1. Из парменидовского тождества бытия и мышления следует неразрывная пара "наблюдатель-мир".

2. Применив субъект-объектные вариации к каждому элементу пары "наблюдатель-мир", получаем четыре миропонимания, записанные по степени восхождения степени сознания у наблюдателя, наблюдающего за миром (беЗсознание, подсознание, сознание и "зависшее" сознание, или полное и глубокое погружение в собственные мысли, что есть солипсизм, или (смотри значение слова "солипсизм"), "сам", "один"):

- объект-объектное миропонимание
- субъект-субъектное миропонимание
- субъект-объектное миропонимание
- солипсизм

3. Краткое описание миропониманий.

а) Объект-объектное миропонимание - это, в первую очередь, схема познания мира при помощи физических датчиков. Мир науки, описываемого научным языком. Что касается наблюдателя из пары, то в объект-объектном миропонимании субъектности наблюдателя  или нет вообще (тело субъекта является трупом, поэтому и субъектность трупа мертва, но философии это не интересно, хотя можно говорить о бессмертной душе, но это не входит в рамки данного миропонимания, так как касается теологии, или субъект-субъектного миропонимания), или субъект в объект-объектном миропонимании присутствует в виде "спящего" актора по аналогии со спящим состоянием компьютера, где все обесточено, кроме оперативной памяти, пребывающей в ждущем режиме. Типичный пример беЗсознания для субъекта - сон без сновидений или кома. Телом субъекта во сне без сновидений являются якоря его "оперативки".

б) Субъект-субъектное миропонимание - это мир нирваны, мир сновидений, мир теологии и эзотерики, мир чувств и ощущений, ибо в этом миропонимании субъект находится в состоянии подсознания и вся данность для наблюдателя явлена в чувственной субстанциональности. Телом субъекта в данном миропонимании является его душа, оперирующая духом. Трудная проблема сознания касается именно этого миропонимания - мира чувств и ощущений. В этом мире нет слов и мышления. Все дается наблюдателю в виде чувств и ощущений.

в) Субъект-объектное миропонимание - это наше привычное и обыденное состояние сознания, благодаря которому мы живем в этом цветном, благоухающем, звуковом, вкусном и осязаемом мире: работа, учеба, свидания, форум ФШ и прочая бытовуха. Мир, описанный в стихах, романах, мемуарах, картинах и прочих скульптурах. Мир межсубъектных отношений. Легкое поверхностное мышление на основе звуковых слов. Примитивный обмен смыслами в общении двух и более субъектов при помощи звукового слова. Телом субъекта является физическое тело.

г) Солипсизм, или глубокое погружение в собственные мысли, превратил звуковое слово в мысленно звучащее слово, а затем в мысленном общении с самим собой, где оба оппонента с полуслова понимают друг друга, начал оперировать только смыслами. Это сегодня - вершина человеческого мышления. Именно в межсубъектных отношениях родилось звуковое слово, и, благодаря солипсизму, произошла революция в превращении человека в Человека. Не жест, не рисунок, а именно слово. Телом субъекта является ментальное тело.

Подведем итог.

1. Всему живому миру планеты, включая простейших и растения, свойственно объект-объектное миропонимание, или состояние сна без сновидений.

2. По реакции животного мира, а также плотоядных растений, видно, что состояние субъект-субъектного миропонимания по части чувствования также  присуще им. Червяк, извивающийся на рыболовном крючке, скулящая от боли собака. Они тоже многое что  чувствуют, как и человек.

3. По поведению многих животных видно, что им также свойственны ощущения. Интуиция, любовь и пр.

4. Но, чего нет в животном и растительном мире, так это полноценного мышления. Воркование голубей, звуки животного мира имеют десятки и сотни разновидностей "слов" внутри каждых видов, в то время, как человек оперирует более 150000 слов. 

5. Это значит, что животному миру свойственно субъект-объектное миропонимание, но наблюдатель в нем обладает задатками примитивного мышления, что следует из примитивного "слова" межсубъектных общений.

6. Животный мир вообще не знаком с состоянием солипсизма.

Таким образом, человек, по сравнению с животным и растительным миром, обладает превосходством над ним благодаря наличию полного целого миропонимания солипсизма и практически полного субъект-объектного миропонимания за счет полноты субъектности в нем.

Вопрос участникам ФШ: солипсизм - это предел, высшая точка развития мышления человека, или есть скрытые возможности в развитии мышления и переход на новый уровень - уровень Сверх-субъекта? Ведь теперь появился ИИ, как новый инструмент для развития мышления. Не путать с теми возможностями, которые еще до сих пор не раскрыты в субъект-субъектном миропонимании - телепатия и прочее в этом смысле.