Мера Божественности как Мера Природного Естества в людской жизни

Популярный Герметизм, демонстрируя Духовно-Мировоззренческий уровень со-Временной Эзотерики, утверждает, что «развитие человечества неуклонно идёт к осуществлению идеалов справедливости, любви, братства, духовности и, наконец, богочеловечества, через которое природа снова воссоединяется с Божеством».

Жизне-центризм Древних Религий и  Антропо-центризм Эзотерики и Вероучений

В главе о Принципе Причинности популяризатор со-Временного Герметизма Дмитрий Странден сообщает о том, что «весь механизм вселенной подчинён высшему Закону гармонии и любви», который влияет на проявление закона причинно-следственной связи.

О реальной телесности и воображаемой беЗтелесности духа

Эзотерические, богословские и научные (байки) Мнения о (кажущейся) беЗтелесности (и беЗплотности) духа поучительно рассмотреть на примере соВРЕМЕННЫХ герметистов.

Герметисты так пытаются объяснить происходящее на высших планах (плоскостях) Мира и сознания: «Понимание духовного мира ещё настолько трудно для обыкновенного человеческого ума, что о нём можно сообщить лишь самые общие сведения».

Всем внушают – Дьявол - в МЕЛОЧАХ – Заметь!!!

И при этом в мелочах всё время новых.

А для тех, кто хочет в Корень Зреть,

Дьявол Вечно прячется в ОСНОВАХ.

Случайность и закономерность в герметизме и Жизни Бытия

Из взятого в качестве догмы утверждения о всеобщей закономерности процессов Бытия («всё совершается сообразно закону», «ничто не ускользает от закона») со-Временный – популярный герметизм делает формально (но не Сакрально) логический вывод об отсутствии в Мире случая и случайности вообще.

В эзотерическом стендапе с грацией

Прикольно говорить о «точке бифуркации»,

И слов заумных наловив в сачок,

Закончить хохмою про квантовый скачок...

Принцип причинности в герметизме и Причинные места Мировоззрения

Со-Временный Герметизм вполне серьёзно и безусловно авторитетно (кто же будет возражать против авторитета Трижды-Величайшего Бога Тота?) утверждает в качестве якобы  Вселенского принципа  – т.н. ПРИНЦИП ПРИЧИННОСТИ.

Суть философии – вопрос, что главное на Свете?

Но не нашла она ни одного Правдивого ответа.

История всей философии показывает явно,

Что суть её -

«Плач философской Ярославны».

Что демонстрирует веками философии "прогресс"? -

Важней итога - сам фило-софический процесс.

С позиций ВИРТУАЛЬНОГО Мировоззрения,

Как можно обрести РЕАЛЬНЫЕ - Сакральные прозренья?

Является ли РИТМ основополагающим принципом Бытия?

Пятым из набора провозглашённых герметистами базовых принципов Бытия является т.н. Принцип Ритма, разъясняемый таким образом: «Всё вытекает и втекает; всё имеет свои приливы и отливы; все вещи возникают и приходят в упадок; мера размаха направо есть также и мера размаха налево; в силу ритма одно компенсируется другим».(в каком Ритме возникновение сменяется упадком и как возникновение компенсируется упадком?)

Полярность и двойственность в со-временном герметизме

Четвёртый принцип Герметизма в книге Страндена «Герметизм» – принцип Полярности объясняется  так: «Всё двойственно; всё имеет полюсы; все истины – лишь полуистины».