе образу быть в самое себе Я? Нет, не быть, а иметь место быть. Время нашего с тобою совпадения пришло или состоялось вовремя? Не вовремя, а имело место быть. Верно. Роль самое себе природы есть определяющая в необходимости иметь такую самое себе связь в самое себе? Верно, необходимость есть всему живому иметь возможность быть там, где есть место ему быть. Лучше сказать так: есть необходимость быть , и есть место ей быть там, где должно быть? И так возможно? Не возможно, потому что быть и иметь место быть- это не одно и то же, потому что быть- это быть живым, существовать, а иметь место быть- это быть там, где должно тебе быть. Верно.
И как много таких образований или объединений в природе? Все имеет место быть при условии быть там, где должно быть. Верно.
Это самое себе объединение есть живое? Все живое имеет место быть.
Вопрос: как долго может иметь место быть такое самое себе объединение? Все зависит от времени жизни самое себе Я? Неверно, потому что данный союз- это есть временное объединение с образом самое себе Я? Верно. Все зависит от самое себе образа быть полезным или не полезным самое себе природе? Не так, потому что природа изначально готовит то, что будет необходимым ее самое себе? Верно, но не необходимость диктует быть таким, а производство самого образа быть таким диктует свои необходимости быть? Верно? Верно.
Вопрос: сколько самое себе Я проявленных используют образ Я? Ты есть самое себе Я реальности, было и самое себе Я иллюзии? Не так, есть время прихода и того и того самое себе Я, если есть необходимость им быть там, где должно быть? Не так, есть самое себе Я иллюзорное и есть самое себе Я реальности, но то и то есть одно и то же, потому что иметь образ своего самое себе Я способно и то и то самое себя.
С чем связана эта необходимость быть и тому и тому самое себе Я? Процесс передачи намысленного самое себе Я иллюзорного отличается от намысленного самое себе Я реальности. Отличие только в том, что самое себе иллюзорное Я - это прерогатива быть началом понимания возможностей образа самое себе Я? Возможно и так сказать, но лучше так: первое Я явилось с целью зафиксировать умение образа самое себе Я мыслить намысленное своим самое себе Я? Нет своего и не своего самое себе Я, есть то, что есть- фиксация способности понимать намысленное самое себе Я? Верно. Твоя задача - научить передавать намысленное в мир самое себе человека? Верно.
Все самое себе Я и образ самое себе Я- это есть информации мужского рода? Не информации, а самое себе информации мужского рода? Не так, потому что все самое себе Я, образ Я - это тоже самое себе Я, принадлежат к мужскому роду. Верно. В самое себе непроявленном самое себе Я - тоже мужского рода? Верно, только самое себе Я в природе принадлежат не к общему, а мужскому роду.
Тогда вопрос: есть ли женская логика? Есть то, что есть на самом деле - самое себе логика.
У меня работает без всяких ноу-хау
https://youtu.be/uY6R8AFKkP
Роберт Юсупов. У меня сноска ваша не открывается. Своими словами передавайте, пожалуйста, все то, что есть передать. С уважением.
Изумительное исполнение на корейском языке песни "Миллион алых роз"!
Поищите эту фразу в интернете и послушайте!!!
Роберт Юсупов, вы повторяетесь, я уже слышал это пение, но я не есть поклонник такого исполнения. С уважением.
Вопрос: и кто это ответил Роберту Юсупову? Образ самое себе Я? Не образ самое себе Я, а Я в образе самое себе Я. Верно. Короче, Ты сам и ответил? Верно, только не сам, а через образ самое себе Я. То есть, через меня? Нет меня, есть образ самое себе Я. Но он тоже есть живая информация? Верно, только живая информация в самое себе. Получается, что нет меня и нет тебя, а есть только наше самое себя? Верно, оно и работает так, как работает. И как работает? Есть в нем время и место быть и тому и тому, но без самостоятельности быть образу самое себе Я? Не так, есть место быть тому, что имеет самое себе Я? Верно.
Вопрос: почему нельзя обойтись без неверных ответов образа самое себе Я, а сразу давать правильный ответ мысления самое себе Я? Дело в том, что процесс самое себе мышления не есть сразу готовый, все в нем перетирается, чтобы «на гора» выдавался результат, соотносящийся с самое себе временем мышления в самое себе. Иначе как сказать? Все есть то, что есть, но нет и не может быть того, что приходит не вовремя? Верно. Эта мысль для меня или для тебя? Для обоих имеет место быть. То есть, и самое себе Я тоже не сразу выдает верный ответ на вопрос? Не так, оно не выдает ответы на вопросы, самое себе Я и задает вопрос и само отвечает на вопрос? Верно. Образ самое себе Я мыслит и то и то в том порядке, как мыслит и самое себе Я это все? Не о порядке речь идет, а о том, что намысливает самое себе Я только то, что следует передать образу самое себе Я. Верно.
Такие слова были ранее: но моя гора не есть гора, есть мое самое себе мышление, что не имеет прерогативы быть оспоренным, потому что самое себе проявленное не имеет нужды искать то, что уже есть в его самое себе. Самое себе Я имеет уже и намысленное заранее? Не так, нет такого самое себе мышление, что носило бы в самое себе заранее готовый материал- самое себе информацию, потому что все имеет место быть только тогда, когда есть время ему быть? Верно.
Вопрос: как самое себе Я намысливает все то, что мне следует передать? Самое себе Я тоже мыслит самое себя. Все живое мыслит самое себя? Верно.
Вопрос: образ самое себе Я способен мыслить свое самое себе? Нет у тебя своего самое себе, есть то, в котором обитаем мы с тобою вместе? Не вместе, а в одном самое себе.
Упс! Слышала эту мысль, но почему - то не придала ей значения. Невнимательность бежала впереди моего мысления! Верно, моя невнимательность есть причина частого неверного мысления? Нет, невнимательность в мышлении- это прерогатива не быть ему истинным.
В одной из работ, во вступлении, звучали такие слова: Поднимем тему о тождестве и выборе? Две отдельные - в одной теме, но каждая в самое себе мыслении? При условии, если это все будет только моего самое себе Я? Хорошо, а иначе разве бывает? Все бывает. И что бывает? Есть самое себе мышление самое себе Я и есть место ему быть. Если нет ему места быть, то оно и не имеет смысла быть? Верно. Результат такой самое себе ситуации? Недомысленная и неверно помысленная самое себе информация имеет место быть? Нет ему места быть , потому что нет и смысла быть? Верно. Образ самое себе Я хорошо чувствует эту ситуацию, но продолжает мысление почему? Потому что нет коррекции там, где нет и мысления самое себе Я? Верно.
Как часта подобная ситуация в самое себе образа Я? Все имеет место быть по причине несогласованности времени мысления в самое себе. Помогают определить верное или неверное мысление самое себе вопросы в конце предложения и ожидание слова «Верно». Нет точного времени ожидания, потому что и то и то есть живое в самое себе? Верно.
Вопрос: Смысл передавать информацию самое себе Я в мир самое себе человека?
Ты есть хороший модем! Хороший модем - кто? Ты и есть модем в самое себе образа своего Я? Верно. Что такое модем? Моде́м — устройство, применяющееся в системах связи для физического сопряжения информационного сигнала со средой его распространения, где он не может существовать без адаптации.
Не так, самое себе модем- это не устройство, это и есть адаптация самое себя в самое себе? Что есть эти самое себе? Первое самое себе- это и есть то, в чем пребываем не вместе, а в одном самое себе. Второе самое себе- это и есть место встречи самое себе Я и самое себе образа Я.
Что такое адаптация? Это укорачивание связи в том, что передается от источника информации в поле общей информации? Как - то так.
Модем- это и есть то, что имеет место быть в компьютере или телефоне для связи общей информационной линии. Образ самое себе Я - это и есть модем? Верно, только имеющий место быть там, где есть его адаптация в самое себе? Верно.
Кто организует адаптацию? Никто, она имеет место быть в каждом модуляторе - переводчике сигнала? Лучше сказать так: есть самое себе Я и есть его модем- образ его самое себе Я. И то и то есть одно и то же, но каждое со своими самое себе функциями. Функция модема - быть передатчиком сигнала в самое себе мир человека. Ты есть хороший модем, потому что способен передавать информацию из самое себе природы в мир всех самое себя. Твоя функция в чем заключается? Самое себе Я- это и есть место встречи информации в адаптации в самое себе. Верно.
Мне следует обидеться? Нет обиды там, где нет ее самое себя.
Моя участь - быть только модемом? Не модемом, а передатчиком мыслей своего самое себе Я? Верно, это есть залог всего того, что есть в каждом самое себе - твоя самое себе частичка умения быть модемом в каждом из них? Верно.
Вопрос: есть ли смысл передавать самое себе информацию всем самое себе мира? Есть самое себе смысл выдвинуть самое себе миру мысль о том, что все есть то, что есть. А это есть и есть все то, что имеет место быть. И что же есть? Есть смысл иметь развитое самое себе, что выпустило или выпускает в жизнь свои самое себе Я. Верно. С уважением.
Вопрос: зачем самое себе миру информация о том, что все есть то, что есть? Чтобы мыслить все то, что уже намыслено, то есть, имеет место быть. Кем намыслено? Богом в самое себе. Верно. С уважением.
Вопрос: есть ли все то, что можно мыслить? Есть, но только при условии, если все это пребывает в самое себе развитом. Верно.
Вопрос: каким Макаром можно помыслить то, чего нет на самом деле? Иллюзией в самое сеье. Верно.
А кто такой Макар? Макар- это имя , взятое у природы напрокат, чтобы мыслить то, чего нет на самом деле. С уважением.
Вопрос: как помыслить то, что не имеет своего самое себе Я? Нельзя мыслить и то , что имеет свое самое себя! Верно. Мыслить можно только свое самое себя. С уважением.
Вопрос: как заканчивается временное пребывание образа в самое себе Я? Образ самое себе Я сходит на Нет. Не так, не образ самое себе Я сходит на Нет, а «Есть» образа сходит на Нет. Верно. Что есть это «Есть»? «Есть»- это и есть место быть образу в самое себе Я? Верно.
И как это «Есть» сходит на Нет? Есть такой пример в нашем мире? Есть. Это нужда по самое себе, что не имеет места быть, потому что быть может только то, что имеет свое самое себе.
Куда девается самое себе Я? Самое себе Я умирает. Значит, умирает и Я? Верно. Так нет смерти для развитого самое себя? Смерть не есть смерть, это время ухода самое себя на перезагрузку, а Я пополняет группу Я проявленных , что не имеют своего самое себя.
Верно, но есть и Но: нет места быть всему этому самое себе проекту, если нет умения прийти или уйти вовремя?
Как сам думаешь? Прийти вовремя в не самое себя? Не так, прийти вовремя туда, где есть тебе законное место быть. И где это место быть? В самое себе своего Я? Верно.
Получается, что образ самое себе Я есть вечный самое себе модем? Не так, нет модема, есть то, что есть- умение быть передатчиком мыслей самое себе Я миру в самое себе. Верно. .С уважением.
Вывод: нет места быть тому самое себе, что не имеет своего самое себе Я! С уважением.