Итак, если не на помойку, то в головомойку нового года перетащим своё невежество в виде пробела логических доказательств. Невежество и означает то, что не вяжет, не связывает логически, а, соответственно, видит в несвязанности некую "ошибку", свою ли или кем-то навязанную(подстроенную), например, в парадоксах, непонимание которых мы тоже переносим в новый год(из года в год), особенно таких парадоксов как "Брадобрей" и "парадокс Рассела", которые для одних вроде как есть одно и то же, а другие говорят о их различии, не видя никакого множества в "Брадобрее".

Трудно идёт понимание логики выходящей за свои пределы( во внешне логическое), а ограничивая логику лишь внутри-логическим стопорит всякие попытки понятия и решения логических парадоксов(ограниченные законы тождества, противоречия и исключённого третьего мешают делу поиска, требующего более расширенного логического подхода доказательных знаний).
Ещё Аристотель по поводу тех или иных  начал доказательства дел, говорил, что,дескать, "это невежество не знать, для чего следует искать доказательства и для чего не следует".
Пробел этих знаний негативно сказывается на понимание логического в отношении как единства, так и множества, а соответственно, и "множества всех множеств", которое может или не может быть элементом себя, исходя из условий центризма  и ацентрированного состояния, трудности понимания которых к нам, в наше время перешли ещё с античности(например, с "Тимея" Платона, говорящего о порядке и хаосе начал и причин космоса).