Итак, подавляющее большинство понимает "запрет" лишь однозначно как то, что нельзя преступать. И, соответственно, имеющуюся двойственность в "запрете", в виде некой идеи, дающей необходимую возможность преступать "запрет", не могут понять. 
Т.о. сидя лишь на своей "однозначности понимания", сыплют упрёки, плевки и.т.п, подобно как оплёвывали самого Христа несущего крест на голгофу. Т.е. современники в этом плане, плане плевков, не отстают.

Но если хорошо подумать, то можно узреть некую двойственность в "запрете", выражающую некое противоречивое "нельзя и можно" в виде идеи, которую следует познать.
В библии сия двойственность проявляется в том, что Бог вроде как запретил вкушать запретного плода, но в то же время Бог знал, что вкусившим откроются глаза и они будут, как боги, знающие добро и зло. Т.е. двойственность выражается в двух аспектах Бога относящихся к вере и знанию...

..."И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло..."(Бытие 3:22).

Т.о. Идея, кроющаяся в запрете, есть мысль определяющая что и вкаких условиях можно, а что и в каких условиях нельзя.
Получаем, один случай, когда нельзя преступать запрет, и другой случай, когда с необходимостью преступать можно.

Достоевский в своём "Преступлении и наказании" выразил эти два случая, говоря о некой статье о преступлении, которое написал Раскольников.

Порфирий:"Всё дело в том, что в ихней(Раскольникова) статье все люди как-то разделяются на "обыкновенных" и "необыкновенных". Обыкновенные должны жить в послушании и не имеют права переступать закона, потому что они, видите ли, обыкновенные. А необыкновенные имеют право делать всякие преступления и всячески преступать закон, собственно потому, что они необыкновенные".

Раскольников: "Это не совсем так у меня, ... но почти верно её изложили. Разница единственно в том, что я вовсе не настаиваю, чтобы необыкновенные люди непременно должны и обязаны были творить всегда всякие бесчинства, как вы говорите. ...Я просто-запросто намекнул, что "необыкновенный" человек имеет право... т.е. не официальное право, а сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть... через иные препятствия, и ЕДИНСТВЕННО В ТОМ ТОЛЬКО СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ИСПОЛНЕНИЕ ЕГО ИДЕИ(иногда спасительной, может быть, для всего человечества) ТОГО ПОТРЕБУЕТ....
.... Я только в главную МЫСЛЬ мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на ДВА РАЗРЯДА: на низший(обыкновенных), т.е. на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, т.е. имеющих дар или талант сказать в среде своей НОВОЕ СЛОВО... Если ему("необыкновенному") надо, для своей ИДЕИ, перешагнуть хотя бы и через труп(смерть), через кровь, то он внутри себя, по СОВЕСТИ, может, по моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь, - смотря , впрочем, по ИДЕЕ и по размерам ЕЁ, - это заметьте. В этом только смысле я и говорю в моей статье об их праве на преступление".

Т.е. у Раскольникова право преступать основывается не на произволе, а на познании внутренней необходимости - идеи, в которой заложено право поступать так в определенных условиях= право в виде НАКАЗА("Преступление и НАКАЗание").

Не знающие же ИДЕИ, но преступающие, соответственно, получают ситуацию иного преступления("Преступление и безнаказанность"), т.е. произвола(типа, что хочу, то и ворочу или "что вижу, то и пою" и.т.п).

Если это(выше сказанное) применить к логике, то получим, с одной стороны, людей ограничивающих логику запретом(не выходящих за запрет), а с другой стороны, людей выходящих за запрет, но различающихся тем, что одни , познав идею логики, получают и творят иное законное право(наказ иной формы), а другие, не познавшие идеи логики, могут творить лишь произвол логический, мня себя лишь точкой отсчёта любых суждений( соответственно, при таком раскладе, у таковых все суждения оказываются только истинными(ну прям как у Болдачёва)).

Т.о. ИДЕЯ ЛОГИКИ снимает тот ужас с фл, какой кажется на первый взгляд, т.е. взгляд вне познания иного логического(= внешне-логического или логического свыше).

Библия: "Если не роитесь свыше, то не увидите и не войдёте в ЦН".

.....