Теперь пришло время собирания воедино не только … великих людей, а и просто людей умных и порядочных. И этот процесс и есть основа создания Ноосферы – качественно новой формы мыслящей системы Природы. Ноосфера– это и есть Сверхчеловечество в его действительности.

Я думаю, что «вход» в эту систему бытия будет основан на полной транспарентности (прозрачности), и поэтому, как я уже сказал выше, с большой надеждой всматриваюсь в такие явления, как деятельность сайтов типа WikiLeaks, и усматриваю в этих событиях начало очень важного момента качественного преобразования человечества. Меня не интересует содержание просочившихся в интернет сообщений, мне важен сам факт, вселяющий надежду на то, что он знаменует собой начало становления такой обстановки, которая не будет позволять политикам создавать и пестовать эгоистические коварные и опасные для человечества планы. И мне кажется, что правоту этой моей надежды подтверждает еще и абсолютно неадекватная, несоразмерно мощная ответная отрицательная реакция власть имущих на публикации Ассанджа. Почувствовали удар в солнечное сплетение: зачем им нужна будет власть, если у них будет отнята Тайна?!

И наконец, главное: начало строительства Ноосферы и будет началом массового перехода от частной собственности к общественной, а значит,– реализацией социалистических и коммунистических идеалов, но реализацией подлинной, а не мнимой, каковой она до сих пор была из-за отсутствия необходимых для этого условий. (С.207) <…>

Мудрость бытия заключается в том, что каждая вещь должна соответствовать своему «понятию», эйдосу. Если же она ему не соответствует, она выбывает из космической эволюции.

«Homo sapiens» означает «человек разумный». Разумность же человека заключается в его способности мыслить достойно, на теоретическом уровне, находить возможность жить в мире и согласии, то есть в гармонии, – и друг с другом, и с природой.

Это и означает– строить ноосферу – сферу разума. И это – единственно достойное человека дело. Мало того, альтернативы ноосфере не существует, если не считать альтернативой гибель человечества, его самоубийство. Ноосфера – это не что-то заумное и, следовательно, непонятное. Ноосфера – это не что иное, как разумно устроенная сфера жизни и деятельности разумных людей. Это – система разумно-рационального управления отношениями между людьми и отношениями людей с природой (214)

В свое время я понял, что те две обязательные практические предпосылки перехода к социализму, о которых говорили молодые еще Маркс и Энгельс, а именно – универсальное развитие производительных сил и развитие средств универсального общения между людьми [Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // К.Маркс, Ф. Энгельс. Избр. соч.: В 9-ти т. – Т. 2. – М.: Политиздат, 1985. – С. 32].– созданы. И созданы, кстати, капитализмом. Он выполнил свою историческую миссию, о которой – если кто не знает – пророчески и научно обоснованно говорится именно в трудах Карла Маркса. И созданы эти предпосылки именно и только сейчас, в новейшее время, а не во время жизни Маркса или даже Ленина. Поэтому, с моей точки зрения, историческое начало ноосферы – это социализм. Если кратко обосновать эту мою точку зрения, то она заключается в том, что капитализм, основанный на мировоззрении индивидуалистского субъективизма, не способен быть стратегическим направлением развития человеческой жизни, хотя бы лишь потому, что, как мы видим, совершенно не заинтересован в решении глобальных проблем. Глобальные проблемы не могут решаться при устройстве общества по принципу «лебедь, рак и щука». Глобальные проблемы, как, впрочем, и масса других накопившихся проблем, могут быть решены только объединившимся человечеством. И вообще, не будем забывать, что по природе своей человек отнюдь не эгоист, а принципиально коллективистское существо.

Но когда мы говорим «социализм», то надо иметь в виду, что речь идет не о старых, потерпевших крушение моделях социализма. Речь идет о социализме, соответствующем своему понятию, избавленном от всех его заблуждений и недостатков, истоком которых я считаю отсутствие демократии.

Известно, что существует множество партий, признающих социализм только в его демократической форме. Известно также и то, что в Советском Союзе тема «Социализм и демократия неразделимы» очень охотно бралась на вооружение и использовалась в идеологической борьбе. И в первом и во втором случае слово «демократия» получало и получает весьма широкий спектр научных толкований и идеологических фальсификаций (215)

Не думаю, однако, что демократия– это очень сложная проблема. Если люди искренне хотят демократии, то они должны знать, что всё дело упирается, во-первых, в возможность народа знать всю правду об избираемых им руководителях: действительно ли это умные, честные, благородные и деятельные люди, а не хитрые болтуны и лицемеры. А узнав правду, народ, во-вторых, должен иметь силу и возможность избрать именно конкретных достойных людей своими представителями во власти. Вот и всё. Совершенствуйте «детекторы лжи» (полиграфы) и делайте абсолютно прозрачным избирательный процесс! Какого-то иного демократического пути, по-моему убеждению, нет.

Таким образом, устранение и предотвращение гибельных недостатков нашей жизни должно начинаться с мирной кадровой революции (слово «революция» употребляется мною лишь для подчеркивания радикального и неотложного характера изменения кадрового состава любых управленцев). Именно эта бескровная революция может стать первым шагом на пути к дальнейшим эволюционным преобразованиям в устройстве человеческой жизни. Возможность ее и крайне необходима, и вполне реальна, ибо она обеспечивается наличием двух вышеуказанных обязательных практических предпосылок – универсального развития современных производительных сил и развития современных (интернет) средств информационного универсального общения между людьми. Просыпающееся самосознание и активность трудящихся масс (тоже во многом – результат появления мощных средств современного информационного общения), а также и сама эта новейшая техника, – способны обеспечить сущностное условие демократии: справедливые, прозрачные выборы руководящей элиты. По моему глубокому убеждению, эта мирная кадровая революция и будет первым шагом перехода человечества в ноосферу – сферу разумного управления социумом и природой со стороны разумно мыслящих людей.

Не сначала социализм, а потом новый человек, а ровным счетом наоборот: сначала новый человек, а потом, посредством осознанного и самоотверженного объединения этих новых, мудрых (умных и нравственных) людей – Ноосфера. (216)

Кроме нацеленных, в основном, на потребление, пролетариев объединяться предстоит более широкому кругу людей: единым (давно уже единым) по восприятию сути жизни работникам умственного и физического, руководящего и исполнительского труда. Объединяться не против богатых, а, как раз, против всех духовно бедных: бездельников, преступников, взяточников и прочих паразитов! Против тех, кто олицетворяет собой животное начало в человеке и любыми путями увиливает от своих человеческих обязанностей.

И пора уже прекратить идеализировать так называемый «старый социализм»: при всех его действительных и кажущихся достоинствах он был несовершенен и, следовательно, нежизнеспособен. Идеализировать его – это дезориентировать людей. Его история – это важный опыт, большой урок. А уроки следует спокойно, уважительно и трезво изучать, чтобы в дальнейшем не наступать на старые грабли. И главный урок, по моему убеждению сосотоит вот в чем: социализм и ноосфера – неразделимы.

Отрицание насилия – это не тактика, а стратегия становления социализма. Социализму нужны исключительно свободные (а следовательно, – творческие) люди. Насильно в социализм как исходное социальное устройство ноосферы загонять никто никого не будет. Наоборот, для вступления в него со временем выстроится огромная очередь желающих, но неумолимый Отбор пропускать в ноосферу будет только тех, кто ее не испортит, а нооборот, – будет сохранять и развивать. (217) <…>

***

Путь в ноосферу и есть абсолютная свобода, то есть познанная и принятая людьми, как их собственная, необходимость.

Бог, человек и ноосфера – это диалектически тождественные составляющие системы Космоса. Это единство Природы творящей и природы сотворенной. Именно следование, восхождение человека к Богу через ноосферу, как сферу бытия, в которой человек сможет, наконец-то, в массовом масштабе стать и быть самим собой, то есть подлинным образом и подобием Божиим, является необходимым моментом исполнения Божественной Воли к созиданию и сохранению гармонии Вечного Мира. (218)

Книгу «А.А.Ивакин «Единство Бога, человека и ноосферы» см. здесь: ivakin.net