Сергей Корягин
Уважаемый Евгений! Ваше деление людей на классы по моральному признаку – честный чиновник и коррупционер – для науки неприемлемо.

Уважаемый, Сергей Осипович!
Меньше всего мне хотелось бы, чтобы кто-то воспринимал мое представление о классах как основанного на чувствах или морали. Скажите, Вам приходилось встречать чиновника в наше время, который не берет взяток и является и противником таких отношений. Мне повезло, я таких знаю. Правда, они составляют очень незначительную прослойку среди чиновников.
Такое деление по отношению к капиталу среди чиновников объективная необходимость. Такое деление возникло не по моей прихоти, а как явление в обществе, еще на заре развития системы государство. Возникло из необходимости обслуживать нарастающий капитал в классе коррупции, из необходимости в менеджерах по управлению страной. Изначально таким людям доверялось лишь распоряжаться властью и доверяемым капиталом. Но жизнь многогранна, люди всегда стремились завладеть и властью и капиталом. История это подтверждает. Потому, при малейшей возможности, когда отсутствует должный контроль, чиновником захватывается больше прав, чем ему предоставляется его должностью, и тогда чиновник ворует из бюджета, берет и обирает других. То есть совершает все те действия, которые совершал и совершает класс коррупции с самого начала возникновения системы государство. Тогда чиновник сам становится представителем класса коррупции. И не важно, какой идеологии он придерживается: коммунистической или либеральной. Суть одна – он ворует, он класс коррупции. История давно это нам всем доказала. Отношение к капиталу и к власти – есть совершенно объективный признак класса. Именно вскрытие таких отношений и показывает наличие в общественных отношениях всего четырех участников, обособленных друг от друга классов: класс коррупции (капитал и власть), класс чиновников (власть), класс свободного труда (капитал), класс наемного труда (нет ни власти, ни капитала).

Сергей Корягин
У Маркса – признак более основательный – экономическое разделение на классы по отношению к собственности: собственник средств производства и пролетарий. Правда, для интеллигенции Маркс не нашел приличного места: интеллигент у него – что-то вроде «буфера», «прокладки», которые могут служить вашим и нашим.

Он не нашел места и для чиновников, и для коррупционеров.
Давайте рассуждать.
Портниха одна со своей швейной машинкой шьет для населения. Она собственник средства производства. Но она не имеете наемных работников. Это один класс по Вашей и Маркса классификации. В тот же класс попадает хозяин завода, у которого работают тысячи рабочих.

В другом классе пролетарий, работающий у хозяина и пролетарий – кузнец, у которого куча наемных молотобойцев. Там же пролетарий, у которого есть акции того же завода. И все они из одного класса по вашей классификации и по «основательной» как Вы говорите классификации.
Такая основательная, что и места чиновнику не нашлось. А Ленин вообще называл интеллигенцию говном.
Все это лишь из-за неверной классификации. Потому и оказывалось, что в войсках Красной Армии были наемники китайцы, а рядах белых были так же рабочие и крестьяне. И не понять было идеологам, почему так происходит. Вот и сейчас создаются партии не по классовым признакам, а по морали и чувствам. Потому все партийное движение в стране есть истечение, мягко говоря, фекалиями. При такой классификации и формирования партий, всегда доминировал, и будет доминировать класс коррупции.

Сергей Корягин
Мой расклад мыслей таков. Как раз идеология-то и является существенным признаком, разделяющим граждан на группы. Можно назвать эти группы сословиями или классами.

Идеология делит людей на классы. Сословия – разделение по производственным признакам и общественным интересам. К классам отношения не имеет.

Сергей Корягин
Именно идеология (не смешивать с национальной идеей) формирует основную жизненную цель…

Совершенно верно.

Сергей Корягин
…отбирает средства ее исполнения и разделяет граждан по родам деятельности.

Идеология этим не занимается, и не может этого делать. Идеология – это приверженность к идеи верховенства своего класса.

Сергей Корягин
Буржуазная идеология – это стремление к экономической самостоятельности и свободе, готовность взять на себя ответственность за наемных работников; стремление к богатству;
потребность обезопасить собственность зовет буржуа к власти.
Рабочая идеология – это стремление к материальной обеспеченности, приличному заработку, к получению гарантий со стороны государства на жилище, образование и лечение. И никакого (за редчайшими исключениями) желания пойти во власть.
Маркс, а потом большевики, искусственно навязывали рабочим власть.
Крестьянская идеология – стремление реализовать свой интерес к земле, всеобщей кормилице. Здесь большевики своим безумием нанесли существенный урон России.

Вот Вы и ответили на самый главный вопрос, что верховенство одной какой-то идеологии в сфере права владения, то есть в представительной власти, где формируются законы страны, всегда беда.
Вы пишите: «потребность обезопасить собственность зовет буржуа к власти». При нормальном государстве такой потребности возникнуть не может. Но, когда власть в руках одних буржуа, возникает желание захватить власть и капитал как можно больше. Оттого и залоговые аукционы прошли по стране, приватизация и другое воровство. И у рабочих и у крестьян и любого другого человека всегда было, есть и будет желание захватить власть. Оттого и идут на выборы и крестьяне и рабочие и интеллигенция, не говоря уж о буржуа.

Сергей Корягин
Политическая идеология – это стремление значительной группы граждан работать во власти, в государственных структурах. У одних претензий больше, у других – меньше, одни более способные, другие – менее способные. И напор у всех разный.

Политическая идеология – эта идеология, используемая для вхождения во власть. Всего лишь.
Она может быть коммунистической, социалистической, либеральной и т.д.

Сергей Корягин
В современном демократическом государстве верхний слой чиновников избирается, средний и нижний – назначается. В политику идут люди далеко не всегда из специальных политических институтов, но из многих других групп. Интерес к этой сфере нередко «прорезается» в зрелом возрасте. Желание работать во власти – это не ницшеанская воля к власти, хотя, конечно, родство здесь имеется.

В современном, и не совсем современном государстве, в странах будущего никогда чиновник не будет избираться. Он всегда назначается. Чиновник это всего лишь представитель сферы права распоряжения. Ему дано права распоряжаться, но не владеть. Как только он начинает владеть, он становится коррупционером. Это не только олигархи, но и те чиновники, которые создают законы под себя, а потом протаскивают их через парламент.

Сергей Корягин
Интеллигентская идеология – это стремление работать в интеллектуальной сфере, в сфере производства идей (ученые), их распространения (профессора, учителя), их практического применения (врачи, инженеры). Идеология художника зовет к художественному творчеству.

Это идеология класса свободного труда.

Сергей Корягин
У служителей церкви своя задача – служить Богу.

К государству это, не имеет ни какого отношения. Пусть себе служат, кому хотят.

Сергей Корягин
Есть такая профессия – родину защищать; военные – значительная группа граждан в обществе. Есть такая профессия – поддерживать в обществе правовой порядок и обеспечивать внутреннюю безопасность – юстиция, полиция.

Яркие представители класса чиновников. Если взяток при этом не берут, то чистой воды чиновники.

Сергей Корягин
Деление по конкретным профессиям создает более мелкие группы. Значительная часть граждан (не знаю, сколько их) работает там, куда пригонит «ветер».

И они при случае обязательно отметятся в каком-то одном из четырех классов.

Сергей Корягин
Партия создается на основе определенной политической идеологии.

Совершенно верно.

Сергей Корягин
Сегодня есть три основные идеологии, вокруг которых формируются партии: либеральная (называют ее буржуазной), уравнительная (марксистская), религиозная (исламисты).

Уважаемый, Сергей Осипович! У Вас в корне неверное представление о сущности идеологии.
Возьмите любую идеологию, очистите ее от всего наносного и вы увидите, что их всего четыре, так как существуют лишь четыре класса. Других идеологий просто быть не может. Просто каждая идеология как под мишурой Елка, маскирует свою сущность.
В первом классе коррупции – идеология захватить власть и капитал.
Во втором классе, классе чиновников идеология удержать власть в сфере права распоряжения.
В третьем классе, классе предпринимателей, классе свободного труда идеология направлена на увеличение капитала.
В четвертом классе наемного труда идеология только одна – продать свой труд дороже, чем он стоит.
Религиозная идеология на поверку оказалась идеологией класса коррупции. Пришли во власть, стали грабить и воровать, потом превратились в олигархов. «Все как у людей».

Сергей Корягин
Две последние – диктаторские, они по природе своей, по понятию, по идее, по идеологии несут диктатуру. И государство свое Маркс назвал диктатурой пролетариата. Рядовые коммунисты, нацисты, исламисты, в массе своей, такие же поклонники диктатуры, как и их лидеры, если не больше. Какие политики склонны к диктатуре? Выходцы из тайной полиции, обычной полиции, из военных, потому что у них своеобразное понятие об общественном порядке. Но и художники (Гитлер), но и семинаристы (Сталин). Диктатор связан сложившейся в его голове идеологией диктатуры («Порядка нет! Дайте нам порядок!»), партийной идеологией. Надо спасти нацию от «ненадежных» инородцев, надо осчастливить народ и построить для него идеальную систему по проекту гениального М. Нередко «спасители» и «строители», вследствие бездарности, приводят государство к военному поражению или к развалу. Власть, как наркотик, – она затягивает, как затянула ряд правителей арабских стран. За невежество, за ложную политическую идеологию история требует заплатить, к сожалению, кровью.

Уважаемый, Сергей Осипович!
Вы достаточно ярко показали, что диктатура это всего лишь стремление к единоличной власти. Не важно, стремление кого, класса, группы, человека. Результат всегда один. В одних руках оказывается власть и капитал. То есть к власти опять пробрался класс коррупции. В семнадцатом году якобы к власти пришли рабочие. Миф. Опять пришел к власти класс коррупции, хоть и под коммунистическими лозунгами. Тоже и девяностые годы. Опять класс коррупции оказался наверху. Вот с ним то и надо бороться, хотя такая борьба дорогого стоит. Стоило запротестовать народу и сразу же уголовные дела и преследования.

Сергей Корягин
Уважаемый Евгений Волков! Я предложил свои размышления и вовсе не претендую на знание истины в последней инстанции. Понедельник, 24 сентября 2012 года

Уважаемый, Сергей Осипович! Любые размышления – источник размышления для других.