В Иша Упанишаде говорится, что все проявление разворачивается в двух условиях - Видьи и Авидьи что переводится с санскрита как Знание и Неведение. О каком неведении говорят древние мудрецы? Современная наука продвинулась достаточно далеко, что бы дать логически обоснованный ответ на этот вопрос. Речь идет о самом фундаментальном основании процесса познания при помощи которого мы строим современное мировоззрение. А именно чувственном восприятии окружающего нас мира. Весь процесс познания мира строится на аксиоме, что органы чувств безупречно точно отражают материальный мир в нашем сознании. Поэтому в своем сознании мы оперируем фактами, которые реально взяты из внешнего мира. Давайте разберемся на сколько неоспорима эта аксиома и можем ли мы полагаться на нее в свете современных научных знаний. Как установила наука, органы чувств это своего рода сенсорные датчики, которые внешние воздействия преобразуют в электрический импульс. Сгенерированный электрический импульс от органов чувств, по нервным волокнам, как по проводам передается в мозг, где каким то загадочным образом превращается в отражение материального объекта в нашем сознании. С развитием цифровых информационных технологий стало понятно, что форма электрического импульса сама по себе не несет никакой конкретной информации, все определяется программой которая ее считывает. Один и тот же электрический импульс одна программа прочитает, например как паровоз, а другая как гуманоид. Очевидно что то что мы называем объективной реальностью субъективно определяется программным обеспечением заложенным в нашем сознании. Изменив программное обеспечение в нашем сознании мы сможем получить совершенно другую картину мира. Таким образом Авидья (Неведение) это есть вера в том что мы познаем объективную реальность, в действительности мы познаем компьютерную игру, которую рисует нам программа заложенная в нашем подсознании.