Отрывок:

"Глава 5. ВРЕМЯ: ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ

Мы подошли к одному из самых сложных и одновременно самых привычных для нас принципов — ко Времени. Мы живём в нём, мы его чувствуем, мы следим за ним, но едва ли можем сказать, что оно такое. Философы спорят о нём тысячелетиями, физики измеряют его с невероятной точностью, но его суть остаётся неуловима.
В Онтологии Разграничения время — это принцип, качественной стороной которого является различие прошлого и будущего, а количественной — множество моментов, интервалов и частот. Но между прошлым и будущим есть нечто, что не является ни тем, ни другим. Это настоящее.

Настоящее — это не точка на линии времени. Это акт разграничения между прошлым и будущим. Как ноль на числовой прямой не является ни положительным, ни отрицательным числом, так и настоящее не принадлежит ни прошлому, ни будущему. Однако именно ноль связывает положительные и отрицательные числа в единую систему, делает их взаимосвязанными. Так и настоящее связывает прошлое и будущее, делая их частями единого времени, оставаясь при этом ни тем, ни другим. Оно их разграничивает, определяет, связывает — но само остаётся неуловимым.
В этом смысле настоящее подобно самому акту разграничения. Оно есть, но его нельзя схватить. Как только мы пытаемся его удержать, оно становится прошлым. Мы всегда живём в моменте, который ускользает.

Сознание всегда находится в настоящем. Мы не можем осознавать прошлое иначе как через память, а будущее — через воображение. Само сознание есть не что иное, как способность находиться в разграничении, удерживать прошлое и будущее в их различии, оставаясь при этом неуловимым для самого себя.
Попытка осознать собственное сознание подобна попытке увидеть собственный глаз без зеркала. Сознание всегда есть акт разграничения, но сам этот акт не является объектом сознания. Именно поэтому мы никогда не можем полностью «схватить» себя — мы всегда находимся на границе.

Существует феномен, который многие из нас переживали — дежавю (от французского déjà vu — «уже увиденное»). Это психическое состояние, при котором человек ощущает, что текущая ситуация уже происходила с ним в прошлом, хотя объективно это невозможно. Термин впервые использовал французский психолог Эмиль Буарак в 1876 году в книге «Будущее психических наук». До этого феномен часто объясняли мистически — через воспоминания о прошлых жизнях, пророческие сны или контакты с потусторонним миром.
В начале XX века дежавю начали изучать психологи, интересующиеся механизмами памяти и восприятия. С середины XX века важную роль в изучении сыграли наблюдения за пациентами с эпилепсией височной доли: у некоторых из них ощущение уже виденного возникало как часть ауры перед приступом.
По разным оценкам, около 60–97% людей хотя бы раз в жизни испытывали дежавю (согласно моего опыта — 100%). Чаще всего оно встречается в возрасте от 15 до 25 лет, а после 40 лет частота таких переживаний снижается.

-Сбой в работе памяти. Обычно информация сначала попадает в кратковременную память, затем перерабатывается и сохраняется в долговременной. При дежавю этот процесс может «коротнуть»: мозг ошибочно отправляет новое впечатление сразу в отдел долговременных воспоминаний, создавая ложное ощущение знакомости.
-Рассинхронизация процессов восприятия и памяти. Мозг одновременно обрабатывает текущую информацию и вспоминает её, создавая иллюзию прошлого опыта.
-Теория двойной обработки. Информация поступает по двум путям с задержкой, и мозг интерпретирует второй сигнал как воспоминание.
-Активация височной доли и гиппокампа. Эти структуры мозга отвечают за формирование воспоминаний и узнавание. Временный дисбаланс или сбой в их работе может порождать ощущение узнавания.
-Теория «голографической памяти». Когда текущая ситуация имеет отдалённое сходство с каким-то прошлым опытом, мозг может «достраивать» ощущение полного узнавания.
Важно отметить: ни один испытавший дежавю не может найти в памяти — когда именно «это уже было». Оно возникает внезапно, длится от нескольких секунд до минуты, сопровождается ярким эмоциональным переживанием, но человек всегда осознаёт, что это невозможно, хотя чувство остаётся.

В большинстве случаев дежавю — безобидное явление, которое не требует вмешательства. Однако современная медицина предупреждает: если эпизоды возникают слишком часто (например, несколько раз в неделю), длится дольше нескольких секунд или сопровождается другими симптомами — ощущением нереальности, потерей ориентации, тошнотой, страхом, спутанностью сознания, — это может быть признаком неврологических заболеваний: височной эпилепсии, мигрени, опухолей головного мозга, энцефалопатии. В таких случаях человека могут направить к неврологу.

А что, если все эти объяснения — сбой памяти, задержка сигналов, ошибка гиппокампа — просто попытка вписать необъяснимое в узкие рамки локального времени?
В первой главе мы увидели, что разграничение может быть локальным (как ноль между положительными и отрицательными числами) и распределённым (как граница между чётными и нечётными числами, которая не имеет конкретной точки). То же самое происходит со временем.
В обычном состоянии сознание воспринимает время локально — мы находимся в «сейчас», прошлое позади, будущее впереди. Это единственно возможный способ восприятия для мозга, который привык к линейной причинности.
Но иногда сознание переходит в распределённое состояние. В этом состоянии акт разграничения не локализован в одной точке времени. Сознание может «схватывать» фрагменты будущего так же, как в первой главе мы «схватывали» чётные и нечётные числа, не имея точки разграничения.

Если дежавю — это спонтанное, кратковременное заглядывание в будущее, то предвидение — это способность удерживать это состояние. Оно не является мистическим даром, а представляет собой развитие природной способности сознания переходить от локального к распределённому разграничению времени.
Это не означает, что будущее предопределено. Напротив, распределённое состояние даёт доступ не к единственному будущему, а к полю возможностей. Как множество чётных чисел не определяет каждое конкретное число, а задаёт общую структуру, так и распределённое разграничение времени даёт доступ к структуре возможного будущего.
Частое переживание дежавю — признак того, что сознание начинает осваивать распределённое разграничение. Учащение этих состояний — это не патология, а рост способности видеть за горизонт локального времени.

В физическом мире нет прямых линий — это утверждение будет доказано далее, когда мы будем рассматривать Пространство. Если нет прямых линий, то и время не может быть идеально равномерным и линейным. Равномерное течение времени — это абстракция, необходимая для измерения, но не встречающаяся в реальности.
Ускорение и замедление времени не являются исключительными свойствами распределённого разграничения. Они пронизывают само время. В локальном состоянии сознания время кажется равномерным, но эта равномерность — лишь приближение, которое работает в повседневных масштабах. Реальное время всегда имеет переменный темп, но в локальном состоянии мы его не замечаем, потому что наш мозг настроен на линейное восприятие.
В распределённом состоянии это становится очевидным: время может замедляться, ускоряться, петлять, сближать прошлое и будущее. Именно в таких состояниях мы можем почувствовать неравномерность времени — например, в моменты опасности, когда время замедляется, или в состоянии потока, когда оно ускоряется.
Физика подтверждает эту интуицию. Из общей теории относительности мы знаем, что время замедляется в гравитационных полях и при больших скоростях. Это означает, что реальное время не течёт равномерно — оно изменяет свой темп независимо от того, как мы его воспринимаем.

-Равномерное течение времени — это абстракция. Оно существует только как идеализация, необходимая для измерения, но не как реальность.
-Реальное время всегда имеет «ускорение/замедление» — изменение своего темпорального ритма. Это аналогично реальному движению.
-Локальное и распределённое разграничение времени — это не два разных типа времени, а два режима восприятия одного и того же процесса. В локальном режиме неравномерность времени малозаметна; в распределённом — становится явной.
-Сознание, находящееся в распределённом состоянии, воспринимает время иначе — оно может видеть будущее (дежавю, предвидение) и ощущать неравномерность течения времени.
-Отсутствие прямых линий в физическом мире — это не случайность, а следствие того, что реальность всегда распределена и неравномерна. Идеальные формы (прямая линия, равномерное движение, равномерное время) — это инструменты познания, а не элементы бытия..."