Апокалипсический (литературное)

«Для современного ума слово "апокалипсис" означает великое всемирное бедствие. Но фактически это транскрипция греческого термина  , которое просто означает "раскрывающий", "развуалирующий". Замечательно используемое в Древней Греции, оно довольно часто появляется в библейском переводе "Septuagint" , где оно относится к "раскрытию" в материальном смысле, но кроме того, в фигуральном смысле, к "раскрытию" человеческого или божественного секрета.»

Универсальная энциклопедия т.2

«  Апокалипсис — название по её первому слову последней книги Нового Завета в Библии «Откровение Иоанна Богослова»;   Также вместе со словом «армагеддон» употребляется в значении конца света или катастрофы планетарного масштаба писание катаклизмов и чудес, предшествующих Второму пришествию Иисуса Христа на землю. ».

Википедия.

И так имеем два значения: раскрытие божественного секрета и конец света. И то и другое верно. Природа человеческого сознания такова, что он привязан и влюблен в собственную глупость. По определению Шри Ауробиндо: личность – есть набор привычек. Мы привыкли к собственной глупости, мы будем цепляться за нее, упираться и протестовать, когда перед нами открывают истинное знание.

Посмотрите тематику ФШ, ноосфера, теории мышления, система категорий и.т.д. все это попытки построить новое знание на старом фундаменте наших убеждений. Если кто-то покусится на этот фундамент, мы готовы вцепиться ему в глотку. Для нас признать собственную глупость и заблуждения, подобно концу света. Хотим мы или не хотим эпоха апокалипсиса уже началась, свет  истинны уже начал свое проникновение в сознание человека. Поэтому у нас есть выбор из двух путей.

 Первый со смирением или озверелым сопротивлением ждать конца света.  Который наступит когда мы постепенно начнем сходить с ума.

Второй. «Во всех оккультных школах ученика прежде всего учат забыть все остальное, когда ему дается новое учение, не позволять ни предпочтению, ни предубеждению управлять собой, но сохранять свой разум в состоянии спокойного, возвышенного ожидания. Так же как скептицизм чрезвычайно эффективно сделает нас слепыми к истине, так спокойное, доверчивое состояние ума позволит интуиции или «учению изнутри» познать истину, содержащуюся в предложенном утверждении. Это единственный путь к культивированию абсолютно надежного восприятия истины. От ученика не требуется верить немедленно, что данный предмет, который он при осмотре нашел белым, на самом деле является черным, если такое утверждение ему предложено; но он должен культивировать такое отношение своего ума, которое верит, что все возможно. Это позволит ему на время отложить даже то, что всеобще известно как «установленные факты», и исследовать, нет ли случайно другой точки зрения, доселе им не замеченной, с которой обсуждаемый предмет покажется черным. Он не должен позволять себе смотреть на что бы то ни было как на «установленный факт», ибо следует глубоко понимать важность сохранения своего ума в том флюидальном состоянии приспособляемости, которое характеризует маленького ребенка. Всеми фибрами своего существа он должен сознавать, что «сейчас мы видим через стекло, смутно».

Мак Гендель.