Теория информационных систем. Книга
Выставлена книга: Теория информационных систем / Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2015. –292 с.
http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-teoriya-informatsionnykh-sistem
АННОТАЦИЯ
Виталий Иванов - петербургский философ, поэт, действительный член, профессор Академии «Русской словесности и изящных искусств (АРСИИ)» имени Г.Р. Державина, состоит в Российском Межрегиональном Союзе писателей.
В книге автор представляет хорошо разработанную, относительно замкнутую, но раскрытую для дальнейшего насыщения и расширения единую сферу понятий с определениями основных категорий - пространства, времени, информации и других.
Предлагается Теория информационных систем и на её базе - мировоззренческая картина мира, космогоническая концепция, гипотезы возникновения жизни, появления человека, эволюции человечества, зарождения новой Вселенной.
Определяются информационные законы развития, предлагаются пути их использования для максимально длительного познания и развития мира Разумом и, конкретно , в наше время - методы ускорения развития государств.
Категории и сознание. Аннотация
В статье представляется относительно замкнутая, но раскрытая для дальнейшего насыщения и расширения единая сфера мировоззренческих философских понятий с определениями основных категорий - субстанции, материи, материального мира, идеального мира, пространства, времени и других.
Подробно рассматриваются определения информации в приложении к материальному и идеальному. Вводится категория исчерпывающей информации - минимально достаточной для описания любого объекта, материального или же идеального (понятийного) и в целом любой информационной системы, вплоть до Вселенной.
Даются определения понятий и рассматривается их структура.
Рассматриваются соотношения материального и идеального.
Рассматривается организация сознания, индивидуального и общественного.
Описывается методология творчества.
Мир познаваем. Не в плане возможности достижения некоего окончательного результата, но в плане возможности непрерывного процесса познания. И мы, люди, являемся активными представителями конечной, однако же расширяющейся Вселенной в ее самопознании и саморазвитии в бесконечно и вечной вселенной.
Эволюция информационных систем. Аннотация
В статье рассматривается рождение и развитие Вселенной как эволюционирующей совокупности информационных систем (ИС), взаимодействующих и/или вложенных друг в друга по иерархии ступеней развития. Ступени развития - элементарные частицы - атомы - тела (планеты и звезды, галактики без жизни и разума) - жизнь - разум.
Представлена теория сквозной эволюции ИС от элементарных частиц до разумных социумов.
Рассматриваются гипотезы возникновения жизни, эволюции организмов в результате понятийного и естественного отборов; возникновения объединенных ИС как взаимосвязанных совокупностей индивидуальных ИС, имеющих общую долговременную память в виде наследственных механизмов, а затем и общих понятийных миров, хранящихся и передаваемых посредством речи и языка, а затем письменности, компьютерных технологий и соответствующих носителей.
Рассматривается возникновение человека разумного как естественное следствие понятийного отбора; возникновение бытового сознания и способ мышления.
Дается определение информационных систем.
Определение человека. Аннотация
В статье рассматривается эволюция активной инстанции и определяется "я" человека как её высшая форма на данном этапе развития нашей Вселенной, осуществляющая взаимодействие между материальным и идеальным мирами.
Предлагается определение человека, рассматривается взаимосвязь человека с миром и Богом, место человека в нашей Вселенной.
Рассматривается взаимодействие материального, идеального и активного как трех аргументов (или трех ипостасей) любой информационной системы - от атома до разумного социума. И в целом функционирование высших информационных систем - организмов, людей, социумов, нашей Вселенной.
Рассматриваются некоторые конкретные аспекты человека и человеческой деятельности. Представлены некоторые размышления о гениальности и безумии, сверхчеловеке, пьянстве, удаче и мировой необходимости, причинах творчества, соборности, бессмертии, идеи Бога, Боге на Земле и во Вселенной.
Законы развития. Аннотация
В статье рассматривается соотносительность "законов", формулируемых человеком в системе идеального мира понятий с объективными законами мироустройства.
Рассматривается взаимозависимость причинно-следственных восприятий, статическая и динамическая логики, "метод откровения".
Предлагается трактовка законов развития информационных систем (ИС) в целом и каждого из трех аргументов: материального, идеального и активного. Вводится понятие коэффициента развития и других критериев развития ИС.
Формулируется Главный закон развития мира.
Рассматривается как происходит развитие, причина вечности мирового движения. Утверждается возможность бесконечного развития мира.
Формулируются некоторые законы в предложенной категориальной системе:
- соответствия развития материального, идеального и активного;
- сохранения и развития ИС;
- эволюции объективного через развитие субъективного;
- убыстрения сменяемости видов;
- относительного уменьшения зла в мире.
Философия государства. Аннотация
Изложенная в предыдущих статьях Теория информационных систем прикладывается к ИС государства. Даются определения основных категорий государства, показывается смысл государства. Сопоставляется история собственности с эволюцией ИС от атомов до разумных социумов и государств.
Показываются тенденции развития мира, определяется понятие Главного вектора развития.
Рассматриваются различные аспекты функционирования государства: соотношения государства и человека, социальной справедливости, бюрократизма и чести, войны, секретности, безработицы, заработной платы.
Показывается ошибочность связывания идеалов справедливого построения общества с окончательным изобилием - при удовлетворении одних потребностей возникают другие, более высокого уровня, потребности познания и развития мира. Которые, при использовании всех потенциальных возможностей человека доставляют полноту бытия, радость и счастье и формируют естественным путем Общество Реализуемых Возможностей - максимально отвечающее наибольшим темпам развития нашей Вселенной, счастью в ней человека Творца, продолжающего никогда нескончаемый Акт Творение Бога.
СОДЕРЖАНИЕ
Категории и сознание ....................................................................... 3
Познаваемость мира ............................................................................. 3
Категории ............................................................................................. 6
Категория информации ......................................................................... 13
Исчерпывающая информация ................................................ .............. 18
Об абсолютном знании .......................................................................... 23
О понятиях ............................................................................................ 27
Об организации сознания ...................................................................... 29
Об организации общественного сознания ............................................... 36
О понятиях науки, философии, искусства ............................................... 41
Об "идеях" ............................................................................................. 42
О бытие.................................................................................................. 45
О "трансцендентном" ............................................................................. 47
Соотношение материального и идеального ............................................. 49
О "параллельных мирах" ........................................................................ 53
Об искусственном интеллекте ................................................................. 57
Методология творчества ........................................................................ 59
Эволюция информационных систем .................................................. 62
Предисловие .......................................................................................... 62
Эволюция неорганического материального мира до возникновения
жизни ..................................................................................................... 62
Возникновение жизни .............................................................................. 65
Информационные системы, идеальный мир, понятия ................................. 69
Понятийный отбор .................................................................................... 72
Ступени эволюции организмов, I ............................................................... 77
Ступени эволюции организмов, II .............................................................. 83
Возникновение объединенных информационных систем ............................. 87
Рождение человека .................................................................................... 89
Сознание и мышление ................................................................................ 91
Понятия информационных систем ............................................................. 94
Заключение .............................................................................................. 96
Определение человека .......................................................................... 98
Роль человека .......................................................................................... 98
Человек и мир .......................................................................................... 98
Человек и "среда" .................................................................................... 100
Человек и Вселенная ................................................................................ 101
Что такое есть "я" ..................................................................................... 101
Взаимодействие материального, идеального и активного .......................... 102
Единение мира и человека ....................................................................... 108
Бог Слово................................................................................................ 110
Человек и Бог ......................................................................................... 110
Система иерархии ................................................................................... 113
Неизменность бога ................................................................................. 116
Идея Бога ............................................................................................. 117
Определение человека............................................................................. 117
Разное о человеке .................................................................................... 118
О "сверхчеловеке" ................................................................................... 124
Коллективизм и соборность .................................................................... 124
Жить - для себя и других ........................................................................ 126
О воспитании.......................................................................................... 127
О гениальности....................................................................................... 129
На грани безумия .................................................................................... 132
О пьянстве ............................................................................................. 135
Мертвяки и Творцы ................................................................................ 137
Причины творчества ............................................................................... 145
Я - "профессионал" ................................................................................. 150
Проживи свою жизнь .............................................................................. 151
Твори сам Себя ....................................................................................... 152
Строители Вселенной ............................................................................. 153
Удача и мировая необходимость ............................................................. 153
О смерти и о бессмертии ........................................................................ 154
Бог на земле ........................................................................................... 156
Бог во вселенной .................................................................................... 157
Законы развития .................................................................................. 158
"Законы" и законы ................................................................................... 158
Взаимозависимость причинно-следственных восприятий .......................... 165
О формальной, статической логике .......................................................... 167
О логике динамической ........................................................................... 169
Метод "откровения" ................................................................................. 170
Законы развития информационных систем. Допущения ............................. 171
Законы развития материального мира ...................................................... 174
Законы развития идеального мира .......................................................... 178
Законы развития активной инстанции ..................................................... 186
Главный закон развития мира ................................................................. 193
Возможность бесконечного развития ...................................................... 195
Цель и смысл нашей жизни...................................................................... 199
Причина вечности мирового движения ................................................... 201
Как происходит развитие ....................................................................... 202
Познание и развитие ............................................................................... 206
Некоторые дополнения ............................................................................. 208
"Познай самого себя..." ............................................................................. 210
Эволюция объективного через развитие субъективного .......................... 213
О приведении в соответствие субъективных возможностей
объективным потребностям ...................................................................... 214
Об убыстрении сменяемости видов ........................................................... 216
Закон относительного уменьшения зла в мире......................................... 217
Закон соответствия развития материального, идеального и
активного.................................................................................................218
Законы сохранения и развития ИС .......................................................... 219
Заключение ............................................................................................ 220
Философия государства ....................................................................... 221
Основные категории государства ............................................................. 221
Смысл государства .................................................................................. 224
История собственности ............................................................................ 227
Собственник внутри и извне .................................................................... 230
Труд и борьба .......................................................................................... 231
Эволюция и история................................................................................. 233
Власть ..................................................................................................... 234
О бюрократизме и чести .......................................................................... 244
О планировании ..................................................................................... 248
Потребности и возможности ................................................................... 249
О социальной справедливости ............................................................... 253
Богатство и бедность ........................................................................... 255
Некоторые мысли о коммунизме ............................................................ 261
Изобилия не бывает ............................................................................... 266
Значение человека и человечества .......................................................... 268
О правах и обязанностях ........................................................................ 269
О войне .................................................................................................. 270
О "секретности" ...................................................................................... 273
О проблемах ........................................................................................... 274
О безработице......................................................................................... 274
О заработанной плате .............................................................................. 276
Тенденции развития мира ....................................................................... 277
Экология Вселенной ............................................................................... 278
Главный вектор развития ........................................................................ 279
Общество Реализуемых Возможностей ...................................................... 281
СОДЕРЖАНИЕ ........................................................................................... 288
- Виталий Иванов
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Книга выставлена. СПАСИБО !!!
Я склоняюсь перед таким количеством умных мыслей уважаемого автора.
Вопросов больше нет.
Единственно, что спасает автора так это утверждение, что "каждый человек всегда прав в своём мнении, позиции но до тех пор, пока ... .
Определения категории "информация" можно найти (это не сложно) в главе "Категории". Более подробно здесь:
Категория информации ......................................................................... 13
Исчерпывающая информация ................................................ .............. 18
АННОТАЦИЯ
Виталий Иванов - петербургский философ, поэт, действительный член, профессор Академии «Русской словесности и изящных искусств (АРСИИ)» имени Г.Р. Державина, состоит в Российском Межрегиональном Союзе писателей.
В книге автор представляет хорошо разработанную, относительно замкнутую, но раскрытую для дальнейшего насыщения и расширения единую сферу понятий с определениями основных категорий - пространства, времени, информации и других.
Предлагается Теория информационных систем и на её базе - мировоззренческая картина мира, космогоническая концепция, гипотезы возникновения жизни, появления человека, эволюции человечества, зарождения новой Вселенной.
Определяются информационные законы развития, предлагаются пути их использования для максимально длительного познания и развития мира Разумом и, конкретно , в наше время - методы ускорения развития государств.
Вы, уважаемый, АБСОЛЮТНО правы - сам себя не похвалишь, ходишь как оплёванный.
И ещё, чем больше рЫгалиев, тем меньше скромности.
С большим приветом и без уважения,
Митин В.М.
Так почитайте, чтоб по существу, составить мнение основательное, а не просто ля-ля.
Не верите, что можно дать определения материи и информации?
Категории и сознание. Аннотация
В статье представляется относительно замкнутая, но раскрытая для дальнейшего насыщения и расширения единая сфера мировоззренческих философских понятий с определениями основных категорий - субстанции, материи, материального мира, идеального мира, пространства, времени и других.
Подробно рассматриваются определения информации в приложении к материальному и идеальному. Вводится категория исчерпывающей информации - минимально достаточной для описания любого объекта, материального или же идеального (понятийного) и в целом любой информационной системы, вплоть до Вселенной.
Даются определения понятий и рассматривается их структура.
Рассматриваются соотношения материального и идеального.
Рассматривается организация сознания, индивидуального и общественного.
Описывается методология творчества.
Мир познаваем. Не в плане возможности достижения некоего окончательного результата, но в плане возможности непрерывного процесса познания. И мы, люди, являемся активными представителями конечной, однако же, расширяющейся Вселенной в ее самопознании и саморазвитии в бесконечной и вечной вселенной.
Там на обложке в представленном по ссылке pdf файле написано "Том 3".
Разрешает ли автор начинать чтение сразу с третьего тома или без двух предыдущих можно испортить себе всю икебану? Другими словами, каков будет приблизительно процент моего непонимания именно из-за того, что я не успел к распродаже первых двух томов и вынужден сосать лапу.
В первом томе – «Диалоги с самим собою». Первые философские опыты, на самые разные темы.
Во втором – этические концепции и общие рассуждения, не очень связанные с Теорией информации.
Всё это я выставлю, несколько позже.
Третий том «Теория информационных систем» - вполне самодостаточен. Здесь главное. Наверное.) Поэтому его и выставил первым, тем более что моё участие в дискурсах на ФШ началось именно с обсуждений представлений об информации.
Несмотря на заверения автора, сразу же почувствовал свою неполноценность, по всей видимости, из-за упущенной мною возможности прочесть два предыдущих тома, где даются вводные для чтения третьего - главного.
Первым же элементом моего непонимания во всей своей яркости выступил первоэлемент, который, как наверняка считает автор, может спокойно осознаваться любым здравомыслящим закончившим на четвёрки церковно-приходскую школу. Но тут он ошибся! Не на того нарвался! "Мы в гимназиях не обучались." Но читать всё же обучены. Читаем! Читаем то, что автор изложил во первых строках своего:
Значиццца, в материальной вселенной образовался первоэлемент. То есть, до этого момента материя очевидно состояла из супер-дупер-перволэлементов - перед которыми рассматриваемый первоэлемент какой-то жалкий правнук истинных супер-дупер первых!
Другими словами, автор утаил от нас то обстоятельство, что счёт элементов он начал где-то в области отрицательных чисел, а сейчас пришло, наконец, время добраться до первоэлемета, который на шкале счёта находится шибко правее более ранних элементов (назовём их отри-элементами, т.к. они находятся в отрицательной области упомянутой шкалы счёта).
Чувствую, что вводимая автором аксиоматика, а именно начинать счёт не с единицы, а из необозначенной области отрицательных чисел, - сулит нам много открытий разных. И похоже, что далеко ходить (за открытиями) не потребуется. Читаем дальше (без запинки):
Субъекту, надо пологать, негде было отыскать первоэлемент вокруг себя, и потребовалось отлететь на бесконечно большое расстояние от оного, чтобы воспользоваться своими развитыми органами ощущений. О развитом сознании - вообще молчу. Потому что разве ж с обычным сознанием догадаешься, что надо отлететь от первоэлемента как можно дальше, чтобы почувствовать его всеми фибрами души.
Кстати, из этого следует, что в самом субъекте первоэлементы напрочь отсутствуют. То есть, наше предположение о том, что истинные ПЕРВО содержаться в отрицательной части шкалы - правильны!!! Ясен пень, что наш субъект состоит лишь из отри-элементов. Но счастье подвернулось неожиданно и он (субъект) ощутил появление первоэлемента, который первый лишь для необразованных, а по гамбургскому счёту он ого-го какой! И вот наступает первая развязка (хотя начальный абзац ещё не закончен):
Вот оно как бывает! Оказывается первоэлемент на то и первый, что на самом деле второй - тоже первый. Не говоря уже о третьем. Тут теперь и ежу ясно, что третий - тоже первый.
Короче, склифософский, первые два тома - на бочку!
Ценю юмор, спасибо.) Сам люблю повеселиться.)
Но здесь разговор серьёзный. Разбирается познаваемость мира. На примере теоретического построения.)
Упомянутый вами первоэлемент - именно первый! Потому что возникает в абсолютно аморфной субстанциональной среде, обладающей единичною информацией. А именно - всеобщим свойством движения и взаимодействия.
Далее, в других разделах я сообщаю, что в реальности субстанции не существует и не может существовать нигде, никогда. Потому как если б она существовала, то была бы везде и всегда, невозможно обосновать переход от субстанции к структурам или границу между субстанцией и структурами, в том или ином виде. Поэтому материя перетекает из одной формы в другую, минуя форму субстанции.
Повторюсь, упомянутое вами моё рассуждение я ввел только как абстрактную схему возникновения первоэлемента из "ничто". И, главное, - определение соответствующего ему понятия. На этой классической схеме), на мой взгляд, очень понятно что такое "исчерпывающая информация" и что такое отвечающее ей "понятие".
Спасибо.
А первые 2 тома - будут, конечно. Но не так быстро. Их нужно для ФШ подготовить.
А если хочется сейчас посмотреть, можно найти на моей странице Проза.ру.
http://www.proza.ru/avtor/ivanov_v/
Свободный полет. Философ. трактаты. Тезисы, содерж (3)
Том 1. Из книги Диалоги с самим собою (27)
Том 2. 1 Религия Разума. Философский трактат (1)
Том 2. 2 Философия развития. Философский трактат (1)
Том 2. 3 Самораскрывающаяся свобода. Философский т (1)
Том 2. 4 Методология зла и добра. Философский трак (1)
Том 2. 5 Этика. Философский трактат (15)
Аннотации к статьям
Категории и сознание
В статье представляется относительно замкнутая, но раскрытая для дальнейшего насыщения и расширения единая сфера мировоззренческих философских понятий с определениями основных категорий - субстанции, материи, материального мира, идеального мира, пространства, времени и других.
Подробно рассматриваются определения информации в приложении к материальному и идеальному. Вводится категория исчерпывающей информации - минимально достаточной для описания любого объекта, материального или же идеального (понятийного) и в целом любой информационной системы, вплоть до Вселенной.
Даются определения понятий и рассматривается их структура.
Рассматриваются соотношения материального и идеального.
Рассматривается организация сознания, индивидуального и общественного.
Описывается методология творчества.
Мир познаваем. Не в плане возможности достижения некоего окончательного результата, но в плане возможности непрерывного процесса познания. И мы, люди, являемся активными представителями конечной, однако же расширяющейся Вселенной в ее самопознании и саморазвитии в бесконечно и вечной вселенной.
Эволюция информационных систем
В статье рассматривается рождение и развитие Вселенной как эволюционирующей совокупности информационных систем (ИС), взаимодействующих и/или вложенных друг в друга по иерархии ступеней развития. Ступени развития - элементарные частицы - атомы - тела (планеты и звезды, галактики без жизни и разума) - жизнь - разум.
Представлена теория сквозной эволюции ИС от элементарных частиц до разумных социумов.
Рассматриваются гипотезы возникновения жизни, эволюции организмов в результате понятийного и естественного отборов; возникновения объединенных ИС как взаимосвязанных совокупностей индивидуальных ИС, имеющих общую долговременную память в виде наследственных механизмов, а затем и общих понятийных миров, хранящихся и передаваемых посредством речи и языка, а затем письменности, компьютерных технологий и соответствующих носителей.
Рассматривается возникновение человека разумного как естественное следствие понятийного отбора; возникновение бытового сознания и способ мышления.
Дается определение информационных систем.
Определение человека
В статье рассматривается эволюция активной инстанции и определяется "я" человека как её высшая форма на данном этапе развития нашей Вселенной, осуществляющая взаимодействие между материальным и идеальным мирами.
Предлагается определение человека, рассматривается взаимосвязь человека с миром и Богом, место человека в нашей Вселенной.
Рассматривается взаимодействие материального, идеального и активного как трех аргументов (или трех ипостасей) любой информационной системы - от атома до разумного социума. И в целом функционирование высших информационных систем - организмов, людей, социумов, нашей Вселенной.
Рассматриваются некоторые конкретные аспекты человека и человеческой деятельности. Представлены некоторые размышления о гениальности и безумии, сверхчеловеке, пьянстве, удаче и мировой необходимости, причинах творчества, соборности, бессмертии, идеи Бога, Боге на Земле и во Вселенной.
Законы развития
В статье рассматривается соотносительность "законов", формулируемых человеком в системе идеального мира понятий с объективными законами мироустройства.
Рассматривается взаимозависимость причинно-следственных восприятий, статическая и динамическая логики, "метод откровения".
Предлагается трактовка законов развития информационных систем (ИС) в целом и каждого из трех аргументов: материального, идеального и активного. Вводится понятие коэффициента развития и других критериев развития ИС.
Формулируется Главный закон развития мира.
Рассматривается как происходит развитие, причина вечности мирового движения. Утверждается возможность бесконечного развития мира.
Формулируются некоторые законы в предложенной категориальной системе:
- соответствия развития материального, идеального и активного;
- сохранения и развития ИС;
- эволюции объективного через развитие субъективного;
- убыстрения сменяемости видов;
- относительного уменьшения зла в мире.
Философия государства
Изложенная в предыдущих статьях Теория информационных систем прикладывается к ИС государства. Даются определения основных категорий государства, показывается смысл государства. Сопоставляется история собственности с эволюцией ИС от атомов до разумных социумов и государств.
Показываются тенденции развития мира, определяется понятие Главного вектора развития.
Рассматриваются различные аспекты функционирования государства: соотношения государства и человека, социальной справедливости, бюрократизма и чести, войны, секретности, безработицы, заработной платы.
Показывается ошибочность связывания идеалов справедливого построения общества с окончательным изобилием - при удовлетворении одних потребностей возникают другие, более высокого уровня, потребности познания и развития мира. Которые, при использовании всех потенциальных возможностей человека доставляют полноту бытия, радость и счастье и формируют естественным путем Общество Реализуемых Возможностей - максимально отвечающее наибольшим темпам развития нашей Вселенной, счастью в ней человека Творца, продолжающего никогда нескончаемый Акт Творение Бога.
Великие идеи доставляют великие радости развитому уму, но в той же мере доставляют они и страдания. Первое из них - одиночество.
(Из книги "Свободный полёт", начало 90-х годов)
- Вот эти мертвяки... они кормят творцов или наоборот?
- Если некто мертвяк, то это навсегда или возможна трансформация его в творца и наоборот?
- Возможно ли кому то быть отчасти мертвяком и творцом?
- Чем мертвяк лучше/хуже творца?
- Все ли делятся на мертвяков и творцов или есть ещё и некие середняки?
Самый интересный вопрос - по поводу "середняков". Хотя и другие вопросы не лишние.)
О "мертвяках", конечно, не совсем философский, несколько художественно-фантастический текст, хотя отталкивающийся от жизни. Может быть, это вИдение через поэтическое стекло, гротескное несколько. И здесь "середняки" - почему-то вспоминается "сера"… приближают градацию к большей реалистичности. Ведь нельзя сказать, что "творцов" половина и "мертвяков" половина, и что "творцов" единицы, а "мертвяки" - практически все. За исключеньем "творцов". Да, большинство людей - более-менее нормальные люди, все имеющие некоторые таланты.
Более того! В других разделах труда я говорю, что каждый рожден для своей, особенной Миссии. Именно каждый! Все рождаются с неким неповторимым талантом и развитие с примененьем его и является Миссией, ради которой человек явлен в мир. Но очень немногие распознают свой талант, и еще меньше людей его развивают и применяют в полную меру! А некоторые, наоборот,- казалось бы, бесталанные, вдруг начинают активно учиться чему-нибудь, себя развивать и через значительный труд достигают успехов, совершая иногда большие открытия и даже, практически творя чудеса - то, что другие вовсе не могут, от лени.
Таким образом, вы правы, основная масса "середняков", на самом деле, не определившиеся, не проявленные "творцы" или же "мертвяки". И в течение жизни своей постепенно и окончательно определяются - кто они. И другие их тоже определяют - люди и время. Но главное, конечно, внутреннее самоопределение.
В общем, понятно, всё это шутка.) В которой, как и всегда, есть доля правды.
Звучит как перефразированное основоположение: Всё течет, всё меняется , но это ни о чем не говорит и мало чего дает, куда как продуктивней основоположение: В любой момент существования А, всегда с некой долей вероятностью может существовать В, которые субъект не в состоянии различить - это основоположение порождает возможность обобщения и возможность мыслить что то.
Здесь же продуктивней утверждать, что: Всё система со своей логикой - это говорит о том, что всё можно понять, собрав и определив в систему со своими основоположениями и логикой, что также даёт возможность мыслить что то.
Тут я не буду спорить, что лучше.)
Заявлено только о возможности создания динамической логики и в качестве примеров сформулированы два возможных закона. Но, конечно, нужна завершённость.
Возможно, надо набросать порядочное число законов, а потом отбросить все лишние, не встраивающееся в целостную систему. Но я этим не стал заниматься, потому что давно пользуюсь «Методом откровения».
Про ваш «Методом откровения»... - а откровение происходит регулярно (закономерно) или случайно (спонтанно)? - ведь полагаться своим существованием на случайное, думаю вы согласитесь, безрассудно и неизбежно в конце концов ведет к печальному концу, тем более как то трудно предположить, что есть надежный метод определения, что случилось именно откровение, а не какой то там глюк... и ещё, а все ли откровения истины или бывают и ложные и как же тогда отличать ложные откровения от истинных?
... ну а если откровение происходит регулярно (закономерно), то спрашивается тогда - а чего такого откровенного в регулярно осознаваемой закономерности?
Если вам интересен сам метод, о нем можно посмотреть в главе «Методология творчества» трактата «Категории и сознание».
http://philosophystorm.ru/article/vitalii-ivanov-kategorii-i-soznanie
Вот в частности.
Методология творчества
(Как я это делаю)
В своем творчестве, по большей части, я использую "прием озарения". Большие группы понятий как бы сталкиваются друг с другом на уровне подсознания "стенка на стенку" и ищут "крючочки", связи, соединения, подходящие по какому-то единому, заранее непредсказуемому критерию друг к другу. Момент озарения наступает, когда несвязанные ранее понятия организовываются, сцепляются в некую схему, рождая новую неожиданную мысль. Только после подсознательного рождения мысли вступает в действие логика, проверяя ее на прочность связей по всем направлениям, уточняя и обкатывая, приспосабливая это небольшое новое к имеющемуся ранее.
Рождению новой мысли предшествует состояние некой прострации и в то же время наивысшей готовности, собранности всего организма, высшей организации сил при кажущейся пустоте в голове. Эта "пустота" - расчистка простора, места для "схватки" и рождения нового. Лучше всего перед этим переключаться с одной деятельности на другую, менять тему, область мышления, род деятельности (физический на умственный). Конечно, перед атакой надо быть отдохнувшим. Что, впрочем, лично мне удается нечасто.
Мысли приходят откуда-то из глубины меня, как бы уже готовые сами, и мне остается только верно записывать их, отсеивая мусор, подбирая правильные слова к смыслу.
Это можно назвать "откровением". Но это не доказывает существование Бога или инопланетянина, диктующего мне свыше. Но говорит о божественной силе, пока тайной для нас, человеческого разума, законы которого постичь мы не в силах.
Обрабатывая поступающую через органы чувств информацию, разум выдает готовые обобщения. И, когда опыт доказывает, что обобщения эти верны, мы свидетельствуем чудо. Чудо это - мы сами, и главное в нас - мозг человека, драгоценнейший дар природы, материи, подготавливаемый миллиарды лет.
Насколько мы осознаем это? сколь благодарны за такое наследство? что дарим в ответ?..
Вдохновение приходит при полном сосредоточении ума и всего организма на одном предмете идеального мира.
Умение полностью отключаться от окружающего, сосредоточив всю энергию организма на работе мысли, - вот метод интеллектуальной атаки. Естественно, предварительно должна быть проведена определенная подготовка, которая может длиться годами, - всестороннее изучение интересующего предмета в частности и всего мира в целом.
В то же время, для плодотворной работы необходимо непрерывно разгружать мозг от избыточной информации; не надо держать в голове детали, но только самое общее представление. Детали необходимы для аранжировки, оформления, подкрепления тезиса примерами. Все это делается потом. Сам же тезис может родиться только при наличии этого самого общего представления, взаимосвязанного со многими-многими другими общими представлениями.
Не надо думать мучительно о вопросе, которому мы хотим найти разрешение. Поверим голосу внутреннего своего "я" и станем свободно размышлять обо всем. Тогда то, что действительно важно для нас, откроется нам.
Через свободное "я" человека глаголет Вселенная. Доверимся же себе и станем "словом ее и делом"!
Мы не знаем процесса, благодаря которому мозг наш находит правильное решение. Но когда мы, не раздумывая, вверяемся ему, редко он нас обманывает. И ошибки там, где колебания и сомнения, где мы сами не верим себе и пытаемся в жизненных ситуациях искать логику, формализовывать то, что природою или Богом не предназначено для примитивной формализации. Почему же мы не всегда доверяемся интуиции, подсказывающей нам решение, но не дающей всей последовательности доказательства его правильности, - почему?
Нужно ли искать доказательства там, где необходимо решение? Жизнь - не отвлеченная математика с теоремами и доказательствами, что в ней надо доказывать? Не глупо ли пытаться определять свои движения логикой, зная, что существует бесчисленное количество объектов, связей и их комбинаций в мире материальном, которые невозможно все объять вершиной сознания, почему природой мудро и предусмотрено подсознание? Одноканальное человеческое "я" лишь принимает и утверждает решение, которое вырабатывается в иных, многоканальных, многовариантных, пространственных отделах мозга.
Кроме того, большинство поступков вообще не могут получить доказательства своей правильности или ошибочности. Даже будущее не на все совершенные действия дает ответ окончательный и безусловный. Потому что для достаточно больших систем, каковыми являются Земля, человечество или даже народ, история необратима и не альтернативна. Впрочем, не альтернативна она и для каждого человека.
Кто берет в руки перо или кисть для того, чтобы отведенные строго часы потратить исключительно ради зарабатывания денег, тот кощунствует над самым святым и сокровенным.
Самовыражение - вот изначальный смысл любого "искусства". Оно приносит радость и боль, ни с чем несравнимые. Отдавая часть духа, мы дарим жизнь свою миру. Тем самым мы как бы сами рождаем себя во второй раз - в этот раз, возможно, для вечности. Часть нас выливается, словно кровь наша, и выдирается с кровью, нанося глубокие раны, обессиливая, даже и убивая!
Иначе же, все, что мы делаем, это - не мы, а нечто, что регулярно только проходит сквозь нас, питая плоть нашу и дух, но, отработав свое, выбрасывается, как ненужное. Кому интересен такие "экскременты", даже если "духовные"? Ничего не дает он ни миру, ни людям, кроме лжи, лицемерия, пошлости и беспросветной тоски. Как относятся к другим те, кто предлагает подобное? И мир отвечает таковым тем же, используя их с равнодушием: умирая физически, они навсегда исчезают духовно!
Не надо напрягаться, "высасывая из пальца". Больше, чем дано нам сказать, мы не скажем; но, упорствуя снова и снова, будем только без конца повторять себя и других.
Но, если к нам пришла мысль, запишем ее скорее! Потому что это есть мы, и ничего не будет дано нам более нас...
Сложно всё у вас как то и уж очень романтично...
Куда ясней, проще и верней действовать в отношении проблемы (а должна быть именно реальная и насущная проблема, т.к. нет иного не хаотичного принципа сосредоточения сознания на чем то) через восхождение к понятию от абстрактного к конкретному и путь этого восхождения осветит абдукция - это такой способ рассуждения, когда на основе и для совокупности фактов выбирается строится (может и от универсалий) гипотеза, которая из всех альтернативных гипотез лучше всего объясняет эти факты, посредством чего и устанавливается наиболее приемлемая (иное просто невозможно в принципе - всегда найдется лучшая и думать, что путём откровения может явиться абсолютная истина это ой как смело - за всю историю человечества пока такого не случалось - может опровергните это?) на данном этапе гипотеза в соответствии приемлемым временным и экономическим разумным затратам на её поиск.
А каков метод поиска лучшей гипотезы? - да простой и абсолютно надежный, именно: в отношении фактов на пути поиска решения проблемы, делается допущения в виде гипотезы, а затем прослеживается следствия из неё в отношении фактов и так до лучшего варианта - понятно на этом пути надо быть, как вы правильно заметили, ...в наивысшей готовности, собранности всего организма, высшей организации сил при кажущейся пустоте в голове и ... и думаю можно не сомневаться, что результат будет и быстрый и качественный...
Я примерно об этом и говорю.) Только, может, чуть-чуть подробнее и.. свободнее.)
Потом реально интересно как происходят связки, установление связей между понятиями. Ведь так называемые «ассоциации» это тип логического мышления. От одного понятия к другому - одноканальное мышление.
Когда же, как я утверждаю, сталкиваются поля понятий и наступает пробой в какой-нибудь точке. Типа удара молнии (очень грубая ассоциация). Это ведь совсем другое, и конкретная попытка объяснить необъяснимое.)
Она сама по себе может подтолкнуть и помочь.. попробовать. Но результат, понятно не гарантирован.
Victor_ 23 Октябрь, 2015 - 21:40
Я вмешаюсь в ваш диалог.
Вы говорите неск. о другом, о других процессах решений задач/проблем.
Виталий Иванов прописывает свою методику, названную им - озарение. Мне его методика знакома согласно моему опыту. Есть нюансы, но это мелочь
.
Эта методика помимо решения проблем, реальных и насущных, позволяет также и сформулировать проблему*, ту, коей ещё и не было. Как правило, к подобному ведёт вопрос: - а так ли это ... ? Результат же подобного действа, зачастую, даже более ценен, чем решить известным методом/способом задачу "типовую", задачу риторическую, подобрать под известную эмпирику какое-нить адекватное описание.
* проблема тут не в смысле как что-то плохое, а в смысле новой актуальной задачи, которую ещё никто и не ставил, не говоря уж о решении последней в каком-то явном виде.
Вот, вот. Именно на таком подходе, из-за того, что мне не нравилось ни одно из существующих мировоззренческих решений, ни одна из концепций, изучаемых - да, в общих чертах 2 года в аспирантуре на кафедре философии ЛГУ, и всего своего личного опыта,- я и решил непрофессионально вмешаться. В философию. Лет 30 назад.
И невольно написал что-то…
Были перерывы, но концепция зрела.
Один. Вы совершенно правы.
Однако... решать проблемы, которых ещё нет (даже и не видно пока) это конечно гениально... но а с другой стороны... не похоже ли это на деятельность китайских пионЭров, по созданию для себя проблем с последующим их решением...
- понятно, что гений на то и гений, чтобы и точно угадывать проблему и правильно её решать до её реального возникновения (что редко и встречается), но сколько таких и кто эти гении? - а так ведь всё кругом аля "гении" и путь их тернист, а головняк от них немеренный... 
- так что я за то, чтобы проблема пусть хотя бы забрезжила и тем обозначила себя как предмет разумного приложения сил, а уж потом... 
Что тут сказать… Человек создан не для создания проблем и даже не прятания их, а для их выявления и разрешения. В этом предназначение человека разумного.
А если никаких проблем нет или их не находят, не знаю… кто это? :)
Ведь даже у любого животного есть реальные жизненные проблемы. А у человека они поднимаются на высший уровень ответственности не только за себя и даже свой вид человеков, но за всё сущее в целом. Нет?)
Про проблемы - человечество развиваясь порождает проблемы в геометрической прогрессии - хорошо ли это? - думается всё же нет - это проклятие человечества --- чем меньше же проблем, тем счастливей люди, а ещё если убрать и надуманные проблемы... то думаю тут и не далеко и до Рая на Земле - не так ли?
Ещё момент... - решающий гипотетические и никому не ясные проблемы явно будет делать это на содержании социума (времени работать работу у него точно не будет - все его силы уйдут на решение проблем, ведь в пол силы мир не перевернуть
), а потянет ли социум такое... а если ещё таких "гениев" будет масса и понятно все они (может кроме одного может) будут халявщиками-симулянтами "гениями" укрывающимися за непонятными бормотаниями и результатами... сложное выходит это дело быть гением
и очень накладное (за редким исключением) для не гениев, да... дела... может когда какой гений и спасёт человечество... а может это и пустое, на следующий то раз по спасению где гарантия, что гений то найдется? - может лучше уж раньше, чем позже, а экономия то какая! 
Те проблемы, о которых вы говорите – в компетенции человека разумного. А не деградировавших обезьян, мертвяков, дорвавшихся до достижений людей и использующих их недопустимым и страшным образом.
По проблемам в обсуждаемом аспекте я полностью согласен с трактовкою Одина:
Разве не очевидно, что человек разумный явлен в мир для продолжения Творения? А в чем оно заключается, как процесс, этапы его?
Это:
1. Выявление проблемы – что надо поправить, чтоб сделать лучше.
2. предложение решения выявленной проблемы
3. конкретные действия по снятию проблемы.
А вы думаете, эволюция человеческой цивилизации проходит как-то иначе? Без наших реальных усилий? Может быть, по божьему промыслу? Или сама собой?)
В этом то и загогулина - некому кроме Бога знать что лучше, а всякому слабому человеку смертному участь только гадать на предмет что лучше, а что хуже и уверяю - всегда результат как зебра 50/50 - или не так?
Нет, не так. Потому как еще в древней Греции говорили: мерило вещей – человек. И я добавлю, он специально для этого создан – богом, миром, осознающим Себя в себе через человека, плоть от плоти, любимейшее собственное дитя, рожденное в муках. Так же, как рожает женщина, не думая о философии и продолженьи Творения.
А вот Сын должен осознать назначение своё – для чего отец его создал. Иначе, он будет таким же бессознательным сыном (всё с маленькой буквы – отвечает бесконечному, безвременному и смыслу нам недоступному).
Отец и Бог Дух Святой проявляются с помощью Сына, осознающим в себя Себя, все – одновременно, как соответствующие по своему уровню ипостаси Единого.
А как же и зачем тогда откровение, раз Сын вполне в себе посредством себя обладает ипостасью Единого, т.е. вполне доступным абсолютным знанием?
Нет, это именно Откровение, а не «вечные идеи» Платона. Бог Сын рождается, когда бог отец исчерпывает иные пути развития в данном месте и времени своего вечного бытия. И тогда Бог Сын открывает глаза богу отцу, ничего невидящему и не осознающему, творящему мир бессмысленно, пробуя всё. Всё абсолютно.
И вот, когда в череде бесконечных проб, в одном из мест бесконечной вселенной, где-то, возможно, на месте одной из предыдущих Вселенных, разрушевшейся Вселенной, как Феникс из пепла, рождается новый Сын… тогда Бог через Него осознает в себе Себя снова, материя осмысливает Себя.
И так в бесконечной вселенной - рождение и смерть новых Вселенных, его Сыновей – вечна. Но! Разумные отличаются тем, что сами могут определять срок собственной жизни в череде поколений. Когда они способны осознать это, и не сделать Ошибки, в бесконечной вселенной, вечной и бесконечной, развитие конкретной (в данном случае – нашей Вселенной, как целостной ГИС) может быть неограниченным.
Никакие «энтропии» не страшны связям разумным, способным к сознательной организации материи. Во Вселенной.
Ну никогда бы не подумал, что может быть такое: Бог отец исчерпывает иные пути развития в данном месте и времени своего вечного бытия... - неужто он такой бестолковый, что может запросто довести дело до такого, страшней всего представить, что он может осознать это про себя бестолкового до того как достигнет неизбежного по вашему своего тупика... да тут от безысходности и до суицида дело может ненароком от отчаянья дойти, хотя... от осознания, что сынок всё поправит, может всё и обойдется, а может нет? - ведь где гарантия, что череда бесконечных проб когда то обретет свой конец, а не останется вечной... --- куда как проще предположить, что всё и вся (и Боги тоже) в нашем мире всётаки существует в той или иной мере везде и всегда, являясь правда по мере необходимости, познание которой вечно.
Бессознательный бог вселенной, бесконечной и вечной, осознает Себя в Боге через Бога Сына, человека. Да, бог не разумен. Неразумный создаёт Разум, просто пробуя всё.
А зачем всё это так предполагается, ведь нет никакого этому подтверждения кроме демагогии?
Как долго надо ему пробовать и как неразумная проба будет отличена от разумной, если сам искатель неразумен? - и ещё - как неразумный вообще решится что то искать, а не просто заляжет холодным покоем и тем вечно счастлив будет?
А у вас есть какие-нибудь «подтверждения»?)
У меня целостная мировоззренческая концепция. А у вас?
Вот когда нет своей концепции, тогда, действительно, лишь чужие слова.
Мой взгляд на мир последователен и логичен. Не мне, правда, об этом говорить.) Жаль, что вы не хотите вникнуть.
Вот, например, Бог… что вы о Нем знаете?
Вот наконец достойная речь не мальчика, но мужа! - ну серьёзно же
- именно система с её глубоко продуманной логикой и верными основоположениями, которую в её целостности и гармонии невозможно профанировать, а в связи с её эффективностью, нельзя отринуть, и является основой достойного сознания мира сего.
Бесспорно у вас есть некая система, которая непременно должна иметь возможность быть фальсифицируемой на следствиях... вот что мы и пробуем совершить... думается это не должно вас угнетать... а ... а откровение... а зачем оно вам, раз у вас есть ваша система?
Первоначально система получена методом «откровения». У меня даже такой текст есть из «Диалогов с самим собою» - «Первое откровение». И оно, действительно, первое, с него все началось. И довольно таки быстро поехало.) Да, уже по рельсам изучения предметов – первоисточников, аналогов, оппонентов; логических заключений, написания текстов…
Можно сформулировать, например, так.
Отождествление себя с материей во Вселенной, принятие целей материи; богочеловечество - непротиворечивое множество высших центров мировой воли; осознанное многообразие и всеединство; космическое сознание. Все «я» – совокупная активная ипостась единого мира, нацеленная на самопознание и саморазвитие Целого.
Из статьи «Проект Вселенная»
http://philosophystorm.ru/article/vitalii-ivanov-proekt-vselennaya
Сознание свойственно только человеку и появилось в своей первичной обыденной форме одновременно с рождением речи и началом производства орудий труда.
Бытовое сознание - переходная форма от психики животных к космическому сознанию. Последнее же можно понимать как ясное представление своего места и роли в глобальной информационной системе, Вселенной. А именно: осмысление себя в роли инструмента самопознания и саморазвития материи. Сознательный труд ставит целью своей не только удовлетворение насущных потребностей, как у животных, но также познание и развитие - лично себя и всего бесконечного мира!
Из статьи «Эволюция информационных систем»
http://philosophystorm.ru/article/vitalii-ivanov-evolyutsiya-informatsionnykh-sistem
А вот поговаривают, что поведение любой амёбы куда как интеллектуальней любого человеческого, да... вот так!
- и это мягко ещё сказано 
- парадокс? - а может просто констатация факта - ведь при любом глобальном катаклизме выживаемость человека ничтожна, а амёба выживет почти на 100% - ну и чего тогда стоит сознание человеческое? 
Об амебах и туфельках у меня довольно много написано в уже упомянутых мною статьях.
Если рассуждать в вашей логике, намного дольше амеб живут камни. Ну, и что? Да, чем сложнее информационная система, чем выше она стоит в иерархии развития структур, тем реже встречается. И это мы реально наблюдаем даже и здесь.) Ну и что?
С одной стороны, она более уязвима, с другой, распоряжается многими. Конечно, не всеми амебами и камнями. Но теми, какими захочет.
А наоборот вряд ли.)
А вот амебы и камни могут "распоряжаться" человеком? - могут вполне (в смысле жизнь человека от них зависима в определенных случаях) и как тут быть с "величием" человека? - да плюнуть и забыть, а надо сосредоточится на осознании такого мира и поведения человека в нем, который максимально гармоничен и человеку, и амебам и камням... и это залог всеобщего процветания и ... и человека тоже.
С этим полностью согласен. Именно поэтому человек должен осознать себя органической частью единого мира и не себя, человека высшею целью, но Целое. Мы - разумная материя, через нас глаголет Вселенная, и её цели должны быть нашими целями.
А каковы же общие цели? - нескончаемое творение единого мира!
... через осознание этого единого и гармоничного мира в виде некой идеальной системы как вершины познания и система эта есть не откровение, а нечто как результат жизнедеятельности человека и скорее не заслуга его, а цель его по необходимости.
На мой взгляд, нет и не может быть ничего окончательного. И зачем оно нужно?) Познание и развитие мира в бесконечной вселенной - неограниченно. И каждый находит счастье своё, реализуя себе в этом процессе.
«цель ничто, движение всё». Но не бессмысленное движение, но то, которое доставляет радость творения, творчества, расширения мира количественное и качественное. Именно в минуты творения человек достигает – получает как воздаяние?- настоящее счастье. Угадывая истинные цели Единого. Так чего же еще? Запечатлеть себя в творении собственном, которое часть творения общего, разве это не счастье? Смысл и цель.
Ну а как же синергетика с её фракталами, точками бифуркации и аттракцией... думается что то непременно должно скачкообразное происходить и ... и может и на нашем веку, эх... уцелеем ли мы после такого...
Согласен. Да, надо бы как-то попроще, и лучше русскими словами. А то в философии такая же беда, как в экономике. За всеми этими названиями, заимствованиями абсолютно неясных понятий. Точнее, ясных, но что от них толку ? – нет внятного смысла.
«бифуркации и аттракцией...»
Ага. Нет, это не наше.)
Скачкообразное наблюдали мы на Украине.)
Зря вы так Виталий про фракталы, точки бифуркации и аттракторы... по части довольно не близко связанной с философией я с этим дело ознакомился (конечно не дотошно, но в мере необходимости понятия как то хаоса и случайных процессов) и скажу вам дело это очень интересное...
По части философии же (ИМХО конечно) - фрактал это символ подобия, бифуркация это символ скачка, связи причины и следствия, а аттрактор это символ сущности и всё это категории и логика наяву, а не результат идеализации.
... про Украину - не их это вина и Бог им судья - скорее на их примере мы видим несокрушимую поступь Мирового Духа по установлению разумного через обращение реалией сознания воров и бездельников в реальную стену перед ними, только преодолев которую они и смогут узреть свет разума, а пока... пусть прыгают на стену, но сейчас она слишком высока для прыжков их жалких.
Гениальность, как возможность, я не отрицаю. Безотносительно к кому либо. Но и не делаю из неё фетиша. Напрасно думаете, что это большое счастье. Мера вдохновений и счастья соответствует мере страданий.
А чем отличается "создание проблем" от их "выявления"?
Интересно, какие есть "проблемы" у животного?
"Нет человека - нет проблем".
Камень лежит на дороге - это проблема или камень на дороге?
Камень на дороге - конечно, проблема.) Не проехать. Убирая камень, человек разрешает проблему.
И так во всем. Чем умнее человек, тем больше он видит проблем, чем талантливее, тем больше способен их разрешить.
У животного - проблема, голоднонапример, когда оно голодно. Добывает пищу - разрешает проблему. Надо построить гнездо - это проблема. Построив его, разрешает проблему.
Вся жизнь любого существа - цепочка выявления и разрешения проблем.
А кто его толкал ехать? Не ехал бы, то и не было бы проблем.
Проблемы всегда есть. Не в одном месте, так в другом. Кончился бензин - надо заправиться. Проблема? Навстречу едет автомобиль, надо разъехаться - проблема? Можно крутить руль, а можно и не крутить - проблема?
Можно и не дышать. Или дышать? Проблема?
Многие проблемы просто привычны, их разрешают, не замечая.
Но если их не разрешить, появятся другие проблемы, более серьёзные.)
Из трактата «Философия государства»
http://philosophystorm.ru/article/vitalii-ivanov-filosofiya-gosudarstva
19 О проблемах
Общество не может существовать "без проблем". Чем больше гласных проблем в обществе, тем оно демократичнее и быстрей развивается. Последнее - главное. Выявление проблемы и ее разрешение - звено развития, устанавливающее еще одну более оптимальную связь, дополняющую, расширяющую, совершенствующую сферу качеств.
Гласность дает людям возможность выставить на суд общества обнаруженные ими проблемы и привлекает к обнародованным проблемам максимальное число людей, а следовательно, и возможностей их разрешения - каждой проблеме найдется свой разрешатель. Люди требуют решения проблемы, и находится кто-нибудь, кто решает ее.
Чем больше выявлено проблем, тем больше их будет разрешено. И, чем полнее о них известно большему числу людей, тем быстрее они будут разрешены. При условии, конечно, что люди, кроме хорошо поставленной информации, будут иметь еще и реальные возможности деятельности в материальном мире. Тем, соответственно, быстрее будет идти развитие, как результат совокупности разрешаемых в обществе (ОИС) людьми (ИПР) конкретных проблем.
Таким образом активные инстанции находят слабые места в своей ИС и исправляют их, развивая и совершенствуя свою ИС, а через нее - весь мир.
При всём уважении… Неужели философы не замечают проблем? :)
Вы писали http://philosophystorm.ru/teoriya-informatsionnykh-sistem-kniga#comment-...
По откровение...
«Первое откровение»
http://www.proza.ru/2002/04/29-39