Иногда сознание (мысленное пространство) человека занято одной проблемой. Эта проблема перестаёт быть актуальной для сознания тогда, когда она становится однозначной. Чтобы мысль стала однозначной, человек должен остановиться на одном чётко определённом образе этой проблемы.

Два барана встретились на мосту, и ни один не хотел уступить другому. Конец этой притчи известен, но вдомёк ли тем, кто слышал её, что бараны нашли-таки компромисс?

Гносеология, или теория познания, — это раздел философских знаний (философская наука, философская дисциплина), в котором исследуется возможность познания человеком мира и самого себя.

Шопенгауэр считает волю не просто главным, но единственным и определяющим инструментом жизни. Но если жизнь это просто утеха для сознания, то единственно разумное, что может сделать человек, по мнению Шопенгауэра, немного приструнить свою волю.

От стеклянной бутылки до планеты Земля, всё создано человеком!

Допустим, любая картина, открывающаяся нашему взору - это интернет-сайт. Допустим, наш мир - бесконечное количество таких сайтов. Каждый сайт задан своей ссылкой: человек запрашивает ссылку, а она отвечает ему. В Интернете количество ссылок ограничено, в мире - нет.

То, что любовь - психическое заболевание, сомневаться глупо. Это идея-фикс. Человек засыпает и просыпается с одной мыслью, путается в догадках о поведении возлюбленного и так далее. В общем, тут сомневаться не приходится.

Приро?да — материальный мир Вселенной.

Мате?рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию (духу).

По сути, эта культура существовала всегда, существует она и сейчас. Но большой она станет только тогда, когда мы сами её увидим, полюбим и признаем.

Перед человеком стоит выбор. Что делать человеку? Бывают, конечно, незначительные дилеммы: поесть/ не поесть, покурить/ не курить, выбрать с кем провести досуг. Но есть и серьёзные, которые ставят в полнейший тупик.

Перед человеком стоит задача, которую нужно разрешить. Но для начала необходимо найти подход к ней. Любой подход к любой задаче берёт начало из личного опыта, не имеющего никакого отношения к данной задаче. Поэтому решение ни одной задачи не может принести человеку эстетической удовлетворённости.