Предисловие

Наблюдая окружающий мир можно тысячу или миллион раз увидеть, что многие процессы в нём повторяются на разных уровнях живого и неживого мира. Удивительно, но окружающий мир очень часто повторяет сам себя на различной ступени своего развития. Многие открытия сделаны благодаря таким наблюдениям. Наблюдая одну ступень развития мы получаем ключ к познанию следующей ступени. Диалектика – учение о всеобщей связи и развитии. Сейчас многими принято считать, что развитие происходит по спирали, где каждый последующий виток повторяет предыдущий, но на более качественном уровне. Я придерживаюсь тех же взглядов. Удивительно, но библейское высказывание о том, что Бог создал человека по образу и подобию своему может применимо и ко всему миру. Везде обнаруживается связь и подобие. Мир един и законы в нём едины, но существуют в различных формах, которые мы не сразу можем понять и воспринять. Как электрон занимает свободное место в структуре атома, так человек стремится занять свободное место в автобусе. Как в животном мире мы встречаем мимикрию и миметизм, так и человек стремится подражать некоторым окружающим его людям. Только в животном мире мы, как правило, говорим о мутациях, наследственности, естественном отборе, то в случае человека подражание происходит на другом качественном уровне. Наше восхищение каким-либо человеком заставляет нас быть похожим на него. Советская литература, да и в целом классическая русская литература пыталась создать положительный образ, который бы восхищал простого человека на труд и на подвиг. И это не случайно. Как мы знаем из биологии, мутации могут приносить как вред, так и пользу. Пропагандируя положительный образ, мы стремимся создать положительную мутацию и привить её человеку, создавая и пропагандируя отрицательный образ, мы наоборот создаём отрицательную мутацию. Мир един и законы в нём едины. В биологии есть такое утверждение об эволюции, что увеличение численности вида способствует биологическому прогрессу, а уменьшение регрессу. Это очень важное утверждение, потому что оно даёт ключ к пониманию того, что нас ждёт в будущем.

Глава 1. Три основных фактора развития человечества

Начать надо с того, что человек отличается от животных высоким уровнем психической деятельности. Развитие мозга в эволюции животного мира способствовало тому, что человек научился думать, мечтать, сопереживать. Про человека говорят, что у него есть душа. В результате эволюции мы видим, что от потребления только материальных благ человек тяготеет и к потреблению нематериальных. А если эволюция приведет к тому, что потребление нематериальных благ станет более приоритетным, чем потребление материальных. Что будет тогда? Как изменится наш мир?

На данном этапе нашего повествования просто зафиксируем тот факт, что человек потребляет материальные и нематериальные блага, и что с эволюцией потребление нематериальных благ может расти и стать более приоритетным.

Возможно, когда человеческое общество ещё существовало в первобытно-общинном строе, можно было наблюдать первый всплеск человека к потреблению нематериальных ценностей.

Но с созданием первых рабовладельческих государств всё изменилось. Причиной появления этой новой формы общественного устройства стало неравномерность развития каждого отдельного человека и отдельных его сообществ.

Неравномерность развития способствовала тому, что уровень потребления материальных благ у различных племен был разный. С ростом численности населения племена были вынуждены мигрировать и сталкиваться между собой. В этом случаем происходил обмен не только информацией, но и материальными благами. В некоторых случаях наблюдался излишек материальных благ у того или иного племени. Такая ситуация не могла не породить желание паразитировать на «теле» другого племени. Война, военные стычки позволяли перераспределять излишек материальных благ в свою пользу. В общественном устройстве оказалась ниша вот для таких паразитов. Постоянные военные конфликты это слишком затратный способ получения материальных благ, тем более другое племя вынуждено предпринимать ответные шаги к своей защите. Так родилась идея рабства. Что если не воевать, а просто эксплуатировать членов другого племени. Захватывать их в плен и превращать в рабов, в живое орудие труда, способное производить материальные блага.

Вот мы и подошли к трём основным факторам развития человечества, выступающим в роли катализатора изменения общественных процессов.

1. Рост численности населения;
2. Рост материальных и нематериальных благ и стремление к росту их потребления;
3. Изменение внешней среды обитания или окружения.

Рост численности населения способствует росту производства и потребления благ. И если модель общественного устройства становится тормозом для роста производства и потребления материальных благ, то происходит его перестройка, его изменение. Внешняя среда в данном случае выступает только как раздражитель, запускающий и ускоряющий процессы внутри общества.

Сначала люди жили в пещерах, но с ростом численности племени территория для пропитания увеличивалась, да и пещера становилась малой. Нужно было менять образ жизни, искать новые формы добывания себе материальных благ. Так родилось земледелие и скотоводство. Перемещение, миграция, рост населения способствовали тому, что различные племена, которые ранее не пересекались, начали сталкиваться между собой и взаимодействовать. Неравномерность развития и разность в условиях обитания способствовало тому, что у некоторых племен материальных благ было больше. Желание находиться на таком же уровне потребления материальных благ сперва заставляло некоторые племена воровать эти блага у соседей, например, угонять скот, а потом и силой забирать. Развивался общественный паразитизм. В конечном счете, это привело к созданию первых обществ основанных на эксплуатации человека человеком.

Глава 2. Рабовладельческое общество

Как человек эксплуатирует животное получая от него молоко, мясо, шкуру, шерсть. Так человек решил эксплуатировать и другого человека, только получая от него труд, так как труд является источником материальных благ. Присвоение чужого труда – это способ получения материальных благ, который в определенное время стала доминирующим в обществе. Рабы занимались скотоводством, земледелием, строительством и т.д. Такой метод быстро приводил к росту материальных благ, а рост материальных благ находился в прямой зависимости от количества рабов. Рост количества рабов был основным драйвером роста данного общества. Чем больше рабов, тем больше благ. Возникает идея создания империй, расширения границ с целью поработить больше народов. Формируется определенная структура власти, обеспечивающая данные устремления и данный порядок. В результате каждому, кто способствовал благополучию данного государственного образования, нужно было дать рабов, землю. При этом каждый рабовладелец стремился извлечь из своих рабов больше благ. Рабы были собственностью, и эта собственность приносила доход. Уровень свободы раба был минимальный.

Рабы давали потомство, тем самым, создавая новых рабов. На каком-то этапе это было выгодно, но со временем внешний прирост земли и рабов у государства замедлился или вообще прекратился. Со временем и управлять ими становилось всё сложнее. Начал развиваться кризис рабовладельческого общества. Экстенсивная модель роста материальных благ, заложенная в фундамент любого эксплуатационного общества приводит на определенном этапе к исчерпанию драйверов роста. Постоянные войны с соседними государствами стали сильно затратными и не всегда приводили к победе. Внутренний рост рабов требовал все больше ресурсов на их содержание. Производительность труда рабов падала. Падал жизненный уровень рабов, росла их эксплуатация. Это не могло не сказаться на появлении внутренних бунтов и не привести к падению производительности их труда. Нужна была новая форма эксплуатации, менее затратная по ресурсам и более производительная с точки зрения производства материальных благ. И такая форма нашлась. Она выросла из предыдущей и стала её логическим продолжением.

Глава 3. Феодальное общество

Чтобы снизить ресурсоемкость эксплуатации и повысить производительность труда рабов, нужно было дать им землю и условно сделать свободными. В результате все проблемы с пропитанием рабов ложатся на плечи самих рабов, а если они хотят лучше есть и жить, они будут больше и лучше трудиться. Новая модель эксплуатации позволила создать новое общество и сделать ещё один виток в его развитии. В результате мы наблюдаем, развитие инструментов труда, крестьянам это было выгодно. Было выгодно им, и иметь больше детей, так как это дополнительные рабочие руки и помощь в старости. Новая модель эксплуатации базировалась на собственности на землю, к которой были привязаны бывшие рабы. Эксплуатируемый человек в этой новой модели приобретал больше свободы, но в целом всё ещё оставался рабом. Так как в основе данной модели, как и в предыдущей была заложена экстенсивная модель роста, то со временем не мог не произойти кризис и упадок. Количество земли у феодалов было ограничено. Бесконечные войны стали приносить больше убытков, чем дохода. Прирост земли стал невозможен или сильно замедлился, а количество крестьян росло. Их уровень жизни начал падать, а эксплуатация при этом росла. Начинаются крестьянские бунты. Земля и крестьянские поселения на ней могли дать только продукты питания и редким исключением какие-то орудия труда. В результате данной ситуации часть крестьян выдавливалось в города, где они становились ремесленниками. Развитие орудий труда привело к развитию городов. Они стали центрами ремесла и торговли, центрами для притяжения и формирования нового богатства. Старая система приходила в упадок, а на её смену рождалась новая.

Глава 4. Капиталистическое общество

Развитие городов послужило толчком к созданию капиталистического общества. Ремесленные мастерские разрастались и активно совершенствовали орудия труда. И на каком-то этапе потребовали привлечение свободных рук, т.е. наемных работников. Беглые крестьяне и вольно отпущенные создавали армию вольнонаемных работников. Бурное развитие производства материальных благ в городах привело к их росту потребления и созданию новых благ, при этом их стоимость была ниже, а качество значительно выше кустарных поделок, выполненных в крестьянских поселениях. Разделение операций внутри производственного процесса, создание новых средств производства и их совершенствование, выделение профессий и специализаций и т.п. привело к значительному росту производительности труда в городах. Крестьянские хозяйства не могли с ними конкурировать и были вынуждены сосредоточиться только на производстве продуктов питания. Зависимость крестьянских хозяйств от городов стала неуклонно расти. И на каком-то этапе потребность в материальных благах, производимых городами стала выше чем в благах, производимых крестьянскими хозяйствами.  В результате стала активно развиваться новая модель эксплуатации, основанная на собственности, на средства производства. Вольнонаемный работник теперь имел ещё больше свободы, чем крепостной крестьянин, но оставался сильно зависимым от своего работодателя. Как мы видим, с каждым витком развития уровень свободы эксплуатируемого растет, но не позволяет ему стать хозяином своего труда. Чтобы обеспечить себе определенный уровень потребления материальных благ, он все равно должен идти в рабы. Так устроено общество. Устроено в пользу тех, кто и осуществляет эксплуатацию. Развитие средств производства приводит к высвобождению рабочих рук. А развитие технологии, наук  т.п. способствует развитию и производству нематериальных благ. В результате часть людей стала выдавливаться из производства материальных благ в производство нематериальных. Основными драйверами роста капиталистического общества были рост рынков сбыта и рост населения и уровня его благосостояния. С исчерпанием запасов сбережений потребителей для стимулирования спроса активно стало использоваться кредитование, т.е. технология. Но наша планета конечна, конечны и рынки сбыта, а кредитовать население, которое погрязло в долгах уже невозможно. Экстенсивная модель роста в очередной раз себя исчерпала и требует создание новой модели эксплуатации.

Глава 5. Эмиссионное общество

Выдавливание части населения в сектор производства нематериальных благ привело к тому, что этот сектор стал играть всё большую и большую роль в общественной жизни. В результате производство материальных благ оказалось зависимым от производства нематериальных благ. Рост производства материальных благ оказался зависимым от развития науки, образования, технологий, рекламы и т.п. При этом еда и материальные блага оказываются все более доступными и внимание человека становится всё больше прикованным к нематериальным благам. Рост потребления которых неуклонно растет. Новая модель эксплуатации как известно рождается из старой. Стимулирование спроса за счет кредитования открыло перспективу использования кредитной эмиссии в качестве новой модели эксплуатации. Только при капиталистическом обществе это право на кредитную эмиссию было ограниченным и в основном касалось только банков, то в новом обществе это право должен получить каждый предприниматель. И тогда он самостоятельно сможет как привлекать к себе потребителей, так и развивать собственное производство. Сейчас предприниматель вынужден идти в банк, чтобы взять кредит для развития своего производства и продвижения сбыта, но с получением права частной эмиссии он может сам выступать в качестве банка, эмитируя собственные электронные деньги. Эти электронные деньги могут иметь узкое обращение, только в рамках производителя и потребителя, так и более широкое, подразумевающее обмен на другие деньги и их обращение за пределами торговых интересов предпринимателя.

Послесловие

Попытаемся сформулировать главные постулаты общественного развития.

1. Существуют факторы, выступающие катализаторами общественного развития и смены формаций. Основной из них рост численности населения;
2. В основе известных нам формаций лежит эксплуатация человека человеком с целью получения материальных и нематериальных благ;
3. Так как любое эксплуатационное общество развивается по экстенсивному пути, то со временем происходит исчерпание факторов роста одной модели эксплуатации и возникает необходимость в замене её другой.
4. В результате смены формаций уровень свободы эксплуатируемого неуклонно растёт, но он всё равно оказывается зависимым, так как не имеет доступа к производству основных благ;
5. Институт собственности является инструментом для порабощения и присвоения результатов чужого труда;
6. В результате смены формаций собственность, лежащая в основе права на эксплуатацию претерпевает изменения и находится в развитии. Сперва это сам человек, потом земля, потом орудия труда и теперь вот технология;
7. В результате смены формаций мы наблюдаем не только рост производства благ, но и их удешевление, снижение себестоимости. В результате смены формаций основные блага предыдущих формаций становятся все более доступными и их себестоимость всё время снижается, что подогревает интерес к потреблению новых благ.

Дополнение

Любой, кто изучает общественное развитие, должен задать себе вопрос, а что нас ждет впереди и возможен ли, например, коммунизм. И здесь нет однозначного ответа. Как мы видим из истории, одна эксплуатационная модель может легко заменить другую и сколько таких моделей может существовать, никто не знает. Возможно, их может быть очень много. Собственность как инструмент ограничения может коснуться всего, например, важных знаний или продолжительности жизни. Без знаний не построишь звездолет. Что толку иметь какой-нибудь чудо 3д принтер, если нет специальной программы, важной информации позволяющей его эксплуатировать. А если у тебя нет специальных таблеток, то ты не сможешь прожить триста лет и более. А жить так хочется долго всем. Аппетиты человека безграничны и возможно это позволяет создавать всё новые и новые модели эксплуатации. Что касается коммунизма, то он теоретически возможен. Любой труд может приводить к появлению излишков материальных и нематериальных благ, которыми ты готов поделиться бесплатно. Бесплатный товар или знания всегда вне конкуренции. Бесплатный обмен излишками делает эксплуатацию бессмысленной и глупой. Более того, общественное признание, т.е. нематериальные блага, могут оказаться для человека важнее материальных. Но всему этому может помешать существующая стратегия власть имущих снизить численность населения Земли, т.е. искусственно остановить общественное развитие. Заменить людей роботами, оставив кучку обслуживающего персонала. Таким господам лучше конечно бы переехать на другую планету, но проблема в том, что они этого не хотят. Им проще сгубить миллиарды людей здесь. Об этом стоит задуматься.