Верно.  вы помыслили мои слова, только не дописали их до конца: И если само бытие, как вы говорите - "это время понимания истины и несуществование более».  Понял свою истину- ты уже здесь не нужен, тебе дают место быть там, там начинается новое ваше бытие и продолжается самое себе мысления. Бытие новое тоже не начинается, подсказывает мне мое самое себе Я, оно тоже имеет смысл продолжаться, и уже не в самое вебе, а в ее противоположности, она так и называется «в не самое себя». 

Истина и ложь- разные организмы, не надо их притягивать для разборок . У каждой есть своя противоположность: неистина и неложь. Не надо и не можем мы одолевать и то, и другое, они сами, как бытие и небытие, устанавливают гармонию между собой. Для природы Вселенной и истина , и ложь необходимы и одинаково ценны как живые организмы. Если мы говорим, что истина - повсюду, то и неистина повсюду. До каких пор? До тех самых, пока мы не помыслим и не поймём, что это. Вот мой комментарий на тему «Обида», он впишется и в тему «Истина».  

Обида- это чувство? Зверь может обижаться? Значит обида не в теле, а в разуме, нашем самое себя Я, что вне тела, в нашей сути, что в постоянном разворачивании самое себя.

Обида- живой ментальный организм, у нее, как у всего живого, есть свой источник. Обида- это  моя реакция на несправедливое отношение  извне ко мне. Кто Я?  Я- душа, но душа не обижается, она - тоже в теле- тоже животное. Обижается то, что мыслит, познает себя. Можно побить физически и морально. Реакция на побитие моральное. Это еще больнее. Унизили,  отвергли, не приняли, на время сделали «изгоем» общества. Обида- это временное неучастие в обществе. Это я- один. Вот источник обиды. Плохо одному, поэтому и переживание в самое себе.  Нарушение истины: все вместе здесь и там.  Все вместе - это, получается, закон, норма жизни. Вот мы и нашли истину и определили ее. Это - Обида. Самое себя Я  дает реакцию на обиду, подключает и душу - страдание. Вместе варят истину. Вместе приходят к  решению. Мысление- определяюще. 

Ваши слова: «ну да, пример - Менделеев, Циолковский, Фарадей, Маркони и т.д».  Дело даже не в них, дело в самой истине. Не ее берут и используют, а она дается кому- то, а кому- то не дается. Почему? Потому что она тоже есть живой организм, как кошка, как человек…Дается в руки только тому, кто умеет мыслить свое самое себя быть? Не так, животное определяет все по запаху. Запах- это и есть его умение мыслить свое самое себя быть. То, есть, это и есть его самое себя мышление быть. Почему наш кот сибирский не любил , чтобы его гладили и часто прикасались к нему? Потому что не обладал умением мыслить не себе подобное быть? Верно. 

Ваши слова: «Сказать словами Истину нельзя…» А зря так мыслите то самое себя, что уже имеет место быть: ягода, вишня, хлеб,  вша, костер , мышь, таракан, да, бог ты мой, все то, что есть, это и есть истина в самое себе своего умения быть. Нет ничего без слова быть в самое себе, потому что слово- это и есть изначальное быть всему тому, что есть в умении быть своего самое себя умения быть. 

Ваши слова: «Это взирание есть суть процесс познания, в котором мы и определяем что это такое. Так вот, если в этом процессе это что-то будет определено правильно, то эта правильность и будет - истина. Не плод истина, а правильное определение плода. Понимаете разницу»?
Все верно, но есть и Но: нет плода там, где нет ему места быть, потому что место заслуживает не плод, а самое себя плода, что тоже имеет умение мыслить свое быть.
 

Что есть взирание? Нет его тоже вне самое себя, потому что познание- это внутренний процесс в самое себе каждого умения быть. Просто взирание- это «прейскурант цен» на недвижимость, где нет ей места быть по причине неумения мыслить свое самое себя быть. 

Так какую истину рождает самое себя человека? Самое себя мышление человека рождает самое себя Я, способное к умению мыслить свое быть, как и его самое себя, что выпустило в свет свою суть- Я в самое себе. 

Возможно ли на вишневом дереве определить  самое себя яблока? Нет такой возможности быть, потому что нет такого умения у самое себя человека к такому воображению быть, потому что самое себя яблоко- это мера умения мыслить совсем иная, потому что яблоко в самое себе- это тоже вишня в самое себе, потому что и то и то есть одно и то же, но каждое со своими свойствами быть.  Кто способен совершить такую «ошибку» в своем умении быть? Только то самое себя, что зовется проявленным быть по причине умения мыслить свое самое себя посредством самое себя Я, тоже  проявленного в самое себе.   
Ребенок в возрасте года  уже знает цену своему вкусу быть. Легко определит разницу в том, что захочет попробовать на зубок- яблоко или вишню . 

Что есть истина? Это и есть самое себя результат умения мыслить свое самое себя умения быть. Можно и так мыслить, но есть истинное определение самое себя истины: истина в самое себе- это «разграничитель» всего того, что не кажется, а есть то, что есть- тоже умение мыслить свое самое себя быть, только по другим параметрам быть- иметь место быть по умению своего самое себя выводить в свет все то, чему тоже есть умение быть. 

Есть умение быть, то есть, быть  живым и мыслить. Есть умение мыслить свое умение быть- это иметь надежду на быть в приоритете среди других самое себя быть. Есть и умение быть- иметь место быть. Это уже высота полета мысли того самое себя, что в преимуществе в умении мыслить свое самое себя быть.