Как ни смотрю, - картины нет.
Даже в привате, тет-атет,
Куда-то делось представленье.
Может то воли наважденье?!
Куда ни глянь - воленье лишь,
В котором от картины - шиш.

Знамо ли, что в изображении(картине), кроме видимых образов и подобий, могут существовать и невидимые, позволяющие воспринимать некое присутствие сил в обход какого бы то ни было изображения?

Елена Петровская: " Выражаясь иначе, это присутствие нечеловеческого в мире человека. Такие силы действовали в культуре всегда. Однако именно сегодня, в эпоху нейросетей и их всё более заметного вторжения в нашу повседневность, в этом можно убедиться уже без всяких спекуляций". ..."Для нас, впрочем, первостепенный интерес представляет понятие насыщенного феномена. Что это такое? Чем и как насыщает? Согласно Марьону, он прерывает и даже ослепляет интенциональную направленность".

http://www.intelros.ru/pdf/logos/2021_05/9.pdf

Итак, похоже на что-то вроде того, что бытие картины дополняется или замещается её некой событийной насыщенностью, которая неким аспектом воления ускользает от обыденного (бытийного) феноменального взгляда, что даёт возможность иному, нечеловеческому пониманию мировосприятия - вместо картины оказывается некое её событие воления (= В-событие), противостоящее иному событию, 
в представлении (=П-событие).

Итак, "философия различия" являет нам философскую категорию события, раскрывающуюся в событийных онтологиях, гносеологиях, логиях личности и логичности в неком диапазоне аспектов представления и воли, требующих соответствующего понимания, без чего философия будущего окажется под большим вопросом, в лучшем случае ограничится лишь мнимой(воображаемой) сферой философии, оставляя за скобками рассмотрения её истинную сферу.

....