Опять облом и ничего не понятно.

я
Объект А в бытии равен объекту А по сущности и явлению, но они различны как объекты. "Этот" же объект в с сознании как идеализация равен себе как идеализация сущности
Он равен по сути. Ни его объективность, ни  явленость не рассматриваются

ии
в этом контексте. В сознании объект А рассматривается как идеализация его сущности, и он остается равным самому себе в этой идеализации. Однако, в реальном мире объект А может иметь свою объективность и явленность, которые могут различаться от его идеализации в сознании. Таким образом, в бытии объект А может быть различным от его идеализации в сознании, но в сознании он все равно остается равен самому себе как идеализация сущности.

я
Я рассуждал верно . Существует ли в сознании объект А или только его явление и сущность

ии
В сознании существует идеализация объекта А, то есть образ или представление этого объекта. Это может быть основано на наблюдении его явления или знании о его сущности. Однако, в сознании нет прямого доступа к самому объекту-А, только к его идеализации. Таким образом, можно сказать, что в сознании существует только идеализация объекта А, а не сам объект или его явление и сущность.

я
Значит, что существует в сознании, а что в бытии ,касаемо объекта А?

ии
В сознании существует идеализация или представление объекта А. Это может быть образ, понятие или представление о его сущности, свойствах или взаимодействиях с другими объектами. Это концептуальное представление, которое формируется на основе наших восприятий, знаний и опыта.

С другой стороны, в бытии объект А существует независимо от нашего сознания. Он имеет свою объективность и физическое существование в реальном мире. Объект А может взаимодействовать с другими объектами, изменяться и претерпевать различные превращения. В бытии объект А может отличаться от его идеализации в сознании.

Таким образом, в сознании существует идеализация объекта А, а в бытии - сам объект А со своей объективностью и физическим существованием.

я]
Иными словами в сознании представлена форма по сути а в бытии объект являющийся по  сути?

ии
Да, можно так сказать. В сознании представлена форма или идеализация объекта, то есть наше понимание его сущности, свойств и характеристик. Это форма, которая существует в нашем сознании и зависит от наших восприятий, мыслей и опыта.

В то же время, в бытии объект физически существует и обладает своей объективностью. Он существует независимо от нашего сознания и может проявляться и действовать в мире. В бытии объект может иметь свою конкретную форму, материальность и способность взаимодействовать с другими объектами.

Таким образом, в сознании представлена форма объекта, его идеализация, а в бытии объект фактически существует и является по своей природе физическим объектом.

я
Напиши трактат об объекте в сознании   и вне сознания

ии
Трактат об объекте в сознании и вне сознания:

Введение:

Объекты - фундаментальные элементы нашего опыта и понимания мира. Мы взаимодействуем с объектами каждый день, наблюдаем их, изучаем и создаем представления о них. Однако, существует различие между тем, как мы воспринимаем идеализацию объекта в сознании и как он существует вне нашего сознания.

Раздел 1: Объект в сознании

В сознании объект существует как идеализация, представление или образ. Это форма, которая существует в нашей психической реальности и зависит от наших восприятий, мыслей и опыта. Объект в сознании может быть представлен различными способами - визуально, аудиально, концептуально и т.д.

Объект в сознании является результатом нашего восприятия и интерпретации мира вокруг нас. Это может быть субъективное представление, основанное на наших личных восприятиях и ожиданиях. Идеализация объекта в сознании может включать его сущность, свойства, функции и взаимодействия с другими объектами.

Раздел 2: Объект вне сознания

Вне сознания объект существует физически и обладает своей объективностью. Он существует независимо от нашего сознания и может проявляться и действовать в мире. Объект вне сознания может иметь определенную форму, материальность, занимать определенное пространство и взаимодействовать с другими объектами.

В отличие от идеализации объекта в сознании, объект вне сознания может быть воспринят различными наблюдателями. Он может вызывать одинаковые или различные впечатления и реакции у разных людей. Это связано с тем, что физические свойства объекта могут быть общими и объективными, в то время как восприятие и интерпретация этих свойств могут быть субъективными.

Заключение:

Объект в сознании и вне сознания представляют две разные стороны реальности. В сознании объект существует в виде идеализации, формы или представления, которые зависят от нашего восприятия и мышления. Вне сознания объект существует как физический объект, обладающий своей объективностью и взаимодействующий с другими объектами.

Понимание различий между идеализацией объекта в сознании и его существованием вне сознания помогает нам лучше воспринимать и понимать мир вокруг нас. Это позволяет нам учитывать как наши субъективные представления, так и объективные факты и свойства объектов при взаимодействии с ними.