Философические тёрки вокруг моего covid-трактата на «Интеллектуариуме» (ФБ)

/

Stas Iosselevich: Спасибо! Удалось возлюбить "угрюмого пациента"?

/

Юрий Кузин: Увы... Я выписался прежде, чем осознал свой проступок)))

/

Stas Iosselevich: А если бы вы осознали там и тогда всё, что понимаете сейчас, предложили бы соседу "угрюмого пациента" поменяться койками?

/

Юрий Кузин: Вы применяете к жизни сослагательное наклонение, - но я не сторонник альтернативной истории: случилось то, что было предопределено, разумеется, и свободу поступать тем или иным образом никто не отменял, но провиденциализм в этом щекотливом вопросе ничем не устранить.

/

Stas Iosselevich: Объясню, почему я так прицепился к этой теме, но прежде скажу, что я не христианин, у меня нет гуманитарного образования и я не знаком с большинством референсов, упомянутых в эссе. Однако, я являюсь частью толпы к которой вы обратились, поэтому позволю себя поделиться личными ощущениями от прочтения. Меня захватило то, как скрупулезно вы ведёт читателя по цепочки своих рассуждений, заводя его в конфликт (идей) за конфликтом, каждый из которых решается очень аргументировано и почти научно. Единственная тема, которая мне показалась незакрытой - это любовь к ближнему, причём этот конфликт должен быть разрешен поступком. Однако повествование заканчивается походом в храм, что является очень сильным, но избитым образом. Из-за которого у меня, как у неискушенного читателя, вся глубина эссе обмельчала до идеи того, что вся власть от Бога. Чиновники от медицины плохи, но медики спасают жизни, напрашивается аналогия: руководство РПЦ неидеально, но оставлять церковь нельзя, она спасает души (так царство небесное внутри человека или внутри церкви?). И вроде как вся история уже не о любви, а о смирении.

/

Юрий Кузин: Спасибо. Поступок - это в том числе и мысль (Шпет/Бахтин/Щедровицкий/Мамардашвили). Уличить себя в проступке, т.е. в несовершенстве - первый шаг к действию, но и само действие есть прежде ментальный апгрейд. Покаяние, к которому призывает Господь, - не только слова правды, но и правдивая жизнь: добротолюбие... Каждый выбирает меру соучастия в Богообщении. Каждый прораб Царства Небесного в своём сердце. Кого-то, однако, удовлетворяет сам вид, сваленных в штабеля кирпичей, кто-то остановится на сваях, вбитых в зыбучий песок безнадёги, а другому и облака не помеха, - так высок и строен Чертог, возводимый над бездной... Вера - не слепое принятие некоей абстракции за истинное положение дел, но глубокое чувство и понимание, в силу которого, человек есть со-положенное единство божественного и мирского, Творца и твари... Понимание человека результатом каузации/казуации, неким сухим остатком детерминирующих обстоятельств, никак не объясняет достоинства, которое, как существенное сущности, прозревал в человеке Джованни Пико делла Мирандола. Без Бога человек - феномен без ноумена)))

/

Stas Iosselevich: Совершенно согласен с тем, что мысль есть поступок, я это понимаю в рамках стросонианского компатибилизма. Очевидно, привязка к конкретному времени и обстоятельствам вызвала у меня понятийный диссонанс в определении храма, является ли он единой истиной в понимании Пико дела Мирандола или субъектом РПЦ. Спасибо вам за эссе!