Кто умничает без ума в голове...

В Тринокуляре, который завершает дело философии, Ничто и Бытие, рассматриваемые, как члены триады Бытие-Ум/Нус-Небытие, со своего рода интеллигибельным в локусе [чтойности] для сущего, и [за-ничтойности] для не-сущего, образуют универсалию Что-Ни-Что, которая и раскидывает мозгами, не прибегая к дискурсу, отданному на откуп Уму/Нусу. Спросят: как же, всё-таки, кумекают и перекидываются словечками, соглядатайствуют, эти чистые сущие? Посредством каких субстратов? Замечу: в тринокуляре умничают не субъекты, не бытие и ничто, вдруг вышедшие из комы, чтобы посредством ума/сиделки навести справки о годах беспамятства, но умничает со-бытие, застигшее всех членов триады на пути в Дамаск, если обращение Савла в Павла, как метафору переноса (контр-переноса), здесь уместно использовать))) И со-бытие это недискурсионно, в нём ещё нет понятийного мышления, в нём субъекты полагания лишь тычут пальцами друг в друга, как гераклитианец Кратил, а обрезанные уста только робко вертят на кончике губ прото-речь. Но что это за мышление без ноэмы и ноэзиса? Это род невербальной коммуникации, где мысль/мышление, как бинарный объект, сворачивающий идеальные размерности в точку Гилберта за момент t1, чтобы в t2 развернуть интеллигибельное в Универсум, в апейрон Анаксимандра, абсолютный максимум Николая Кузанского, оперирует не категориями Аристотеля, а тектоникой метафизических плит, флуктуациями в структуре каузации/казуации, редактурой сценария для детерминизма/индетерминизма... Другими словами, Бытие мыслит сущим; Ничто - не-сущим; Ум/Нус - экзистенцией. И - обоюдно: путём сложение трёх линз монокуляров на общую плоскость соглядатайства, где единая собирающая линза трансформирует через со-положение опыт каждого в обоюдный опыт, который не есть эпистема, не есть складирование плодов ума, не есть артефакты под стеклом, но есть ИСТИНСТВОВАНИЕ - бытие в тринокулярной истине.

2Мила Стрижова и ещё 1

Комментарии: 9

Нравится

Комментировать

Поделиться