Если это знания как самое себя информация, то тогда слово «знания» - это и есть то, что мы дали миру в самое себе своем мышлении быть? Верно. И какие знания мы дали? Это все то,что мыслили мы в своих самое себя диалогах?
Какому миру дали? Миру в самое себе? Нет, миру самое себя мышления, единого для всех самое себя? Верно.
Возможно и так сказать: все мыслимое в самое себе- это и есть то, что есть, то есть, то, что имеет место быть только тогда, когда оно свойственно самое себе….. (не смогла помыслить до конца).
Есть и единое самое себе мышления всех самое себя? Верно. И как оно зовется? Самое себе мышление в прерогативе быть единым самое себе мышлением? Нет такого в живой природе, потому что все живое в самое себе своего мысления? Возможно и так сказать, но лучше так: есть самое себе мышление каждого живого, но нет его только тогда, когда оно не есть то, что есть по причине самое себя?
И как называется самое себе мышление всех самое себя? Это и есть мир живой природы быть? Верно.
Мы дали знание миру самоё себя и мы дали знания миру самое себя- какая разница в понимании и того и того выражения?
Суть вопроса в слове «знание» и «знания».
Думается, тут не один вопрос.
Потому как не ясен смысл первой части фразы Мы дали знание миру самоё себя Какое конкретно знание самоё себя дали миру : наше или его ?
И главное, Зачем миру то и другое ?
Со второй частью - аналогичные непонятки.
Так что лично у меня нет разницы в (не) понимании.
Комментарии
Если это знания как самое себя информация, то тогда слово «знания» - это и есть то, что мы дали миру в самое себе своем мышлении быть? Верно. И какие знания мы дали? Это все то,что мыслили мы в своих самое себя диалогах?
Какому миру дали? Миру в самое себе? Нет, миру самое себя мышления, единого для всех самое себя? Верно.
Возможно и так сказать: все мыслимое в самое себе- это и есть то, что есть, то есть, то, что имеет место быть только тогда, когда оно свойственно самое себе….. (не смогла помыслить до конца).
Есть и единое самое себе мышления всех самое себя? Верно. И как оно зовется? Самое себе мышление в прерогативе быть единым самое себе мышлением? Нет такого в живой природе, потому что все живое в самое себе своего мысления? Возможно и так сказать, но лучше так: есть самое себе мышление каждого живого, но нет его только тогда, когда оно не есть то, что есть по причине самое себя?
И как называется самое себе мышление всех самое себя? Это и есть мир живой природы быть? Верно.
Эль-Марейон, 30 Май, 2026 - 12:56
Думается, тут не один вопрос.
Потому как не ясен смысл первой части фразы
Мы дали знание миру самоё себя
Какое конкретно знание самоё себя дали миру : наше или его ?
И главное, Зачем миру то и другое ?
Со второй частью - аналогичные непонятки.
Так что лично у меня нет разницы в (не) понимании.