Диалектический материализм
1. Раскрыть новую суть диалектического материализма, а это единство и борьба противоположностей.
2. Раскрыть новую суть дуалистического
сознания, а это философское учение, признающее основой бытия - два независимых друг от друга противоборствующих начала - дух и материю. Монизм, плюрализм. Декарта и Канта.
Дуализм материи и духа. Двойственность. Раздвоенность.
3. Раскрыть новую суть психологии, а это – «Я и моё Эго,
и шаг за шагом, день за днём сплетая философское учение диалектического материализма – единство и борьба противоположностей соединить с дуально-дискретным разумом - «Я и моё Эго»!
Пишу диссертацию, буду благодарен любому совету!
Карен Гуюмджян!
- guumdzank
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
.
Буквоеды никогда не выберутся из лабиринтов метафизики...
Кроме Истины, которая стремится к Единству.
Как вы определяете дух? И каков способ взаимодействия материи и духа? Через какой механизм дух влияет на материю и наоборот? Дух у вас содержит какую-то информацию, и если да, то в конфигурациях каких элементов?
Об этом и пишу на форуме много лет. Недавние темы про Дух также.
Возможно... И как вы отвечаете на эти вопросы?
Постоянно работаю с Духом и душой, ежедневно. Каждый день есть проявления Духа.
Взаимодействие с душой видно на схеме работы души:
Дух дает блаженство -счастье, знание, свободу воли.
Чушь
Закон Единства и борьбы противоположностей совсем не глуп, со временем набрался мудрости и слал законом Единства и ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ противоположностей!
// и стал законом Единства и ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ противоположностей!//
Верно. Борьба частный случай взаимодействия. А закон, он об общем в явлениях.
--
Если обратитесь к ИИ, он вам без помощи философов диссертацию напишет.
Диссертационная работа предполагает существенную научную новизну.
ИИ пока хороший знаток по имеющейся информации или заполнению некоторых лакун, но я полагаю, что нахождение чего-то действительно нового требует квантовых процессов во взаимодействии с окружением, которые пока фундаментально недоступны действующим моделям ИИ, основанным на классических компьютерах.
Нау Шам!
Почему требуются квантовые процессы и о каком именно взаимодействии идёт речь?
Хороший вопрос, но сложноватый. Придётся пояснять о квантовом превосходстве и квантовых теориях сознания. Или, скажем, почему А.Тьюринг вполне допускал что человеческое мышление основано на совершенно иных принципах, и т.п. А вы здесь, по вашим словам, "развлекаетесь". Да и видно, что склонны к троллингу (по язвительности сообщений), что лишает общение конструктивной перспективы. Так что увы...
Не понял.
"Увы" - это о каком сознании?
Можно объяснить простыми словами, не трогая квантовое превосходство ?
Да, совершенно верно. Проверяли уже много раз. ИИ пока в философии профан. Он использует, анализирует то, что ему скормили. В том числе заблуждения, коих в философии и религии полно.
Это интуиция и личный опыт по данной теме, практика. Этого у ИИ нет.
любое единение есть новизна.
Вот реально, с помощью ИИ накатаете всяких разных диссертаций хоть тьма тьмущую))), и получится куда более стройно и строго, чем вы подглядите так сказать у философов))) Так что пустая затея "шаг за шагом, день за днём сплетая философское учение диалектического материализма", от ИИ все будет очень быстро и гораздо лучше!))) Иные времена), так называемое философствование, а по сути пустословие, вскрывается в чистом виде)
Карен!
Скажите, пожалуйста, авторитетный для Вас философ Эмануэль Кант имеет какое-нибудь отношение к тому самому небезызвестному Канту из Кёнигсберга?
Нет, единство не для дуальных мозгов
Спасибо.
Единство ЧЕГО не для дуальных мозгов?
Философии и психологии.
Карен!
Объясните, пожалуйста, с чем связана необходимость единства философии и психологии? Разве они не могут работать независимо друг от друга?
Психология - раздел философии. Общая психология.
Все стремится к единству !
Вы не могли бы объяснить, зачем всему стремиться к единству?
У Истины нет частей, поэтому её никто не знает. Знаете почему все религии согласились, что Бог Един? Подумайте. Если не додумаете, приведу вам пример.
Насколько мне известно, единство и борьба противоположностей это не новая суть диамата. Не понятно, что вы имели ввиду.
Потом, дуалистическое сознание это не философское учение. Возможно, вы хотели сказать "философское учение о дуалистическом сознании"?
Мой совет: пишите сразу на родном языке, а потом, если требуется, переводите на русский.
Вообще интересно получается. Я представлял себе, что если человек занимается серьезными исследованиями и получает интересные результаты, то он делится этими результатами, которые оформляет в виде диссертации. Если не получает результатов, то ничего не пишет или пишет статью, где рассказывает о своих исследованиях. А чтобы так: ставить цель и быть уверенным, что она даст интересные результаты, и уже начинать писать диссертацию - это довольно необычно. Впрочем, до меня доходили слухи о целях написания диссертаций, которые не связаны с настоящей наукой. А у вас как, если не секрет?
Мое учение Раджа-йоги как раз является современным диалектическим и историческим материализмом.
Ранее 5 тыс лет назад оно также было дано Кришной в Бхагават-Гите. Главы 1-13 - духовное развитие человека, отдельной личности, а главы 14-18 - развитие общества, цивилизации, общественно-исторические процессы.
В книге Шри Юктешвара Святая наука, выпущенной в конце 19 века также прослеживается такое разделение.
Бытие Моисея в Библии также.
Наработки советской идеологии в виде диамата и истмата также будут использоваться. То, что осталось истинным. Диалектика была хорошо проработана, логика, гносеология.
простыми словами: у вас разум двойственно-дискретный, нет истины=нет ничего, поэтому всё смертно.
Диалектический материализм в марксизме
Если диссертацию, то это уже серьезно. Общая болтовня не пройдет. Дело в том, что диамат и истмат тем более не имеют отношения к философии марксизма, это ложные представления последователей. Здесь на ФШ есть упертые марксисты, которые не вникают в первоисточники.
Дело в том, что понимание классической философии невозможно без понимания философии марксизма (осн. воп. философии от Энгельса)-это следствие принципа единства исторического и логического.
Фрагмент линьковских чтений
В природе современный материализм занимается диалектическим обобщением (?) естествознания, раскрывая диалектический характер процессов природы.
В истории современный материализм ставить задачу открыть законы исторического развития.
Т.е. в отношении природы и истории общества» современный материализм является диалектическим и не нуждается больше ни в какой философии, стоящими над прочими науками». Нужна только формальная логика и диалектика, помогающие определить всеобщую связь вещей от данной науки
ЛАС.
1-х
Тогда как понимать определение Энгельса: диалектика есть наука о всеобщих законах природы, общества, мышления? Т.е. Энгельс эти три отдельных предмета объединяет в одно единое? Основанием объединения явился метод диалектики, который Энгельс рассматривает диалектику не только как метод самой философии с предметом мышления (формальная и диалектическая логика), но и методом позитивной науки (предмет природа и общество как целостности). Но у позитивной науки множество своих методов, изучающих отдельные стороны предмета, но только единственный метод диалектики изучает предмет в целом.
2-х
Позиция Маркса и Энгельса противоположна пониманию философии последователями, которые сводят эту философию к диамату и истмату, фальсифицируя понятие диалектического материализма.
Противоречия между классикой философии и марксизмом нет. Предмет классической философии есть абсолютная истина как всеобщее единство бытия и мышления (Парменид). Предмет философии по марксизму есть мышление (добавим определение) как познание существующего с позиции всеобщего единства бытия и мышления, т.е. абсолютной истины, в форме абсолютного понятия.
Гегель определяет философию как мышление.
Повторюсь.
15/380-381
1-х. Трактовку природы и общества Энгельс называл диалектическим материализмом. Последователи: диамат и истмат, что у классиков не было.
2-х. Диалектический материализм не нуждается более ни в какой философии, стоящей над прочими науками. Диалектический материализм не какая - то философия над природой и обществом, а сами эти положительные науки о природе и истории обществе. Природа и общество не являются более предметом философии.
3-х. Из Истории философии сохраняет самостоятельное существование только учение о мышлении и его законах. Мышление есть единственный предмет философии.
20/386
Последователь марксизма Т.И. Ойзерман, фальсифицирует Энгельса: первое называет философией марксизма «и ставит точку», второе не произносит.
---------------------------------
Подробнее
Группа ВК ( можно обсуждать)
https://vk.com/club237369592
или здесь на ФШ
http://philosophystorm.ru/nemetskaya-klassicheskaya-filosofiya-0
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
СОДЕРЖАНИЕ
ЛЕС, Лекция вторая
Два источника понимания: история философии и философия марксизма
(Итог /ЛАС/: линьковские чтения 20.03.26, 2л./366-373)
vk.com/wall-237369592_5
Противоречие системы и метода (1)
vk.com/wall-237369592_6
Противоречие системы и метода (2)
vk.com/wall-237369592_7
Дискуссия. Материалистическим пониманием истории
vk.com/wall-237369592_8
ТВОРЧЕСТВО СТАЛИНА: ИСТМАТ
vk.com/wall-237369592_9
ЛЕС, Лекция первая
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ ФИЛОСОФИИ
МАРКСА, ЭНГЕЛЬСА, ЛЕНИНА
vk.com/wall-237369592_1
ЗАДАЧА: РАСКРЫТЬ СВЯЗЬ -
ЧТО ФИЛОСОФСКОГО В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ?
vk.com/wall-237369592_3
ПРОБЛЕМА ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
vk.com/wall-237369592_4
повторка
ЛАС-у: а то что "диалектический материализм" у Маркса и Энгельса в их исследованиях "и рядом не стоял", ибо они использовали МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКУЮ ДИАЛЕКТИКУ, основные положения которой они взяли из философии диалектики Гегеля - то как тогда это прикажите понимать? Типа как Ленин определял определение "большевики"?
VIK-Lug, 30 Апрель, 2026 - 09:08, ссылка
Для вас возможно, мне понятнее диалектический материализм и современный материализм.
ЛАС-у: дык тогда Вы не марксист, а "дицгенист", однако.
VIK-Lug, 6 Май, 2026 - 08:47, ссылка
ЛАС
Почему?
ЛАС-у: а спросите об этом у Андрея Ханова (Андрея Х.). Он в одной из своих тем, которые являлись результатом применения его И.И., сделал анализ того, почему диалектический материализм по отношению к материалистической диалектике есть "Федот, но увы не тот".
VIK-Lug, 8 Май, 2026 - 13:18, ссылка
Да на здоровье с Федотом. Я понимаю фактами первоисточников и высшего уровня философской науки.
ЛАС-у: а то, что Маркс использовал в своих научных исследованиях законы диалектики, на которые указал Энгельс, чего с этим прикажите делать? Или наплевать и забыть, типа "диалектику мы учили не по Гегелю"?
VIK-Lug, 14 Май, 2026 - 19:55, ссылка
Вот это новость !
До сих пор полагал, что
у Маркса - никаких законов диалектики ,
Видел в его "Капитале "
лишь намёк на "закон естествознания"
о переходе количественных изменений в качественные.*
Энгельс в Анти-Дюринге подхватил эту мысль
и оформил, ничтоже сумняся, в качестве
"закона диалектики" ❓❓❓,
Присововокупив
пару ещё нелепее:
- отрицалова отрицалова,
- драки противоположностей .
Каковой
фатальной шибкой обрёк на провал
всю свою четвертьвековую эпопею "Диалектики природы".
Но то - просто его персональная беда, по тому времени практически неизбежная .
-------------------
* Для иллюстрации того,
что не всякое частное предприятие
разумно полагать капиталистическим , даже
если по всем признакам им выглядит (хозяин, найм, и всё такое),
но лишь при
превышении такого порога прибыли
что включается эффект самовозрастания.
cherry: ну-ну, таки и нетути законов диалектики в исследованиях Маркса. Без знания которых хрен когда поймешь суть фундаментального вывода Маркса: "Производственные отношения - отношения в которые вступают люди в своем общественном жизненном процессе, в производстве своей общественной жизни - имеют специфический исторический и преходящий характер"(см. Гл.51 в Т.3 "Капитала"). Однако.
VIK-Lug, 15 Май, 2026 - 17:17, ссылка
Таки - не видел.
Если видели, скажите, где.
VIK-Lug, 15 Май, 2026 - 17:17, ссылка
И с какого боку тут диалектика*
И уж, тем паче, её абсурд-"законы" ? .
-----------------------
* переход рассудочных определений в противоположные (Гегель)
cherry: а в том (как изложил Гегель в "Философии права"), что законы природы (на знании которых организуются и реализуются производственные отношения) и правовые (или юридические) законы (на основе которых организуется и реализуется производство общественной жизни в том или ином социуме), это (как говаривали в Одессе) - две большие разницы. Но именно на действии закона о взаимном проникновении противоположностей, реализуется в процессах общественного развития людей. Включай соображалку, уважаемый.
VIK-Lug, 16 Май, 2026 - 18:26, ссылка
Не сочиняйте, Виктор,
На эту, Вашу чепуху в законе,
Гегель так высказался вскользь и навсегда
Так что , чем травить такие байки ,
да пытаться выставить Гегеля шарлатаном*,
включайТЕ, соображалку, да усвойтете ту простейшую вещь,
что акцидентной (Гегель) Природе фиолетовы все Ваши ..." законы", что хотите ей навязать .
Законы, к Вашему сведению, - хрень сугубо субъективная.
Их выдумывают люди и для людей:
- не влезай - убьёт (ПТБ),
- не воруй - посадят (УК),
- делай так (УПК, ГОСТ, ПУЭ, СНИП...)
Тем не менее,
лезут, воруют , халтурят ...
Вот и все Ваши завирал-законы до грош-копеечки.
===============
*Тут без Вас полно таких.
cherry: дык для кого Гегель в "Философии права" изложил такое: "В природе величайшей истиной является то, что вообще существует закон. В правовых же законах предписание имеет силу не потому, что оно существует, а каждый человек требует, чтобы оно соответствовало его личному критерию. Здесь, следовательно, возможна коллизия между тем, что есть, и тем, что должно быть, между правом в себе и для себя сущим, остающимся неизменным и произвольным определением того, что есть право"?
VIK-Lug, 18 Май, 2026 - 18:33, ссылка
cherry: дык для кого Гегель в "Философии права" изложил такое: "В природе величайшей истиной является то, что вообще существует закон.
Ещё раз :
Гегель признал эту ошибк*.
Не надо лишний раз в это его тыкать. _
Не порядочно это.
VIK-Lug, 14 Май, 2026 - 19:55, ссылка
ЛАС
На основании чего возникает этот вопрос, да еще ЛАСу?
Что сказать то хотели?
//Карен Гуюмджян
guumdzank, 27 Апрель, 2026 - 18:49
Диалектический материализм//
Раскрыть новую суть:
1.
2.
3.
4. Диалектической логики.
.
//guumdzank, 29 Апрель, 2026 - 19:35, ссылка
Все стремится к единству!//
Формальная логика стремится к единству с диалектической логикой. Это в теории. А на практике?
--
М.П.Грачёву: ну если различные субъективные результаты формальной логики объединяются в совместное диалектическое движение диалектической логики, то это Гегель и определил "правильным мышлением" с целью получения объективного результата.
Речь двух противоположных теориях (парадигмах ДЛ и ФЛ), а не о практических результатах, которых не перечесть.
--
М.П.Грачеву: а то Гегель не изложил бы в его "Науке логики" о том, как объединить ФЛ и ДЛ : "Хотя суждение и содержит единство понятия, утратившегося в самостоятельных моментах (результатах ФЛ - моё уточнение), это единство всё же положено. Положенным оно становится через ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ суждения (организацию и реализацию этого процесса, Гегель и определил ПРАВИЛЬНЫМ МЫШЛЕНИЕМ - моё уточнение), которое тем самым превратилось в умозаключение, полностью положенное понятием, поскольку в умозаключении положены и его моменты как самостоятельные крайние члены, и ОПОСРЕДСТВУЮЩЕЕ ИХ ЕДИНСТВО. Но так как непосредственно это единство как соединяющий средний средний член и моменты как самостоятельные крайние члены прежде всего противостоят друг другу, то это противоречивое отношение, имеющее место в формальном умозаключении, снимает себя, и полнота понятия переходит в единство тотальности, субъективность понятия - в его объективность". Но к сожалению, организовать и реализовать такое диалектическое движение (или "правильное мышление" по Гегелю) дано не всем индивидам. Однако.
//а то Гегель не изложил бы в его "Науке логики" о том, как объединить ФЛ и ДЛ//
Гегель поставил и решил задачу оживить мёртвые кости формальной логики.
С этой целью он привёл в движение основные формы мысли: понятия, суждения, умозаключение.
Но закон непротиворечия оставил в целости и сохранности. Формы диалектического развития мысли: вопросы, оценки, императивы, не выделил в предмет специального рассмотрения.
--
М.П.Грачёву: Гегель не просто "привёл в движение основные формы", а "привёл" в такое их совместное диалектическое движение, в котором реализуется взаимное проникновение этих форм. На что указал и что использовал Маркс (см. Послесловие ко второму изданию "Капитала"), при определении основных факторов общественного развития в капиталистических условиях жизни людей.
Но закон непротиворечия оставил в целости и сохранности. Формы диалектического развития мысли: вопросы, оценки, императивы, не выделил в предмет специального рассмотрения.
--
М.П.Грачёву: ну если закон взаимного проникновение противоположностей (что у Гегеля является основой для развития мысли в рамках соответствующего диалектического движения) не является предметом специального рассмотрения - ну тогда ой!
Закон взаимного проникновения - общегносеологический закон.
Его ещё нужно интерпретировать в смысле логики рассуждений.
Как суждения проникают друг в друга?
--
М.П.Грачёву: как проникают суждения друг в друга? Дык см. работы А.Зиновьева и Э.Ильенкова "О восхождении от абстрактного к конкретному".
.
//Закон взаимного проникновения - общегносеологический закон. Его ещё нужно интерпретировать в смысле логики рассуждений.
Как суждения проникают друг в друга?//
Ильенков и Зиновьев.
"О восхождении от абстрактного к конкретному".
Ильенков против логики рассуждений (диалектика рассуждений не его тема), а Зиновьев от диалектики скатился до докторской по формальной логике.
Это у них у обоих про познание в общих чертах, а не про рассуждение.
Если нельзя сказать в двух словах и по существу вопроса, то нет представления о предмете.
--
М.П.Грачёву: зато Гегель однозначно определил такое: "Истинная мысль не есть мнение о предмете, а является понятием предмета. Понятие предмета не дается нам от природы, лишь правильное мышление есть знание и познание предмета" (см. "Философию права").
В физике "действие равно противодействию". А в логике как понимать закон взаимного проникновения?
--
М.П.Грачёву: см. у Гегеля определение "движущего принципа понятия" в Примечании к параграфу 31 в "Философии права".
Вопрос,
в обычной логике (не в "Науке логики") как понимать закон взаимного проникновения?
В двух словах (здесь и сейчас) сказать суть нельзя: послал "на деревню дедушке".
У Гегеля нет теоретического рассмотрения взаимного проникновения суждения в вопрос и вопроса в суждение.
И вообще, у Гегеля ни в одном из его сочинений нет такого раздела с названием "Вопрос".
--
Хорошо сформулированный вопрос содержит половину ответа...
Может про это?
Речь о месте вопроса в диалектической логике - тема, мимо которой прошел Гегель в своей "Науке логики" и на что ВикЛуг парирует: "з а т о_ Гегель..."
Итак,
Вопрос — это форма мысли, выраженная в вопросительном предложении, которая направлена на получение новой информации или уточнение имеющихся знаний.
Логическая структура вопроса в логике включает несколько ключевых элементов, которые определяют его суть и цель.
1. Искомое знание — то, что требуется установить или получить. Это неизвестное, которое фиксируется в вопросе в виде неполного, незавершённого, неопределённого знания, часто имеющего обобщённый характер.
2. Исходное знание (базис или предпосылка вопроса) — некоторая исходная информация, которая явно или неявно содержится в вопросе. Это информация, необходимая и достаточная для постановки вопроса, но недостаточная для его разрешения. Предпосылки направляют поиск ответа и определяют его смысловое содержание.
3. Требование перехода от незнания к знанию — указание на необходимость дополнить, объяснить или уточнить исходную информацию. Это требование выражается с помощью вопросительных слов («кто», «что», «почему», «как», «когда», «где» и т. п.).
Дополнительные аспекты:
Пресуппозиция — невыраженное в вопросе знание, являющееся подразумеваемым утверждением, истинность которого необходима для осмысленности вопроса.
Основа вопроса — то знание, которое нуждается в дополнении.
Проблематичная часть — то, что надо узнать.
Вопрос не является суждением, так как не содержит утверждения или отрицания. К вопросам неприменима истинностная характеристика — они не являются ни истинными, ни ложными.
Поэтому Аристотель исключил логическое рассмотрение вопроса. Хотя предпосылка вопроса может быть истинной или ложной.
А Гегель, взявшийся оживить мёртвые кости формальной логики, не нашёл среди этих "костей" логическую категорию "Вопрос" и тем самым, по сути и по-настоящему, не выполнил до конца свою программу "оживление мёртвых костей логики".
--
mp_gratchev, 8 Май, 2026 - 18:41, ссылка
И правильно,
потому что само словосочетание
диалектической логике абсурдно - оксюморон
— о месте вопроса в диалектической логике - тема, мимо которой прошел Гегель в своей "Науке логики"
— И правильно, потому что само словосочетание диалектической логике абсурдно - оксюморон
Оксюморон для правоверного формального логика, исходящего из догмата невозможности быть вместе истинными противоречащих утверждений.
--
mp_gratchev, 12 Май, 2026 - 13:04, ссылка
Каковой догмат запрещает наличное бытие диалектики.
Но на наше счастье, она пиливать хотела на сей вздор и сопрвождает буквально каждое движение нашей мысли, пальца, ноги...
Иначе бы не было никакой свободы воли, письма, движения...
И что-то подло шепчет : как и самих воли с движением.
В том-то царствии абсолютной предписанности всего и вся.
Как, скажем, элементу "НЕ" на представленной тут схеме электронной модели парадокса лжеца. Свойство того элемента простое : если на входе 0, то на выходе 1 и наоборот.
Диалектика получается, когда выход замкнут на вход.
Но логические элементы справляются с ней легко.
Например, К155ЛН1 выдает меандр 0-1-0-1- ... с частотой порядка 20 МГц ...
Более шустрые 555, 1531 ... - постоянную (1/2, грубо говоря).
И со студентами ОТИ МИФИ разбирались, почему такое разное снятие той диалектики...
— о месте вопроса в диалектической логике - тема, мимо которой прошел Гегель в своей "Науке логики"
— И правильно, потому что само словосочетание диалектическая логика абсурдно - оксюморон
Вопросы, оценки, императивы в "Науку логики" не входят.
Следовательно, проект Науки логики Гегеля не завершён.
--
mp_gratchev, 8 Май, 2026 - 18:41, ссылка
В порядке курьёза - не только касательно вопро.са, но и его отрицания, так сказать, - - закона .
М.П.Грачеву: зато у Гегеля есть такое определение: "Высшая диалектика понятия состоит в том, чтобы рассматривать определение не только как предел и противоположное, но и породить из него положительное содержание и положительный результат; лишь благодаря этому она есть развитие и имманентное движение вперед" (см. Примечание к параграфу 31 в "Философии права"). ну и какая в этом Вам нужна постановка вопроса?
VIK-Lug, 8 Май, 2026 - 16:49, ссылка
Ага,
и потому
лучше всех осознавал
нелепость словосочетания
диалектическая логика.
Коим так любят тут смешить
иные витии.
Как думаете, материализм может быть недиалеатическим?
И потом... "Материализм" - это вообще что? Это учение? Это идеология?
kosmonaft-y: по сути, материализм - это организация и реализация производственных отношений, с целью преобразования веществ и явлений природы в полезную и удобную для людей форму. То есть, это лишь половина того, о чем отразил Маркс в диалектической взаимосвязи в его фундаментальном выводе: "Производственные отношения - отношения в которые вступают люди в своем общественном жизненном процессе, в производстве своей общественной жизни - имеют специфический исторический и преходящий характер".
///по сути, материализм - это организация и реализация производственных отношений///
А не по сути?
kosmonaft-y: ну если Вы посетите какую нибудь крупную фабрику (или завод) и вникните в схему организации её деятельности (от сырья до готовой продукции), то это и есть организация и реализация производственных отношений её работниками на уровне этой фабрики (или завода). А организация взаимодействия таких фабрик и заводов в рамках соответствующей национальной экономики, то это уже организация производственных отношений в рамках этой национальной экономики. Есть еще и третий уровень реализации производственных отношений - на уровне внешнеэкономических связей между национальными экономиками. Это по сути. А если не по сути - то "пришел" и военной силой забрал нужные природные ресурсы и заставил местных жителей обслуживать такой "бизнес".
И какое всё это имеет отношение к материализму?
Отношения материальны?
kosmonaft-y: а что, водка сама (без участия людей) получается от смешивания этилового спирта и воды? Я ведь уже ранее указал, что материализмом является организация и реализация производственных отношений ПО ПРЕОБРАЗОВАНИЮ ВЕЩЕСТВ И ЯВЛЕНИЙ ПРИРОДЫ в полезную и удобную для людей форму.
///Я ведь уже ранее указал, что материализмом является организация и реализация производственных отношений ПО ПРЕОБРАЗОВАНИЮ ВЕЩЕСТВ И ЯВЛЕНИЙ ПРИРОДЫ в полезную и удобную для людей форму.///
Стеснчюсь спросить, а ато яаляется организатором и реализатором производственных отношений? А сам этот организатор и реализстор в производственных отношениях участия не принимает?
И потом. Я не понимал и не понимаю: "производственные отношения", они организуются и реализуются между кем и кем?
kosmonaft-y: а попробуйте это понять, вникнув в суть работы К.Маркса "К критике политической экономии".
А давайте без вниканий.
Если подумать логически, то "производстаеннве отношения" - это отношения между "трудом" и "капиталом".
Я угадал?
Но, в таком случае эти отношения могут рассматриваться только при условии наличия частной собственности на средства производства.
Не согласны?
Если не согласны, то попробуйте аргументировать своё несогласие своими словами...,))
kosmonaft-y: ну это смотря что определять капиталом. Маркс, такую его форму как общественный капитал, определил производственными отношениями, характерными для соответствующей общественной формации людей. А их развитие - в диалектической взаимосвязи с производством общественной жизни, реализуемого её рамках. А потому и использовал в своих исследованиях МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКУЮ ДИАЛЕКТИКУ (суть организации диалектического движения которой от Гегеля) , а не "диалектический материализм" Иосифа Дицгена.
///А потому и использовал в своих исследованиях МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКУЮ ДИАЛЕКТИКУ///
Диалектика может быть только диалектической...,))
VIK-Lug, 6 Май, 2026 - 08:44, ссылка
kosmonaft, 6 Май, 2026 - 08:56, ссылка
И какая конкретно, Евгений?
Это к тому, что у Гегеля есть
диалектика отрицательная и положительная.
И, если честно,
так и не могу привыкнуть к тому,
что ко первой относился весьма одобрительно
( у него - носитель чего-то существенно положительного ).
Зато ко второй - определённо прохладненько
( причину так и не выяснил).
///Это к тому, что у Гегеля есть
диалектика отрицательная и положительная.///
Цитату в студию.
kosmonaft, 3 Май, 2026 - 10:30, ссылка
Но это, если Вам, Евгений,
понадобилось резко сузить смысл
понятия "производственные отношения" .
И зачем же ?
А в более широаом смысле это отношения между чем и чем?
kosmonaft, 6 Май, 2026 - 19:01, ссылка
Вопрос странноватый.
Потому как производственные отношения
- существенно между людьми на ниве общественного производства.
А вещам,
про кои пишем "чем",
сие, по виду, - геть безразлично.
///Потому как производственные отношения
- существенно между людьми на ниве общественного производства.
А вещам,
про кои пишем "чем",
сие, по виду, - геть безразлично.///
Это из кто такое придумал?...,))
kosmonaft, 7 Май, 2026 - 14:51, ссылка
Из людей, занятых в общ. производстве.
kosmonaft, 2 Май, 2026 - 15:07, ссылка
Организатор - процесс общественного производства
Теми, кто вовлечён в указанно выше процесс.
kosmonaft, 1 Май, 2026 - 08:48, ссылка
Вне сомнений.
Например, лабазный
Купил по дешёвке - продал с маржовкой.
Буржуйный
купил наёмника - присвоил-продал его продукт.
Демагог-либерный:
скривдил марксизм - получил грантизм...
Денежный* материзм,
короче .
------------------
* При том, что в теории Маркеса
деньги - хрень вполне диалектическая.
Парадоксальнейшая,
можно сказать :
чем бесполезнее - тем дороже.
Если Карен,
убрать из этого определения словечко борьба* ,
то суть эта уже третий век раскрыта в Гегелевой "Науке логики".
--------------
* Резко сужающего
содержание материализма .
Сводя его, грубо говоря, к базар-торгу: переплатить VS продешевить ...
Да и мистифицирующая диалектику.
Какая, к примеру, "борьба" в камне, что , скажем, тысячи лет встроен в стену или миллионы-миллиарды - летящего в космосе ?
Карен, если отвлечься от очевидной мистики этого положения ,
то выплывает логическое противоречие
Если начала противоборствующие, то они как раз существенно зависимые друг от друга.
Потому что, если независимые, то по меньшей мере - равнодушные друг к другу .
Ну, если диссертация... Есть натуральное число. Любое. Отрицаем число - получаем ноль. Чем не противоположность? А потом и то и другое объединяем на более высоком уровне . На классе Целых чисел.
.
Противоположное в единичном - противоречиво. Живой мертвец. А вот в Многом противоположность синтетична. Если подумать, любое множество делится на строго противоположные подмножества. Имеем множество жителей города. Это множество строго делится на два противоположных подмножества: 1. Клиенты брадобрея; 2. Не клиенты брадобрея.
Кстати, а почему дух и материя противоборствуют? Это с какой стати? А может дополняют?
.
По моему это противоборство пошло от христианства. Уничтожай плоть, чтобы возвысить дух, и тем спасёшься. В общем, дихотомия довольно таки гнилая.
Вы никогда не раскроете Эго, созерцая его. Эго раскрывается как предмет исследования. А как предмет Эго - это Личность.
...
mp_gratchev, 19 Май, 2026 - 10:54, ссылка
Разумеется, потому что она
- базовый метод философии,
коего до Гегеля не было.
И реализуемый с помощью логического.
С позиции метода "диалектическая логика"
- трюизим, банальщина, смешноватые понты .
Зато логического - абсурд.