Рабство есть принуждение человека к труду неограниченным образом при полном отчуждении его от распределения результатов труда. В широком смысле – рабство следует из разной степени несправедливости к части участников коллективного труда в социуме. Но есть важный момент - надо различать рабство как-то исторически явленное логикой развития общественного производства, скажем, в древней Греции или Риме и современное, которое нелогично и неприемлемо на современном этапе развития в любом социуме.

   Жизнь раба прямо или косвенно всегда ничтожна - как с т.з. его собственника, так и государства. Раб всегда должен работать и только через это жить - не работающий он не нужен, то, стало быть, отсутствие работы для раба смерти подобно, - недаром же после смерти ни для кого ни в раю и ни в аду работы нет (в этом смысле без разницы, что в раю блаженства, а в аду страдания).

   Римлянин Катон: рабом является существо, которое не должно знать ничего, кроме своей работы, еды, сна и обязанностей трудиться вплоть до самой смерти.
Маркс: собственностью становятся не только средства производства, но и сами производители.
ООН: под рабством понимается положение или состояние лица, в отношении которого осуществляются некоторые или все полномочия, присущие праву собственности.
МОТ: человек фактически превращён в раба - это ограниченная свобода, невозможность уволиться, наличие на рабочем месте надсмотрщиков и охраны, применяемое к работникам насилие и т.д.

   В любой современной социальной среде с её законами и коллективным трудом существует в той или иной мере рабство в форме несправедливости, причём всё текуче – сегодня одни больше "рабы", а завтра другие. А раз ещё при этом сколько людей, столько и точек зрения на справедливость в разных ситуациях, а сама истинная справедливость всегда ведома только Богу, то значит рабство это перманентное естество людей социальных, как бы при этом они каждый себя (рабом или нет) в том или ином социальном раскладе не видели бы. При этом, скажем, социальные лозунги типа: "Свобода, равенство и братство" никогда полностью не исключат рабство - в социуме всё всегда в конечном итоге неким образом, как не крути, будет сводиться к какой-то "справедливой" формуле "рабства-распределения" между членами социума ...и в этом нерв всякой революции.

   Ежели при жизни у кого-то всё всегда есть, то он, т.о., будучи вне  терней реальности, порабощён бессмысленностью своего существования, через что неизбежно обречён на деградацию до животного состояния.

   А если же субъект либо государство обеспечивают рабов работой с выплатой прожиточного минимума и с предоставлением необходимого минимума соцуслуг – то это уже социальный подход или социальное государство, что и царит в основном ныне во всём мире...

   Дополнительно: http://vk.com/philosophia_vk