Почему у животных в большинстве своем такая короткая жизнь? Не  так, как долго живет живой организм? Самое себе животного имеет короткий отрезок самое себе жизни по причине того, что нет у него того и такого самое себе, каким  обладает самое себе человек, и в первую очередь- это   самое себе мышление. Верно. Почему причина именно в его самое себе мышлении? Потому что его самое себе мышление  неразвитое и недолго играющее? Верно, потому что то, что не мыслит, не живет. И то, что не чувствует тоже не живет? Верно, но речь о самое себе мышлении. 

Кто из животных есть долгомыслящий организм или животное -  долгожитель? Все те, что живут стаей. Почему? Потому что стая помогает сохраниться лучше и надежнее, чем одиночество или жизнь сама по себе? Так. В стае и мыслят дольше? Не так, стая- для сохранения жизни, но не самое себе мышление, но жизнь в стае так или иначе продлевает самое себе жизнь, значит, и самое себе мышление. Верно. 

Животное мыслит инстинктами? Верно. Пока оно живет, живут и инстинкты , значит и самое себе мышление инстинктами. Чем отличается самое себе животного от самое себе человека? Отличие в том, что человеческое самое себе более развитое в самое себе, животное самое себе- не развитое? Не так, все определяется тем, что требует от объекта самое себе его природа. 

От самое себе человека природа требует высоко развитого мышления и высокоразвитых чувств, то есть, высокого самое себе интеллекта. Самое себе природа животного не может такого требовать, но должна быть заточена на развитые самое себе инстинкта. 

Самое себе человек утратил многое в своих инстинктах, когда выпрямился во весь рост и потерял  запахи земли? Верно, самое себе запахи- это тренировка инстинктов животного. Не так, это не тренировка, а подключение  инстинктов к их самое себе с целью обретения новых позиций в самое себе? Нет, с целью обретения всего того, что требует природа самое себе животного? Верно. 

Животные узнают себя в зеркале?  Обезьяны понимают? Не понимают, потому что понимать- это значит, принимать себя таким, как ты есть. Как понять? Нет того, чего нет на самом деле Иначе как сказать? Животное не акцентирует внимания на том, что видит. Он акцент делает на самом зеркале, потому что зеркало- это предмет не с обезьяной, а с самое себе обезьяной.
 

Так она не понимает, что это она и есть? Никто из животного мира не способен давать себе оценку и принимать вещь такой, как она есть на самом деле, потому что животный мир не обладает суррогатным мышлением?
 

Верно, какое это суррогатное мышление? Это мышление в своем самое себе. Почему так называется? Потому что суррогат- это соединение всего и всякого мышления?  Не так, всего и всякого умения приходить к мысли о том, что все есть то, что есть.
 

Животное не способно на это действие? Не так, животное не имеет такого самое себе, потому что его самое себе есть примитив в примитиве? Не так, самое себе животного- это недоразвитое самое себе? Не всегда. Тогда как сказать? Самое себе животного- это его  недомысленное Я? Верно. 
 

Иначе как сказать? Недомысленное по причине того, что самое себе животного не есть его самое себе, оно есть его Я? Верно. Но мы же сказали выше, что нет у животного своего Я. Верно, нет того Я, что способно иметь самое себя человека.
 

Какое же у него Я? Недомысленное- это значит не имеющее силы мысли? Не силы мысли, а самое себе мысли? Верно, нет мысли! Верно, безмыслие- это и есть самое себе животного. Чем тогда оно мыслит? То, что есть, тем и мыслит. И чем? Инстинктами? Верно, но еще и желаниями? Нет желания там, где нет для них возможностей. Чувствами? Верно, но только в самое себе чувствами. Верно. 
 

Мыслить инстинктами- чем в них мыслить? Инстинкт- это умение находить то, что требует самое себе природа. Значит, животное мыслит умением находить то, что надо? Не умением, а способностью иметь  это умение? Верно. С  уважением.

Большое отличие самое себе человека от самое себе животного, - это не речь, а их самое себе время жизни. Что оно дает каждому самое себе? Оно возмещает недостаток того, что еще не выросло в его самое себе и , возможно, никогда и не вырастит. Самое себе человек, в отличие от животного, в этом плане более  защищен самое себе природой своей и природой самое себе мира. 

Какой вопрос задать? Почему самое себе животного не имеет своего развитого Я. Потому что его самое себе не может собрать меру для себя же? Верно, но есть и Но: нет Я,  потому что нет и и НеЯ? Верно, не могут они существовать друг без друга, потому что самое себе мир - это мир противоположностей. 

Еще вопрос. Отчего у самое себе животного нет воли? Значит свободы выбора? Верно, зачем она ему, если есть инстинкт? Верно, но есть и Но: самое себе выбор есть только там, где есть  высоко развитое самое себе? Верно, но и развитое самое себе делает  его часто в жизни? Верно. Тогда что? Выбор делает тот живой организм, чтобы  чем- то помочь или принести пользу? Верно, но есть и Но: выбор делает то самое себе, что имеет в самое себе  желание быть самим собою.   Верно, самое себе животному это не по силу.  

Еще вопрос. Почему самое себе животного не выращивает в себе все то, на  что способно самое себе человека?  Жизнь животного коротка, но важно самое себе мышление, что лежит в основе всего того, что должно быть в самое себе? Верно, только самое себе мышление и есть премиум класс в  самое себе человека. 

Вывод: Все есть то, что есть, потому что нельзя  придумать то, чего нет на самом деле? Не так, все можно  понять и принять, но нельзя понять и принять  ничего без самое себе? Верно.