НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ ЛОГИКИ

И глядя на разрез действительности со стороны, мы увидим, что субъект, живя и действуя в действительности, и будучи явлением действительности, становится объективным явлением и объектом действительности. И значит, человек, субъект, тоже подчиняется, или следует, логике действительности, его жизнедеятельность подчинена, напрямую зависит от логики действительности, а потому мы можем по человеку, как объективному явлению, по разрезу его жизнедеятельности, найти логику действительности. Ведь изменчивость действительности определяет и изменчивость жизнедеятельности человека, его жизнедеятельность не может проходить в противоречии с логикой действительности. Жизнедеятельность человека напрямую и однозначно зависит от логики действительности, а потому в жизнедеятельности человека выражается и отражается логика действительности. Стало быть, здесь мы должны рассмотреть жизнь и деятельность человека как отражение логики действительности.

Рассмотрение зависимости жизнедеятельности субъекта от логики действительности требует отвлечения от индивидуальных особенностей человека, времени и места. Ведь для логики не имеет значения кто человек по национальности, цвету кожи, времени и места рождения, поэтому с самого рождения человек в первую очередь, и с самого начала, предстает в логике как живой организм вида млекопитающих.

Отнеся живой организм к действительности, к условиям жизнедеятельности, мы можем сделать однозначный вывод, который является фактом действительности, и о котором мы знаем из теории эволюции – зависимость жизнедеятельности живого организма от логики действительности, непосредственно, выражается в способе выживания или приспособления к условиям окружающей среды, ведь зависимость как таковая – это посредственное явление, неощутимое органами чувств, поэтому существующая и определимая только в рассудке, и непосредственная основа её – способ выживания и приспособления.

Эту же зависимость мы видим в эволюции жизни, как посредственно, - в теории эволюции, так и непосредственно – в формировании и развитии организма человека, живой организм человека также проходит все стадии эволюции. Судя по изменению формы эмбриона человека, фаза эволюции живого организма от первой живой клетки, или ДНК и РНК, до организма вида, проходит в утробном периоде. Эволюция не могла выкинуть из живого организма ценные качества каждого этапа эволюции, каждого вида живого организма на протяжении эволюции. Эти качества принадлежали определенному виду живых организмов, и естественно, что эволюция, сохранив ценное качество прошлого вида, оставила печать этого исторического этапа в виде определённой видовой формы эмбриона.

Условия окружающей среды, или сама действительность, изменчива. Изменчивость непосредственности действительности является объективным фактом действительности. И в этом свете само приспособление к условиям действительности может показаться результатом рассуждения. Однако, изменчивость условий окружающей среды и приспособление организма к ним – всё это непосредственность, это непосредственные явления действительности, а потому они неопределимы. То есть, приспособление к условиям окружающей среды обеспечивается не рассудком, а каким то данными от природы внутренним механизмом живого организма. Приспособление говорит о том, что живой организм как то определяет соответствие своего существования логике действительности. Ведь простейшие живые организмы не обладают рассудком, и тем не менее успешно присопособляются к условиям окружающей среды. Сама изменчивость, будучи явлением действительности, также становится объективным явлением логики действительности, а потому приспособляемость жизни также подчинена логике действительности. Поэтому приспособление к условиям окружающей среды, а стало быть и соответствие жизнедеятельности живого организма логике действительности, должно быть обеспечиваться независимо от рассудка человека. И как показал нам академик Павлов в своем учении о высшей нервной деятельности, приспособление к логике действительности, и контроль соответствия жизнедеятельности организма логике действительности обеспечивают безусловные и условные рефлексы. Или, с другой стороны, в физиологическом разрезе относительно логики действительности – жизнедеятельность человека и общества представляя собой процесс приобретения и накопления знаний логики действительности, вместе с тем, являет собой и саму логику действительности, вернее – её практическое применение, непосредственность явления логики. Ведь физиология жизнедеятельности неподвластна произвольному вмешательству субъективной воли, а потому объективно отражает логику действительности. Следовательно, физиологическую основу приспособления человека и общества, как неоспоримый объективный факт действительности, можно взять в рассмотрение как отражение общей схемы, общего принципа, общего пути и направления поиска и познания логики действительности.Жизнедеятельность человека и общества была бы невозможна в противоречии с логикой действительности, и ископаемые виды живых организмов говорят нам о том, что процесс жизнедеятельности этих видов вошёл в противоречие с логикой действительности. Поэтому мы должны рассмотреть физиологическую основу жизнедеятельности человека в свете приспособления к условиям окружающей среды, чтобы продвинуться в определении логики действительности.

ПРОЦЕСС

В физиологическом разрезе, приспособление к условиям обитания у всех живых организмов одинаково. Обмен веществ и метаболизм происходит в каждом живом организме. И рассмотрев способ, коим живые организмы приспосабливаются к условиям обитания, мы можем выделить четрые типа:

• простейший, или примитивный, когда вновь появивший организм приспособлен к определённым условиям обитания, как, например, бактерии или черви, которые при изменении условий просто гибнут;

• безусловно-рефлекторный, как, например, у рыб или птиц, приспособляемость которых, в отличие от примитивного типа, более высокого уровня, так как при изменении условий обитания, птицы, к примеру, перелетают на юг, или мигрируют в поисках более благоприятных условий;

• условно-рефлекторный, как у домашних и диких животных, которые в отличие от безусловно-рефлекторного типа проходят стадию обучения выживанию по примеру своих родителей;

• и четвертый – разумный, или рассудочный способ приспособления у человека.

Но все эти типы приспособления и выживания объединяет один фактор – постоянный и регулярный поиск, добыча, производство, и потребление средств существования. Поэтому жизнедеятельность живого организма, без отнесения к какому-либо определённому виду, представляет собой определённость работы по поиску, добыче, и производству средств существования. А если принять условия среды обитания, то жизнедеятельность живого организма выглядит как работа некого механизма, действующего в определённых рамках, по как бы заданной наперёд программе, и которую мы можем обозначить известным нам термином процесс.

И стало быть, из непосредственности логики процесс жизнедеятельности в посредественности логики становится тем же процессом, но логического рассуждения. Ведь если явление логики в действительности выступает как процесс, то в самой логике, тоже как процесс поиска и определения.

Механический процесс

С этой стороны, относительно процесса, жизнедеятельность простейших организмов какого-то одного вида, представляет собой процесс однообразной физиологической деятельности с неизменными границами среды обитания. Этот процесс однообразного повторения моментов процесса в заданных границах, мы знаем как механический процесс.

Цикл

Но в отношении существование этого вида отдельных организмов, рождение и смерть отдельного организма представляют собой моменты, узловые точки, более протяжённого, или бесконечного, механического процесса существования вида. И потому в отношении процесса существования вида этих отдельных организмов, моменты рождения и смерти отдельного организма становятся узловыми точками начала и конца момента бесконечности механического процесса, и потому этот момент можно определить также известным нам понятием цикла механического процесса.

Процесс развития

Однако, жизнь и деятельность как человека, так и вида, общества, представляет собой иную сущность. После рождения организм человека продолжает приспосабливаться к условиям окружающей среды, но уже не физиологически, а умственно, рассудочно. Относительно человека, исходя из образа его жизнедеятельности, организм может считаться приспособленным к жизнедеятельности, если его образ мышления, его рассудок, адекватен действительности, то есть, позволяет жизнь и деятельность без угрозы для жизни человека. А для этого человек должен иметь знания жизнедеятельности. Поэтому стремление к знанию окружающей действительности обусловлено у человека самой природой, инстинктом выживания.

А знания не даются нам самой природой и вместе с нашей природой, с инстинктами и с генами, знания нам надо приобрести, найти, добыть. Для этого надо время, которое требуется для приобретения накопления знаний. Таким образом, процесс приспособления у человека представляет собой процесс приобретения и накопления знаний действительности. Начало и конец процесса находятся на разных уровнях, и по объёму знаний, конечный момент, смерть человека, представляет собой более высокий уровень знаний чем при рождении человека. Поэтому по всем факторам процесс приспособления человека к среде обитания, причем как индивида, так и вида – общества, как показал нам Маркс в своей теории(и здесь не надо путать советский государственно-монополистический капитализм с коммунизмом), и как подтверждает практика общественной жизни, представляет собой известный нам процесс развития.

Фаза

Процесс развития не имеет чётко определяемых узловых точек, и его ступени развития можно определить только условно, относительно какого-либо фактора развития, какой-либо стороны или в каком-либо разрезе. И мы знаем определённость этого деления процесса на степени развития как фаза процесса развития.