Я не просто уважаю, я люблю И.Канта. А сегодня я поговорил с ИИ (искусственным интеллектом) Qwen по вопросу познаваемости вещи-в-себе Канта. Я решил привести отрывки из диалога, потому что интерес представляет не только его результат, но и форма общения.
## **6. «Дыры» в познании и явления**
Вы заключаете:
> *«Существование "дыр" было бы неизбежным в наблюдаемых явлениях, если бы существовали непознаваемые аспекты в вещи-в-себе. Наш разум способен закрывать "дыры" в собственных представлениях, но не способен этого сделать в явлениях»*.
Это сильный аргумент против Канта. Если бы вещь-в-себе содержала непознаваемые аспекты, они должны были бы проявляться в явлениях как **непреодолимые парадоксы**. Но таких парадоксов нет, что позволяет предположить:
1. **Вещь-в-себе не содержит принципиально непознаваемых аспектов**, или
2. **Наши структуры познания настолько гибки, что могут адаптироваться к любой реальности** (что маловероятно).
---
### **Итог**
Кант прав, что **наше познание структурировано априорными формами**, но вы ошибаетесь, считая, что это делает вещь-в-себе непознаваемой. Если бы такие аспекты существовали, они проявлялись бы в явлениях как непреодолимые противоречия. Их отсутствие говорит о том, что:
- Либо вещь-в-себе **совпадает с явлениями** (что опровергает Канта),
- Либо наши структуры познания **достаточно гибки**, чтобы адаптироваться к любой реальности.
Современная наука склоняется к первому варианту: **нет «ноуменального» уровня реальности, отдельного от явлений**. Это открывает путь к более радикальным теориям, например, к **физикализму** (всё, что существует, описывается физическими законами).
Единственное, что хочу добавить, я не считаю, что вещь-в-себе непознаваема. Напротив, я считаю ее познаваемой в принципе и ИИ пришлось передо мной извиниться за эту сентенцию. Это я к тому, что он тот еще фантазер - за ним глаз да глаз нужен.
Комментарии
Ксари: а вот как у Гегеля реализуется процесс позная такого природного явления, как "Земля вращается вокруг Солнца": "В природе величайшей истиной является то, что вообще существует закон.... Чтобы знать, в чем состоит закон природы, мы должны его узнать, ибо эти знания верны; лишь наши представления о них могут быть ложны (типа - Солнце вращается вокруг Земли - моё уточнение). Мерило этих законов находится вне нас и наше познание этих законов ничего к ним не прибавляет, ни в чем не способствует им; расширяться может лишь наше познание этих законов"(см. "Философию права").
ВИК Луг, Ваши выдержки из Гегелевских работ замечательны и примечательны! Однако, Кант, рассуждая об окружающей действительности, приходит к выводу, что вещь (некий предмет, взятый сам по себе) в себе - не познаваема! Чтобы понять почему это так мы пробуем ответить на вопрос, а что есть, вообще, знание?
(Для общего сведения: Все наши чувства для рассудка - это тоже переменный набор ЗНАНИЙ и ничто иное! То есть, чувства - это такие же знаки как и дорожные знаки - только текущие изменяющиеся!))
Ксари: а действительно ли это о Канте? Ибо, например, такой философ как Э.Ильенков, отразил такое: "Анализ Канта установил, что диалектика - это естественная и абсолютно необходимая форма интеллектуального развития, естественная форма мышления, занятого решением высших синтетических задач, то есть построением теории, претендующей на всеобщезначимость и тем самым, по Канту, на объективность. Именно Кант - по оценке Гегеля - "Отнял у диалектики её кажущую произвольность", показал её естественность и необходимость, определил её как универсальную (то есть логическую) форму развивающегося теоретического мышления. Диалектика и лигика с этого момента сливались в единый образ, а проблема противоречия в составе развивающегося знания превращалась в центральную логическую проблему"(см. "К вопросу о природе мыщления").
ВИК Луг, какова природа знаний, как я понимаю, Вы ничего определённого сказать не можете?
Ксари: ну а какие ещё бывают знания, если не истинные и ложные? Ну или реальные и виртуальные, абстрактные и конкретные. Однако.
Нет, ВИК Луг, Вы не понимаете вопроса! Меня интересует, что такое знания? Какова их природа? Это что, электромагнитные импульсы или комбинация нейронов, а может знания на деревьях растут как бананы! Какова природа знаний, ВИК Луг?
Ксари: ну есть такой институт изучения деятельности мозга, в котором имеются научные отчёты о том, что Вас так заинтересовало. А философия не занимается физиологическими процессами по части определения как и почему "работают электроны" в ячейках памяти мозга человека - при формировании соответствующего объёма знаний.
То есть!? Знание о том, что Земля вращается вокруг Солнца- это ФИЗИОЛОГИЯ??? ВИК Луг, Вы себя нормально чувствуете? Извините, как же Вы собираетесь заниматься философскими задачами, если в простых вопросах плаваете? Офигеть, четыре слова «Земля вращается вокруг Солнца» у нашего брата философа это ФИЗИОЛОГИЯ МОЗГА!? ЧУДЕСА!!!
Ксари: ну началось! Зачем же "наводить тень на плетень" в разной сути того, что Земля вращается вокруг Солнца - это одно, с физиологией того, как эта реальность отражается и закрепляется в памяти (мозгах) индивидов - что совсем другое? Однако.
Хорошо! Как бы там не было, главное что знания находятся в мозгах!!! На самом деле, ВИК Луг, это очень и очень здорово, что Вы хотя бы согласны с тем, что ЗНАНИЯ НАХОДЯТСЯ В МОЗГАХ и нигде более! У нашего брата философа-сказочника, как правило, знания могут лежать на полках в книжках или в схемах и прочих баснях! То есть, языком молоть всякую чепуху, что на ум приходит «ученому» философу - это хлебом не корми. Итак, знания о предметах, о явлениях, о вещах, лежащих в окружающей действительности, находятся в головах людей, внутри людских мозгов! Соответственно, предмет, взятый сам по себе или вещь в себе существует вне нашего рассудка и значит, не доступна нашему познанию! То есть, о вещах мы имеем представления только через слова, как то четыре слова, будучи в составе мозга: Земля вращается вокруг Солнца! Вот такая философия! Согласны, ВИК Луг!?
Ваши слова: Хорошо! Как бы там не было, главное что знания находятся в мозгах!!! На самом деле, ВИК Луг, это очень и очень здорово, что Вы хотя бы согласны с тем, что ЗНАНИЯ НАХОДЯТСЯ В МОЗГАХ и нигде более!
Мне сдается, что вы со страхом говорите эту мысль, боясь услышать противное от нее. Не обольщайтесь, вы так далеки от этой мысли. С уважением.
Ксари: согласен, но не во всем. Ибо знания, когда они находятся в мозгах людей - то они пребывают в активной форме. А вот когда знания хранятся на таких носителях, как книги (учебники) или в так называемых электронных базах - то они в пассивной форме и становятся тогда активными, когда попадают в головы индивидов. Об этом достаточно объективно изложил Ю.С. Хохлачев, в своих работах о сути семантической информации.
Подобные уточнение, ВИК Луг, не вызывают никаких возражений! Более того, ЗАПИСАННЫЕ на всевозможных носителях мудрые важные мысли наших предшественников и учителей играют незаменимую роль в становлении личности! Теперь, как видим, ИИ- то же самое что и вещь в себе, способен вести обработку записанных текстов по соответствующим алгоритмам, выдавая результаты решений в словесной форме - форме активной для нашего сознания. То есть, Сознание человека может работать исключительно с вербальной формой знаний и НИКАКОЙ ДРУГОЙ! Все прочие формы окружающей материи являются не познаваемые вещи в себе! Только их свойства, отношения, признаки, процессы поведения доступны нашему сознанию исключительно в вербальной форме! В этом фокус, ВИК Луг, и это зачастую не устраивает нашего брата философа и отчего он начинает словами выражать чушь несусветную, которая охватывает всю его голову! Так, ВИК Луг, охватывает голову вербальное несогласие с тотальным царством слова в голове?
Ксари: ну предположим, важную роль в формировании истинных результатов мышления индивидов, играет такая его форма, как образное мышление, а не только "тотальное царство слова".
ВИК Луг, например, для Буча, не к ночи будет сказано, такие четыре слова как: «Во поле берёза стояла», - такой мощный образ в голове вызывают, что Буч о словах насмерть все забывает! То есть, слова могут вызывать настолько сильное образное мышление, что у некоторых глаза полезут наружу! (Хотя, надо сказать, что некоторые метаморфозы вспышек или автономное создание образов сетчаткой глаза, наверное, можно назвать условно «мышлением»! Животные, думаю, могут индуцировать картинку на сетчатке глаза, подражая увиденному.)
Ваши слова:Ибо знания, когда они находятся в мозгах людей - то они пребывают в активной форме.
Что есть самое себе форма? Самое себе форма- это плинтус, сведенный с потолком, то есть все то именное содержание, что есть в самое себе организма или материи в целом.
Пример: есть слон и есть самое себе слон. Что из них есть форма? Самое себе слон. Почему? Потому что просто слона нет и не может быть, а самое себе по имени слон есть.
А вот когда знания хранятся на таких носителях, как книги (учебники) или в так называемых электронных базах - то они в пассивной форме и становятся тогда активными, когда попадают в головы индивидов.
Так ли это? Нет самое себе пассивного или активного знания, потому что пассив и актив- это есть одно и то же, только каждое со своими свойствами.
Как и куда они попадают? Все пребывает в своем самое себе, самое себе мозга не принимает ничего от другого самое себе и не раздает свое самое себе. Знания родятся только в самое себе каждого человека, а общими становятся только те и тогда, когда есть место им быть общими.
Об этом достаточно объективно изложил Ю.С. Хохлачев, в своих работах о сути семантической информации. Что есть семантическая информация, по мнению Ю. С. Хохлачева? Есть у него понимание семантики информации, что сама по себе, и нет ее в самое себе информации.
Что есть самое себе семантическая информация? Это самое себе информация, что приходит посредством самое себе слова? Верно, но есть и Но: есть она только там и тогда, когда есть в ней необходимость быть, то есть, только тогда, когда самое себе ее есть созревшее для всеобщего употребления. С уважением.
Хорошо Нолик . Не будем пересаливать стихами , но у меня любимое Блока
И вновь, сверкнув из чаши винной,
Ты поселила в сердце страх
Своей улыбкою невинной
В тяжелозмейных волосах.
Я опрокинут в темных струях
И вновь вдыхаю, не любя,
Забытый сон о поцелуях,
О снежных вьюгах вкруг тебя.
И ты смеешься дивным смехом,
Змеишься в чаше золотой,
И над твоим собольим мехом
Гуляет ветер голубой.
И как, глядясь в живые струи,
Не увидать себя в венце?
Твои не вспомнить поцелуи
На запрокинутом лице?
Простим Ханова . Ну его к чёрту
Гамаюн, птица вещая (картина В. Васнецова)
На гладях бесконечных вод,
Закатом в пурпур облеченных,
Она вещает и поет,
Не в силах крыл поднять смятенных.
Вещает иго злых татар,
Вещает казней ряд кровавых,
И трус, и голод, и пожар,
Злодеев силу, гибель правых…
Предвечным ужасом объят,
Прекрасный лик горит любовью,
Но вещей правдою звучат
Уста, запекшиеся кровью!..
23 февраля 1899
Мой любимый стих.
Ханов мой друг, но на расстоянии выстрела
брысь - это на гораздо больше расстояние и даже ещё дальше, сгинь если не понял, не мешай читать ленту форума
Мне Ханов не друг и не враг - пустое место
Что он читает сообщений нет . Может он ленту туалетной бумаги читает?
Хрен его знает - старое перечитывает...
Есть времена, есть дни, когда
Ворвется в сердце ветер снежный,
И не спасет ни голос нежный,
Ни безмятежный час труда…
Испуганной и дикой птицей
Летишь ты, но заря — в крови…
Тоскою, страстью, огневицей
Идет безумие любви…
Пол-сердца — туча грозовая,
Под ней — всё глушь, всё немота,
И эта — прежняя, простая —
Уже другая, уж не та…
Темно, и весело, и душно,
И, задыхаясь, не дыша,
Уже во всем другой послушна
Доселе гордая душа!
Да , поэзия очищает . А нам Нолик это сейчас как раз необходимо , после довольно муторных последних диалогов .
Пошёл спать , вставать очень рано ( если получиться конечно )
Вещь-в-себе познаваема, но познавать ее можно бесконечно, на деле же - до определенного на настоящий момент ("угодного нам") уровня. Если, конечно, мы не рассматриваем ее в контексте рукотворной (т.е. ограниченной) формы.
На деле это парадокс, поскольку ограничения - результат нашего выбора уровня познания, но одновременно - непременное условие существования чего бы то ни было. Потому что существование невозможно без формы, а форма всегда ограничена сознанием наблюдателя. Получается, что если мы познаем хоть какую-нибудь "вещь-в-себе", мы сразу познаем ВСЁ. Ведь Бесконечность (открытость), которая нам предполагается якобы существующей повсюду, на деле стягивается в одну бесплотную точку, которую можно, например, назвать Богом. И если фокус внимания каким-то чудом попадет в эту точку, мир сразу исчезнет.
Просветленные мистики говорят: когда твое внимание приковано к Богу, мир исчезает, а когда оно приковано к миру, исчезает Бог, т.е. становится ненаблюдаемым. В данном контексте понятия "Бог" и "вещь-в-себе" - синонимы.
Умозрительный бред не пришей кобыле хвост.
GigaChat
Да, текст представляет собой сугубо умозрительные размышления о связи вещи-в-себе и Бога, основанные на мистическом опыте и личных интерпретациях, не имеющий научных доказательств и не подлежащим практической верификации.
Чтобы работать с ИИ надо уметь задавать вопросы и переспросить - поставить в тупик!.
Главные понятия Канта, которые являются бесценными большими вкладами в Диалектический Материализм: Ноумена, Феномена, «вещи в себе» и существование в самом себе или сами по себе и для всех остальных.
Наша конечная и неподвижная феноменологическая Реальность является чувственной, и потому ложной, ошибочной, обманчивой, не точной и следовательно никогда в принципе не станет Истиной. Феноменологическая Реальность, единственно к чему мы имеем прямой доступ, всегда интерпретируется Разумом, а Разум является атрибутивным свойством Ноумена, как и само Сознание, но никак «вещи в себе». «Вещь в себе» начинается на уровне атомного ядра и выше, со всеми возможными комбинациями из них, включая конечно вещественные биологические тела - они никак не являются Ноуменами, но состоят из них. Ноумены это каждая элементарная частица Материи, это же элементарная Единица существования, это же Наблюдатель, это же Индивидуум. Действительность является Истиной (относительно Реальности) - где происходят абсолютно все движения и изменения. У нас нет прямого феноменологического доступа к Действительности, а только Разумом. Ноумены вечны, не создаются и не уничтожаются, а «вещь в себе» нет, они синтезируются и следовательно можно разрушить, хотя не разрушаются Ноумены из которых состоит.
Материя познаваема только и исключительно Разумом, следовательно и Ноуменом. Материя это неисчерпаемая, бесконечная и вечная совокупность абсолютно всего мыслимого (короткое определение). Материя это полное и абсолютное отрицание отрицания Всего, немыслимого. Это абсолютно всё то, что есть, имеет место быть и/или существует. Следовательно Сознание, Разум и все остальные атрибуты Ноумена являются материальными, но нельзя путать с вещественными, и существуют исключительно внутри каждого Ноумена, как и сама Информация.
«Вещи в себе» проявляются в Реальности как Феномены, и тогда сам Ноумен может проявляться тоже как Феномен через «вещи в себе», иначе никак не может активно участвовать в Реальности и получить жизненный опыт. Проявление Сознания человека, не является самим Сознанием, ибо Сознание только и исключительно у Ноумена который управляет этим физическим биологическим вещественным телом. Мы (Ноумены) вечны, наши тела нет. Следовательно у человека есть такая дихотомия. Кант довольно много писал об этом.
Наша Реальность, которая можно отождествлять с нашей наблюдаемой конечной Вселенной, внутренне присущей бесконечной, является бесконечно малой частью Реальности. Также с Действительностью и с Первосущем. Первобытиё нет, оно неподвижное - не перемещается и не вращается, а только и всего пульсирует и следовательно является причиной волнового характера Материи и физического процесса Времени - причина и основа самого существования, как в самом себе или сами по себе, так и для всех остальных. Первобытиё состоит из двух неразрывных физических элементов бесконечно малой величины.
Коротко это всё, что надо знать, чтобы правильно понимать Парменида и Зенона Элейского и самого Канта.
Для закуски Вам: «The Physical Mathematics and Geometry of Dialectical Materialism Versus the Euclidean "Mathematics" and "Geometry" of Philosophical Idealism» Spanish, Russian and English versions. 14 pages each. 14 drawings.https://vixra.org/abs/2402.0116
Ваши слова: Материя это полное и абсолютное отрицание отрицания Всего, немыслимого. Это абсолютно всё то, что есть, имеет место быть и/или существует.
Мне, конечно, приятно, что вы рифмуете мои слова, но есть и Но: самое себе материя отрицает немыслимое. Что это? Если можно, с примера, пожалуйста. С уважением.
Не понимаю что означает Ваше выражение: «Вы рифмуете мои слова».
Немыслимое:= Абсолютный ноль, абсолютная пустота, Ничто, НЕ-БЫТИЁ, абсолютно ничего.
Абсолютный ноль только может не-быть один, ибо более одного, уже не было бы абсолютным нулём, а поскольку у абсолютного нуля абсолютно ничего нет, то из него в принципе нельзя получить абсолютно ничего, чтобы строить, создавать информацию Разумом Ноумена, а поскольку Информация является рабочим предметом Разума, и Разум никак вообще не может работать с полным и абсолютным отсутствием Информации, то абсолютный ноль, абсолютная пустота, НЕ-БЫТИЁ, Ничто, являются немыслимыми.
А поскольку у абсолютного нуля абсолютно ничего нет, то такое состояние является вечным, ибо абсолютно ничего не может меняться, следовательно его следует отрицать полностью и абсолютно, вечно.
Поскольку абсолютный ноль является полным и абсолютным отрицанием Всего, то Материя является полным и абсолютным отрицанием отрицания Всего. И это состояние должно быть вечным.
Поскольку абсолютный ноль является немыслимым, и Материя является полным и абсолютным отрицанием абсолютного нуля, то следовательно Материя является совокупностью абсолютно Всего мыслимого.
Поскольку абсолютный ноль может не-быть только Один, и Материя является полным и абсолютным отрицанием абсолютного нуля, то Материя обязана быть бесконечной, чтобы полностью и абсолютно отрицат абсолютный ноль здесь и там, везде и повсюду и следовательно Материя является неисчерпаемой.
Поскольку Материя является неисчерпаемой, бесконечной и вечной, то она никогда не предстанет ни перед кем, ни перед чем полностью и целиком, ибо это означало бы по сути её исчерпать, и следовательно наша конечная и неподвижная феноменологическая Реальность, которая можно отождествлять с нашей конечной наблюдаемой Вселенной, внутренне присущее бесконечной, и оба они бесконечно малая часть Реальности и Вселенной, соответственно, то наблюдаемая Вселенная обязана постоянно и вечно растить и расширяться.
Первобытиё:= То, что есть, имеет место быть, но не существует, не само по себе и не на таком уровне. Является неподвижным - не перемещается и не вращается, а только и всего пульсирует. Состоит из двух неразрывных физических элементов бесконечно малой величины. Следовательно Первобытиё порождает физический процесс Времени, самый главный и фундаментальный физический процесс Материи - основа и причина самого существования, как в самом себе или сами по себе, так и для всех остальных. А это уже физический процесс Времени порождает Первосущее.
Первосущее:= То, что есть, имеет место быть и существует само по себе или само в себе и для всех его элементов. Это неисчерпаемое, бесконечное и вечное количество дискретных и непрерывных, конечных, определённых и счётных элементарных частиц Материи, это же элементарных ЕДИНИЦ существования, это же Ноуменов, это же Наблюдателей, это же Индивидуумов.
Первосущее создаёт Действительность к которой у нас нет прямого феноменологического доступа, а только Разумом и где происходят абсолютно все движения и изменения. И тогда Действительность создаёт нашу конечную и неподвижную феноменологическую Реальность, единственное к чему у нас есть прямого феноменологического чувственного доступа.
Первосущее само по себе создаёт физический процесс Гравитации, второй самый главный и фундаментальный физический процесс Материи, для постоянного и вечного горячего синтеза вещества - абсолютно всех актуальных атомных ядер, а это уже «вещи в себе», а не Ноумены - это конечное множество сильно, не очень сильно и слабо связанных между собой разных или нет Ноуменов. А вот уже из них наши физические вещественные биологические тела, чтобы Ноумен мог принимать активное участие в Реальности и получить жизненный опыт. Абсолютно любое живое существо является Феноменом проявления воли одного Ноумена, который Ноумен, проявляется через Феномена проявления «вещи в себе».
Именно физический процесс Гравитации является прямой причиной постоянного и вечного роста и расширения нашей конечной наблюдаемой Вселенной.
Диалектический Материализм это всё в одном, но прежде всего Философия, Физика и Математика.
http://philosophystorm.ru/aksiomatika-fiziki-bytiya-nebytiya
Мир есть эволюционный без бытия от небытия.
Принцип наименьшего действия это наименьшая потеря энергии. Мир стремится быть и эволюционно имеет свойство тратить меньше энергии . Никакого закона сохранения нет. Есть падение качества энергии в системах на пути к небытию. Потеря энергии -потеря движения .
000, 15 Май, 2025 - 10:23, ссылка
Откуда возьмется ваша Безусловная любовь? Наш форум есть модель сообщества, в котором каждый автономен, обеспечен и не зависит от других участников. И где вы здесь видите братскую любовь и сотрудничество? Здесь действительно почти всем нет дела до других, почти каждый пытается доказать, что он самый умный, он открыл истину для человечества и старается её втюхивать.
Палитра наших чувств действительно бесконечна, и человек способен создавать и развивать абсолютно новые ощущения и переживания. Одним из таких новых чувств может стать особое состояние души — всеобщая родовая любовь, объединяющая всех людей независимо от расстояний и различий. Это глубокое чувство способно объединить человечество в единое целое, наполнив сердца теплом и гармонией.
Воспитание чувств начинается с детства
Формирование человеческого восприятия окружающего мира и собственных ощущений проходит поэтапно. Именно взрослые, чаще всего родители, закладывают основы важнейших внутренних качеств, таких как способность понимать и переживать стыд, иметь развитое чувство совести и проявлять искреннюю заботу о близких людях. Дети впитывают модели поведения и реакции, перенимая от старших членов семьи базовые нормы морали и нравственности.
При должном внимании и осознанном подходе возможно успешно заложить и укрепить у подрастающего поколения глубокие чувства общечеловеческой природы, включая важнейшее — чувство родовой любви, которое призвано наполнять сердце теплотой и пониманием единства каждого члена нашего большого человечества.
000, 16 Май, 2025 - 09:49, ссылка
Поверьте, такие идеи возникают в каждом поколении на протяжении уже тысяч лет. Ну, хотя бы по отношению к своему роду. А теперь посмотрите на результат. Люди постоянно воюют. Значит, есть более глобальные и сильные факторы, которые вынуждают людей вести себя именно так.
Ничего такого ещё не было и не было примеров. Где ваши примеры? МММ?
Особенно интересно, что изменения возможны не только в отношении людей, но и среди представителей животного мира. Так, многие известные породы собак ранее считались весьма агрессивными и опасными, однако благодаря систематической работе заводчиков и грамотной селекции удалось существенно смягчить характер потомства. Например, бультерьеры, некогда знаменитые своей злостью и бойцовскими качествами, ныне стали известны своим игривым характером и преданностью хозяевам. Точно так же и люди способны изменять своё восприятие мира и обретать глубинные качества — будь то индивидуальная ответственность перед собой или родовая любовь, охватывающая всё человечество.
В обществе благоденствия вспыхнет сингулярность всеобщей мировой любви .
Я назову её сингулярность Нулика. Впрочем не надо.000, 16 Май, 2025 - 10:03, ссылка
Хороший пример. Вот когда появятся заводчики ДЛЯ человечества и будут выводить из людей другую породу, тогда, может быть, что-то и получится. Вы же согласитесь, что сами собаки не могут целенаправленно выводить из себя что-то другое.
Уже сейчас есть в человеке ген доброты . Мужчины с этим геном красивые и добрые.
https://aif.ru/health/life/274611
Появилась прорывная технология редактирования генов .
***
Формирование личных качеств человека — важная задача, достойная отдельной темы. Вероятно, те, кто демонстрируют негатив и агрессию по отношению к окружающим, рано или поздно столкнутся с общественным осуждением и уменьшением доверия со стороны окружающих. Современные социальные нормы высоко ценят взаимоуважение и добро.
Уважительное отношение и стремление помогать другим становятся важной чертой успешного взаимодействия в обществе. Как показывает опыт, люди склонны выбирать партнёров, обладающих положительными характеристиками, способствующими построению крепких семейных связей и гармоничных взаимоотношений. Таким образом, распространение идеалов добра и взаимопомощи служит основой для стабильного будущего общества.