Первоисточник — статья «К критике гегелевской философии права» (1844) Карла Маркса (1818—1883):

«Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой, но теория становится материальной силой, как только она овладевает массами. Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem (в переводе с латинского: доказательство применительно к данному лицу. Имеется в виду, что теория должна . отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена. (— Сост.), а доказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным --значит понять вещь в ее корне (radix в переводе с латинского «корень». — Сост.). Но корнем является для человека сам человек... ».

----------------------------

Теперь о теории. Теория - системно развернутое понятие.

Но, можно ли рассматривать теорию, как форму идеи? Вполне!

Так вот, что бы теория, как идея овладела масссами, массы должны стать идеалистами.

И отсюда простой вопрос - какая идея господствует в сознании масс на данный момент?

Моё личное отношение к теории состоит в том, что тот, кто не исповедует диктатуру пролетариата, тот реакционер, ренигат и тормоз истории.

В этическом плане, человечество прошло три этические идеи: совесть, закон, вера. 

Но, без экономической идеи, невозможно осуществить морально-нравственный порядок и это значит, что идея бабла будет господствовать над всеми материалистами, всеми праведниками и всеми патриотами.