Опровергнуть материализм значит доказать солипсизм.

Как можно опровергнуть то, что в принципе не может быть опровергнуто?

ссылка

Субъект отражает внешний мир в своем внутреннем мире при помощи инструментов и понятий своего внутреннего мира. Во внешнем мире можно пользоваться лопатой, молотком, спектрометром, космическим или медицинским зондом, а вот во внутреннем мире их нельзя применить. Следовательно, в познавательном аспекте идеализм однозначно является первичным. Материализм здесь не нужен вовсе.

В аспекте физического существования объектов во внешнем мире первичным является материализм и об идеализме здесь речи практически нет. 

В аспекте онтологии бытия появляются, как минимум, три разных варианта: Бог, Природа и Принцип. Именно здесь проявляется противостояние материализма с идеализмом. 

Познавательный аспект и аспект онтологии бытия в комментариях не нуждаются. Остановимся на аспекте физического существования объектов, где правит балом только материализм.

Физическое существование объектов во внешнем мире изучается релятивистским методом без использования инструментов внутреннего мира субъекта. То есть, обычным сравнением: объект был таким - стал другим (Идея); объект был там - теперь здесь (два варианта: 1.Пространство, 2.Движение). Говоря об опровержении материализма, автор, видимо, пошутил. 

Игорю Д.  Контраргументы писаны для СЕНК, но послушав вашу лекцию я их предлагаю и вам. Как пространство взаимодействует с материей, движением и временем.

Про Эспитай, пространство,  материю  их взаимодействие.

          Прежде чем начать разбор сего НЕМАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО сочинения про Эспитай, УПОРЯДОЧИМ применение понятий/категорий.  Для чего воспользуемся немного дополненным определением материи В.И.Ленина: 
         «Материя есть философская категория для обозначения ВЕЧНОЙ и БЕСКОНЕЧНОЙ объективной реальности, данной человеку в АБСТРАКЦИЯХ и ощущениях,  которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями,  ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ, существуя  независимо от них».  

            Ключевым моментом в данном определении является четкое разделение: материя есть философская категория, т.е. НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ (идеальное), а всё прочее относится к объективной реальности, т.е. к  МАТЕРИАЛЬНОМУ (физическому). Многие «знатоки», выдающие себя за философов, игнорируют это разделение и употребляют термин «материя» в значении физическая (объективная реальность).  Поэтому электрон у них – кусок материи.
 
            Материю считали АБСТРАКЦИЕЙ (категорией) и классики марксизма, которая образована нашим мышлением из бесконечного разнообразия физических форм объективной реальности.  Хотя и у них встречается употребление материи/праматери  в физическом значении.
             Для закрепления теории проведем эмпирический эксперимент: закройте временно глаза и на ощупь походите по своей квартире. У вас будут работать осязание, слух, обоняние и вкус.  Вам ваша квартира (объективная реальность) будет дана в ощущениях.  (Забудьте прежний опыт и память)  Вы будете ощущать объективную реальность, но не знаете какая она: белая, красная, кривая, ровная, конечная и т.д.  Но вы железно уверены:  она есть.  Не очень понятно какая, но есть НЕСОМНЕННО.   Вот это и  будет вашим представлением  категории  «материя», которая дана в ощущениях.  
               Таким образом, будем придерживаться четкого различия:  объективная реальность и её философский эквивалент – «материя».

              Для целей нашего анализа достаточно четыре ФИЛОСОФСКИХ категории:  материя,  движение, пространство и время.   
Категория  «материя»  –  выражает объективную (физическую) реальность.  Категория «пространство» – выражает объемность/протяженность всей О/Р. 
Категория «время»  -  выражает  длительность  изменения всей О/Р.
Категория «движение» - выражает изменение О/Р  во времени и пространстве.

            Неразрывное единство категорий, их взаимодействие отражает движение/изменение  объективной реальности  (универсума) во времени и пространстве. 
            Другими словами, объективная реальность  имеет четыре НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ свойства (признаки, качества): материальность, движение, объёмность-протяженность и длительность изменений во времени.  Эти свойства отражены в перечисленных четырех категориях.   

           Внутри этого единства свойств существуeт две пары противоположностей.  Первая пара: ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ПРОСТРАНСТВО (материальность-пространство).  Их взаимодействие проявляется в возникновении ОБЪЕМНОСТИ (трехмерности) объективной реальности.     Минимальное взаимодействие пары, визуально наблюдаемое, дает плоскость (ленту Мёбиуса).  Максимальное взаимодействие дает шар: максимум объема вещества  при минимуме занимаемого пространства. Так как мир постоянно меняется, то и взаимодействие материальности/пространства ПЕРМАНЕНТНО воспроизводит новые  формы  ОБЪЁМНОСТИ  объективной реальности.

          Вторая пара противоположных свойств: ДВИЖЕНИЕ и ВРЕМЯ. Первое свойство выражает ИЗМЕНЕНИЕ в первой паре противоположностей (объективной реальность-пространство), а время   характеризует  длительность   изменений в этой паре. 

           Можно образовать пары противоположностей по иному:  материальность-пространство,  материальность-движение, материальность-время.  НО!!!  

           При любых раскладах МАТЕРИАЛЬНОСТЬ является той осью, вокруг которой вращаются остальные свойства, т.е. придают материальности (объективной реальности) объемность-протяженность,  изменение-движение и длительность изменений во времени. 
            
            Любые попытки УМОЗРИТЕЛЬНО соединить свойства в любой комбинации между собой  без материальности,  типа «эспитая» и прочих выдумок,  есть ВОЛЮНТАРИЗМ/идеализм. 
             
              Теперь читаем первое предложение «труда» профессора:  Вселенная была, Вселенная есть, и Вселенная будет.  
              Аналогично могу сочинить: Время было, есть и будет!   Форма была, есть и будет!   Движение  было, есть и  будет!  Явление было, есть и будет!  И прочая бессмыслица.  То есть подобные утверждения неадекватны объективной реальности.
             Почему?  Потому что из-за своей АБСТРАКТНОСТИ/неопределенности вызывают дополнительные уточняющие вопросы, а истина, как известно, всегда конкретна.

              Например.   Вселенная была, есть и будет ОДНА И ТА ЖЕ или она отличается от той, что была, что есть и которая  будет???   Из вашего утверждения  это совершенно не  видно.  Догадайся, мол, сама.

              Если различается, то какая была раньше, какая сейчас, и какая будет???
               Если Вселенная движется/изменяется, то каким образом, за счет чего???             
               Почему, на каком основании в Эспитае соединены пространство и время, а не движение и время, что было бы логичнее???   Оба параметры неразрывно движутся/изменяются.   Можно соединить  материю и движение  и  получаем существование (бытие).  
                Почему везде говорится о существовании Вселенной и отсутствует фактор ДВИЖЕНИЯ Вселенной?  Почему частицы исчезают в пространство и возникают из него?  Ведь энергия/вещество никуда не исчезает и ниоткуда не появляется 
               И таких уточняющих вопросов можно поставить МАССУ!!!.  
                
              Как информацию к размышлению привожу кратко принципы диалектического материализма, которые необходимо учитывать (если хотите получить адекват) при разработке различных  концепций мироздания.   

             1.   Объективная реальность (материя)  движется-существует вечно во времени и бесконечно в пространстве, НЕЗАВИСИМО от воли и сознания человека  в  пространственно-временной неразрывности.
                  2.  Формы движения-существования объективной реальности (материи) безграничны, НЕИСЧЕПАЕМЫ во времени и пространстве, взаимосвязаны и взаимообусловлены. 
                 3. Движение (перемещение, изменение, развитие) - НЕОТЪЕМЛЕМОЕ СВОЙСТВО  (атрибут)  объективной  реальности,  способ  её  существования. 
                 4.  Развитие (эволюция) понимается, рассматривается в виде процесса РАЗДВОЕНИЯ ЕДИНОГО (предмета, явления, мысли) на противоположности, как следствие внутреннего противоречия между отживающим и новым, зарождающимся. 
                 5.  Объективная реальность (материя) НЕУНИЧТОЖИМА и НЕСОТВОРИМА, никуда не исчезает, ниоткуда не появляется, а лишь преобразуется из одной формы в другую, от простой к сложной, от низшей к высшей согласно  трем  законам  диалектики. 

                 Примечание.  Рядом с термином «объективная реальность»  дана категория  «материя»,  как её абстрактный (идеальный) эквивалент.

Бывайте здоровы.

В общей теории относительности закон сохранения энергии, строго говоря, выполняется только локально. Связано это с тем фактом, что этот закон является следствием однородности времени, в то время как в общей теории относительности время неоднородно и испытывает изменения в зависимости от наличия тел и полей в пространстве-времени. Следует отметить, что при должным образом определённом псевдотензоре энергии-импульса гравитационного поля можно добиться сохранения полной энергии гравитационно взаимодействующих тел и полей, включая гравитационное[16]. Однако на данный момент не существует общепризнанного способа введения энергии гравитационного поля, поскольку все предложенные варианты обладают теми или иными недостатками. Например, энергия гравитационного поля принципиально не может быть определена как тензор относительно общих преобразований координат

По поводу глобального закона сохранения есть работа

А. В. Петров. Законы сохранения в ОТО и их приложения. Конспект лекций. 

На мой взгляд если нет одноородности по времени то нет и глобального закона сохранения энергии и это правильно :)

Ну и я встряну. - А чё? - Другие вон чё и то ни чё!
------------------------------------------------

1 "Регион" материализма.

 «Бытие есть, небытия нет (ТБ & «не»Т~Б).»

– Эквивалент актуальной бесконечности (мир цел и полн своим бытием), т.е. этой бесконечности, пусть и иллюзорно, но присуща некоторая «текстура». Мир нашей натуральной практики и нашей науки, мерой которых есть "оптимальное".

Это и есть то, из чего имплицитно следует рациональный мир, и есть то, в чём содержится весь мир материи.

Это и есть мир нашего Рассудка.

А всякие наши "теории" и "доктрины", формально представленные в среде языка и в которых отображён этот мир мы и называем Материализмом (физикой).

Именно в философской доктрине материального мира мы храним и накапливаем все результаты нашей натуральной практики, все результаты взаимодействия Человека с миром материи.

Именно здесь «живёт» и развивается наше могущество и наша «независимость» от катастрофических случайностей, могущих прервать Земную Жизнь, источником которых вполне могут стать бесстрастные и равнодушные силы Природы,.

---------------------------

2. "Регион" идеализма.

 «Бытия нет, небытие есть («не»ТБ & Т~Б).»

– Эквивалент Вечности или по Гегелю - истинной бесконечности (мир цел и полн своим небытием). – Это «без текстурная» бесконечность. Мир Духа, мифологий, мистики, религий, культуры, а в общем, - мир нашей духовности, мерой которого является "Справедливость".

Это и есть то, из чего имплицитно следует иррациональный мир, и есть то, в чём содержится весь мир Духа.

Это и есть мир нашего Разума.

А всякие наши "теории" и "доктрины", формально представленные в среде языка и в которых отображён этот мир мы и называем Идеализмом (метафизикой).

Именно в философской доктрине Идеализма мы храним и накапливаем все результаты практики межчеловеческих отношений, все результаты взаимодействия Человека с Человеком.

Именно здесь мы ищем и находим пути, на которых каждый из нас чувствовал и «знал» бы другого своим продолжением.

Именно здесь ищут и находят нормы и правила, способы и приёмы для формирования нашей человеческой общности, нашего единства.

Именно здесь становится и развивается наша Культура.

Здесь и только здесь мы учимся смотреть в своё будущее через призму красоты и совершенства.

Именно здесь «живут» и развиваются наши: Мораль и Нравственность, Этика и Справедливость.
------------------

А в общем, 1-й мир мы формируем через наши ОЩУЩЕНИЯ, которых у нас всего пять:
осязание, вкус, запах, зрение и слух, и которые могут быть только ТОЖДЕСТВЕННЫМИ, что, в общем-то, и недоказуемо, тогда как

2-й мир мы формируем своими ЧУВСТВАМИ и которых в нас столько, сколько связей между нами. (Любовь-ненависть, милосердие, сострадание и равнодушие, совесть и равенство, наглость и высокомерие, ложь, лицемерие и проч., и которые явно ПОДОБНЫ, что доказуемо наши общением.)
------------------------

Вопрос на понимание:

Как может единичный фотон,разделиться на два в зеркале?