Вопрос: умелое и неумелое мышление в самое себе - это позитив и негатив  одновременно? Нет одновременно, есть то, что есть - умение и неумение мыслить свое самое себя умение быть задействованным в мыслении самое себя, умелого и неумелого быть? Верно. 

Если ли в самое себе мышления иметь свою нужду быть? Есть- вывести в свет свое самое себя Я и НеЯ? Верно. 

Классика мышления- что это? Это и есть то самое себя мышления, что вывело в свет свою суть- самое себя Я? Верно. 

Неумелое самое себя мышление  даром  тратит самое себя времени в неумении мыслить самое себя умения быть? Нет даром и недаром, есть то, что есть -  умелое и неумелое умение мыслить самое себя быть. 

Есть ли в мыслительном резервуаре  место отъема информации посредством неумения мыслить ее самое себя умение быть? Нет такого участия в самое себе мышления, потому что самое себя время- это и есть умение мыслить самое себя умения быть? Верно, но есть и Но: нет в мышлении быть тому, что не ладит со всем его миром в самое себе? Верно, потому что все самое себя- это и есть умение мыслить свое быть, по мысли природы в самое себе.  

Вопрос: Есть ли жизнь на Марсе? Есть, но при условии уметь мыслить свое умение быть? Верно.  И что будет? Все  есть мыслимое быть при умении мыслить свое самое себя быть. В каждом самое себе и есть все то, что имеет место быть по своему умению мыслить это место быть? Верно, и  умение мыслить все то, что есть? Верно. Так есть ли жизнь на Марсе? Нет просто Марса, есть он в самое себе своего умения мыслить самое себя умение быть? Верно. 

Вопрос: Есть ли жизнь на Марсе? Есть, но при условии уметь мыслить свое умение быть? Верно.  И что будет? Все  есть мыслимое быть при умении мыслить свое самое себя быть. В каждом самое себе и есть все то, что имеет место быть по своему умению мыслить это место быть? Верно, и  умение мыслить все то, что есть? Верно. Так есть ли жизнь на Марсе? Нет просто Марса, есть он в самое себе своего умения мыслить самое себя умение быть? Верно. 

Это уже новый уровень мысления самое себя? Не так, это и есть то, что есть, но при условии иметь умение мыслить посредством самое себя умения мыслить умение  самое себя  быть? Верно. 

Это есть схема мысления посредством умения мыслить умение самое себя быть? Нет схемы, есть умение выводить в свет все то, чему уже есть умение мыслить самое себя умения быть? Верно.  Это определение нельзя разъединять? Это не определение, это логика мышления посредством самое себя умения мыслить самое себя умение быть? Верно, иначе не есть ни то и ни то, потому что и то и то умение слиты воедино быть в совместном умении мыслить каждому самое себя  свое умение  быть? Верно, но лучше мыслить так: есть умение мыслить самое себя, и есть умение мыслить то, что есть, но посредством самое себя умения выводить в свет все то, что уже имеет свое умение мыслить самое себя посредством самое себя умения тоже находить свое место быть? Верно.  Как понятно все передать ? Все имеет место быть, но не имеет только то, что не есть по причине неумения мыслить свое умение быть. 

Есть в самое себе природы  желание иметь самое себя живое с умением мыслить свое самое себя умение быть . Верно, причина в том, что умелое в самое себе мысление- это и есть прерогатива всему живому иметь такое самое себя, которое  вывело бы в свет и умелое мыслить свое самое себя Я, что будет задействовано быть тоже  в умении мыслить самое себя умение быть? Верно. 

Причина такого умения лежит не в самое себе природы, а в самое себе человеческого умения быть или не быть. Свойственное   только ему умение не распространяется на другое живое в самое себе, потому что нет и не может быть умения мыслить свое быть у самое себя кошки и собаки, волка и тигра, лося и кенгуру, потому что уровень мысления посредством самое себя сознания не предполагает иметь такую особь, что способна была бы иметь умение мыслить самое себя умение быть, потому что умение быть свойственно только самое себе человеку не по мысли природы, а по своей логике  жизни - иметь и не иметь место быть? Верно. 

Способ прихода в жизнь у самое себя человека есть один и тот же- посредством самое себя сознания в самое себе, но выход  в мир всех самое себя - это нужда каждого самое себя в умении мыслить самое себя умение быть? Верно.  

Вывод: самое себе логика пребывания самое себя человека ( самое себя по имени мышление) - это и есть его умение быть. Верно. 

Вот такая мысль: я все пытаюсь вложить в мышление, в резервуар с водою, все самое себя мыслимое быть. Не наоборот, все это выводить из резервуара, а в резервуар все вернуть. Есть ли такое заветное слово или мысль что исправит положение ? Нет такой мысли, потому что вкладывать назад все то, что рождает резервуар с водою в самое себе, не следует хотя бы по одной причине: все имеет смысл быть выпущенным из самое себя мышления только тогда, когда оно обрело уже место быть в самое себе мышления? Верно. Суть все выбранного из мышления умением мыслить все это- это и есть умение самое себя мыслить свое быть? Верно. 

Мышление умирает? Все есть мертвое без умения быть.  Умение- это и есть мышление в действии быть? Верно, умение- это и есть все то, что есть в самое себе своего умения быть. Вот как! Получается, есть и у любви в самое себе свое мышление- умение мыслить самое себя быть? Верно. 

Есть и в желания понять  мысль  о том, что Земля- это и есть мир его самое себя Я, то и у этого желания в самое себе есть свое мышление- умение мыслить это желание быть? Верно, но нет того, чего нет- умения  выносить в мир самое себя все то, что уже имеет место быть, потому что желание- это только «предместие» того, что станет умением быть. Верно. 

Например: желание вкусно поесть. Есть ли у него самое себя? В самое себя человека все есть в самое себе ? Верно, но есть ли место быть в самое себе тому, что не есть? Нет места быть тому, что не есть. А то, что желание вкусно поесть спорит в самое себе за то, что  есть «вкусно» и приходит только тогда, когда вкус к нему еще не потерян быть.  

Поэтому мыслим так: есть «консервация» вкуса там, где есть и умение мыслить его быть; и нет вкуса там, где он замешан на неумении мыслить свое самое себя быть. И что выезжает наружу быть? Сам как думаешь? Умение и неумение мыслить желание вкусно поесть по причине его самое себя умения мыслить самое себя быть? Верно. 

«Я хочу напиться чаю, к самовару подбегаю, а… Что это? Это и есть неумение договариваться с тем, что есть в самое себе? Верно. И где здесь умение мыслить, то есть, мышление в самое себе? Сам как думаешь? Вина моя в том, что не самовар убегает от меня, а его самое себя не приемлет мое самое себя, потому что мое самое себя не есть умение мыслить желание напиться чаю. Почему? Потому что есть ли самое себя чая у того самое себя, что не есть умение мыслить самое себя быть. И почему нет умения мыслить? Сам как думаешь? Заварки нет у самое себя самовара? Нет, потому что желание попить чаю вне самое себя умения быть- это и есть неумение быть? Верно. И куда делось мое самое себя умение быть? Делось не самое себя, а твое умение  быть  такому  желанию  без умения  быть его самое себя умения быть? Верно. 

Выстроим схему:  есть желание попить чаю, но не подтвержденное умением мыслить его самое себя быть? Верно. Самовар убегает по причине того, что нет этого умения, нет и  умению самое себя чаю быть? Верно. Все! 

Есть нужда понять такую мысль: если хочешь быть здоровым, не мечись из угла в угол,  а научись умению мыслить свое умение быть, как если бы ты был этим самым «здоровьем» в самое себе? Верно.  Пример: боль в голове пребывает только тогда, когда мое самое себя не имеет умения мыслить ее самое себя быть. И что мне мыслить? Не что, а как мыслить то, чему должно быть по природе твоего умения мыслить свое самое себя быть. Умение мыслить самое  себя боль- это и есть умение мыслить свое самое себя быть. Верно, но есть и но: нет умения мыслить самое себя боли, если нет умения мыслить свое самое себя быть? Верно.