День народного единства, математика,т.н логика ,т.н.физика... Может ли быть единство между олигархами и народом,властью и народом, неадекватным мировоззрением и неадекватным мировоззрением... Единство и нравственные ценности. Очевидно ,что в подавляющем большинстве они одинаковы: меркантильность и стяжательство. Так почему это единство ценностей нас разделяет. Прошу запомнить суть подхода. В Евангелиях описаны не только фундамент единства ,но и из чего он должен состоять. Да, оно возможно только при высших человеческих качествах и они не волюнтаристки определяются. Определения: , мы уже привыкли называть черное белым, и метастазы этого столь глубоки,что единое мировоззрение при таких подходах невозможно. избежала ли этого математика, ищут ли математики единство в семантике,в смыслах слов, или они первое попавшееся слово приблизительно подходящее для ситуации используют в своих построениях при этоми соседи используют его с другим наполнением. Одно из таких слов формализм . Многие думают что математика в своих определениях настолько точна, что иначе и быть не может. Им невдомек ,что часто определения в математике это просто указание пальцем. Кто хочет может ознакомиться или освежить в памяти о определениях в математике прочитав Успенского : « семь размышлений о философии математики». Вообще степень определенности тот еще вопрос. Для примера дайте определение дереву, чтобы осознать насколько это контекстная задача ,без опыта не решаемая. Итак формализм. Выражение формальный подход к делу вовсе не означает отсутствие содержания, оно означает неадекватное содержание методов по отношению к целям , в зависимости от исполнителя ,там может быть и лень и усердие и распил денег... вся нынешняя политика это наглядный пример понятия формализма в делах, тот же уровень и у религиозных конфессий. также формальный подход это мать демагогии. Примеры формального подхода в теориях: марксизм решал проблемы общества изменением формы таблетки,т.н.либералы считали что формальное следование рынку, и опять таки изменение формы таблетки ,возвращение чс на сп и выборы достаточное условие правильного развития.здесь содержание формализма не учитывает многие решающие факторы развития общества и главное нашу душу. В Макаренковской интерпретации формализм неотделим от содержания ,хоть и назван формальной логикой.приходиться признать ,что Макаренко допустил неточность называя ошибки в педагогике формальной логикой, но при этом его рассуждения понятны в контексте псс. Страшно не то что человек на практике видел разницу между методами и осознавал их соответствующими или несоответствующими целям , и при этом неточно назвал это явление ,а то ,что есть примеры и они повсеместны ,когда несоответствующие методы приписывают декларируемым целям. И не принмают это, не связывают результат со своими действиями. Именно последнее беспокоило Макаренко и именно последнее мы сегодня наблюдаем в мире. А что в математике. Если на заборе математики написано формальная логика, можем ли мы доверять этой надписи ,даже если это забор математиков, если появляется выражение содержательная логика, то вопросы адекватности названия никуда недеваются, тем более возникает вопрос, а возможна ли форма без содержания , было ли содержание изначально при формализации матпостроений и почему оно так спряталось ,что перестали о нем помнить и чем это чревато, если ХОЧЕШЬ ЕДИНСТВА и адекватности. Тот же Успенский кстати пишет что одни и теже слова употребляемые в разных направлениях математики могут иметь разное и несогласуемое содержание и тут вопрос: это норма для единства или небрежность тактического подхода. Как и фундаментальность физики вакуума, когда нашли барокамеру в автолинии и с помощью ее смогли описать часть процесса единого организма Вселенной. Назвав это фундаментом. Если бы я разбирался в математике от людей может быть удалось бы более детально и квалифицированно показать что формальность в математике это фигура речи, что изначальные условия в формализме это вынутые фрагменты системного подхода ,т.е условия работы механизма ,организма, но даже читая тексты о формализме логики в математике можно увидеть, насколько это сырое понятие не соответствующее и даже противоречащее другому содержанию логики в интерпретации Челпанова, где она связана с Истиной. Цитата с сайта лекций : «Закон исключенного третьего следует рассматривать как дальнейшее уточнение требований непротиворечивости, последовательности и определенности, предъявляемых к мышлению. Он должен способствовать устранению из наших рассуждений неопределенных, двусмысленных выражений, употреблению определенных вопросов и ответов в дискуссиях и т.п. Закон исключенного третьего имеет силу лишь при условии соблюдения требований ранее изложенных законов тождества и противоречия и может быть сформулирован следующим образом: в процессе рассуждения необходимо доводить дело до определенного утверждения или отрицания, в этом случае истинным оказывается одно из двух отрицающих друг друга суждений. Как мы могли убедиться, закон исключенного третьего не содержит указания на то, какое именно из двух противоречащих друг другу суждений истинно. Решение этого вопроса выходит за рамки логики и требует обращения к практике как критерию истины.» В связи с этой цитатой возникает вопрос о плюрализме и его оправдании и молчании при этом т.н. науки логика Во истину мы призваны следить за логичностью ,нелогичность нас не касается как не вспомнить по этому поводу цитату директора института философии ,что в институте каждый занимается чем хочет и им нет дела что другие понимают философию и ее приоритету по другому и сделать выводы ,что мышление этих т.н. философов начетническое и несвязанное ,несогласованное между собой , не согласовано и с теми же т.н законами логики, без сдачи зачета по ней уч.степень не получишь и при этом это часть философии и нет осознания ушербности и противоречивости положения дел. Остается вопрос каким образом т.н. законы логики в математике привели, если я правильно понял к практическим результатам и применению в прикладных задачах, что могло бы хоть как оправдать эти законы. Начну с названия. Это не законы,а условия работы системы, механизма, организма ,программы. Где просто более обще выраженные факторы взаимозависимости ,взаимообусловленности, последовательности, смыслов, отсутствие несогласованности ,т.е. противоречий, против Речи Творца сформулировали в виде т.н. законов логики, что если я правильно понял и привело собственно к прикладным алгоритмам. Как информация это условие взаимодействия, так т.н. законы логики это тоже условия существования системы, организма Вселенной, так их и нужно называть, по сути это фантом и наше мышление не монло формироваться ввиду даже первичных потребностей вне рамок природного алгоритма, но пришли философы... И тут вопрос о корнях логики и математики , то что математики свели к легитимности арифметики и едва офрмленной связи с действительностью ,через счет ,количество , и встает со всей узостью подхода. Корни логики и математики имеют свое начало ,фундамент в алгоритме природы, метапрограмме. Включали ли в поиск корней математики элементы гармонии, элементы математики в ген.коде. в музыке.... и если кто это делал ,то это не стало общим местом, кое в чем факультативом(Пифагор). Общее место в основаниях математики это уровень формализма мат.построений и поиск непротиворечивости арифметики., где связи с Математикой природы просто не просматривается ,а именно это и есть корни , а не непротиворечивость арифметики и на ее основе легитимность всех мат.построений. А легитимность т.н. логики это договоренность как признание в узорах пальцев неповторимой индивидуальности. И нет другой легитимности. Потому что перечисленные условия работы системы мы постоянно наблюдаем в искусственных системах. И нет ни одного исключения. Почему вдруг эти же условия оказались в математике от людей, а потому что здоровое мышление технологическое и математика от Природы это тоже прикладное средство цели. Сначала цели и соответствующие методы ,потом механизмы и системы обеспечивающие это на более сложном уровне у людей, и тоже на Верху. План и его реализация. И наша психика на этом построена : мотивы,желания и действия и политика и важно чтобы все соответствовало бы природным параметрам для нас определенность в этом в социальной сфере и психической. для этого и надо научиться называть вещи своими именами,:войну ,войной , гос.деятель или антигосударственный деятель ,ученый или самозванец. Логику алгоритмом, хремастика, а не экономика....Святой отец, сами дайте определение соответствие святости , очевидно ,что должность это не обеспечивает. Учиться мыслить не штампами ,а псс. Именно озвученный подход обьединяет формальную математику и ее т.н.логику с с т.н. содержательной логикой. Тот же Перельман доказывая свою теорему подобрал решение из соседних мат.построений ,помогло в этом то,что математическая школа, где он и учился и работал занималась этим направлением ,что и подсказало решение. Этот же подход ,подбор комплиментарного решения работает и у механика и у следователя и у врача , у физика ,химика.... что очевидно подтверждает суть единства и принадлежность единой системе. Где нет формы ,границы без содержания . И провел Бог черту по краю бездны ,это описание очерчивания границы Творения. Придет время и поиск единства формализма между природным и людским найдет способы обьединения хим.элементов с физическими параметрами структуризации первичной материи ,условно названные ,где Вода,где Свет и будет видно единство физики и химии ,что собственно программа и показывает и день народного единства станет просто не днем а Единством с Царством божьим на Земле ,построенным по задумкам Неба А не тех ,кто хотел этим праздником скрыть разрушение Советского Союза. Так будет , потому что так запланировано Небом,а не теми кто заПутался сам и Путает других, утверждая что все идет по плану. Читаешь отчеты по этому плану и радости и надежды это не прибавляет ,то ремонт жкх возможен только на 50% от износа, то вместо врачей прошедшие курсы, то потерянные технологии для кукурузника ,то 13% потерянных мощностей нпз и нет этому просвета. Если бы не знал про планы Неба и про его Справедлиаость ,что сеем ,то и жнем. Давайте попробуем посеять истинные семена Царства по задумкам Неба .