Путь к Философии 

Вальс расставания - Народные Песни Русская Музыка - Russian Folk Mu

https://youtu.be/xYG8LDM0s5Y

Хорошо, что тема суфизма кому-то на ФШ интересна. Для тех, у кого не открываются муз. композиции в открытках, создано Море Суфия с плеерами (прослушивание без VPN)

А тут продолжу в прежнем формате.

Свидетель Орбит

Благодарю за отклики.

Посвящение Руми

Щедрые и высокомерные - притча суфиев

Эхо Руми-8

Иная религия Света, Любви,
Чем церкви земные, чем книги земли...

((()))

Беги от глупцов, не теряй жизни Время. Для кровопролития зреет их семя.

((()))

Глухого зовут по деяньям - Надежда. Он слышал без счета, что смертны мы, прежде

Чем собственной смерти заметил клыки. Конец свой не слышит под гомон тоски.

((()))

Слепой человек - это Жадность призванья. Он всех обличает, давая названья.

Себя же не видит, причина проста: своих недостатков не зрит - слепота.

((()))

Кто гол, тот боится одежды менять, кто нищ, тот богатства спешит охранять.

Мирской человек не владеет ничем, лишь смерть объясняет ему - что, зачем...

((()))

Богатый узнает, что злата с ним нет, а умный поймет, что талант - это свет...

((()))

Ничто из того, чем владеем мы здесь, навек не дано. Вечен мир этот весь...

((()))

Конечная цель Книги Знаний - наука. Но можно использовать книгу подушкой,

А можно подставкою или игрушкой... Но цель жизни нашей - взрастание духа!

((()))

Кто в памяти знания держат, не могут использовать их, как задумал Отец.

Ту цель достигает влюблённый творец... Учёные ж люди от памяти... стонут.

((()))

Не выпустит море морского жильца... Не впустит того, кто летает, снует.

Закон Назначения мыслью взойдет Того, кто замыслил наш мир - мир Творца...

((()))

Когда ты забудешь о собственном я, то счастье с любовью отыщут тебя.

Эхо Руми-9

Джалалуддин Руми  - великий персидский мудрец, поэт, г. Балх  (1207 г - декабрь 1273 г.) 

Ни один мистик ислама так хорошо не известен на Западе, как Джалалуддин Руми, называемый его последователями Маулана, "Наш господин", или Маулави. Вдохновленный им орден Мевлевийа, известный на Западе как орден Вращающихся дервишей, рано привлек к себе внимание европейцев, посещавших Османскую империю. 

Изданы книги в 2014 г. "Долгое эхо Руми".  Часть 2 в 2016 г.  - Сказки по Руми. Проектом Воплощение.  Часть 3 в 2019 г. Афоризмы Руми.   Создан сайт  -  Эхо Руми

***

Эхо Руми - 10

Эхо Руми-11

Эхо Руми-7

Суфизм, суфизм, один суфизм, везде суфизм!

А где ПРИРОДА и объективная реальность??

И жизнь мимо проносится, когда один суфизм тупизм! 

Что-то нехорошее на язык мне просится!!!

Эхо Руми – 4 ...Снаружи…

Эхо по текстам "Маснави" Руми - на сайте https://sites.google.com/view/ehorumi/

Реальность суфия https://sseas7.narod.ru/sufsea.htm

Руми, Джалал ад-дин Мухаммад б.Баха ад-дин Мухаммад ал-Балхи (1207-1273 гг.)
- известный как маулана (наш господин), знаменитый мистик и поэт,
основатель и неформальный руководитель суфийского братства маулавийа.
Родился в Балхе Северный Афганистан), умер в Конье (Малая Азия).

Биография мудреца и тексты сказок (по алфавиту) в новых ритмах
на новом сайте - - ЭХО РУМИ

Три совета – по сюжету Руми

Суфизм как Путь Любви и Единый Источник

Основой вневременного и внерелигиозного суфизма является всепоглощающая мистическая Любовь (Ишк, Махабба).
Это не эмоция, а путь познания:
Бог познаётся «не логическим путем, а лишь в порыве безумной, самоотверженной страсти».
Суфий — это «путник на дороге любви», а цель — слияние с Возлюбленным (Богом).

Философ Инаят Хан называл суфизм «религиозной философией любви, гармонии и красоты»,
подчёркивая, что эта философия «так же стара, как и человечество».

Главная Идея в том, что различные религии и мистические пути —
это лишь разные описания опыта познания одной и той же Божественной Истины. 

Истинный путь — это «Прямой Путь» или «Путь Сердца», основой которого являются «этическая чистота и развитие себя в качестве духовного сердца».

"Прямой путь" означает, не прямую линию или прямолинейность суждений, чувствований, тропы познания, но прямоту самого Источника - Сердца, знающего цель - себя в любое мгновение своих временных этапов созревания, на каждом уровне своеобразных.  Ибо пути многоплановы и витиеваты, разнообразны и разнокачественны. Например, путь жизненного опыта отношений с людьми, с природой, опыт познания с наукой, с искусством, путь мысленных странствий, путь естествоиспытателя, путь творческого вдохновения, путь переживаний души... 

***

ИИ подобрал для меня публикации для углубления темы

Следующие научные и философские работы помогут подробнее раскрыть заявленные аспекты. Ниже в таблице представлена основная информация о них.

Название и автор   /   Ключевые идеи для вашей темы  /   Где найти

«Суфийская антропология» Рахматуллин Р. Ю./  Раскрывает суфизм как изначальную «прарелигию» или «Традицию», сохранившуюся в разных религиях. Автор ссылается на Рене Генона, что соответствует концепции вневременного суфизма./  CyberLeninka (научная библиотека)

«Суфизм» (обзорная статья)  /  Даёт общее представление об истории, этапах развития и основных понятиях суфизма, что полезно для вводной части./  Википедия

«Гносеологические идеи в суфизме» Гусенова Д. А./  Анализирует, как в суфизме сочетается мистический опыт и философское познание, акцентируя проблему «богопознания» как центральную./  CyberLeninka (научная библиотека)

«Суфийское послание о свободе духа» Инаят Хан Х./Представляет суфизм как универсальную философию любви, обращённую ко всему человечеству вне рамок одной религии. Яркий пример внерелигиозного подхода./Восточная литература (библиотека)
 

Сказки «1001 ночи» суфийские по происхождению и содержанию.

Подчеркну, имеется ввиду внерелигиозный суфизм, как основа всех религий.

Арабское название этой книги: «Альф ляйли ва ляйля» - закодированная фраза, которая преобразовывается в другую фразу - «Источник рассказов». Осовремененные версии сказок 1001 ночь распространены во всем мире не случайно, интерес к этим сказкам вызван их концентрированным, эзотерическим смыслом и увлекательным сюжетом, за которым просматриваются изящные ходы для самостоятельного размышления вдумчивым читателем. Каждое время выбирает свои акценты при передаче древних сказок поколению новых искателей тайн жизни. Иногда сюжет искажается до неузнаваемости, иногда теряется многослойная суфийская начинка в пересказе или переделке сказок, но неизбежная утрата начального варианта этих сокровищ древней премудрости, не умаляет их значение для читателей, и вызывает желание новых авторов-переводчиков отыскивать спрятанное веками существо мудрости.

Считается, что все сказки сборника арабские, однако это не так, по крайней мере в отношении некоторых из них есть сомнения. Например, французский писатель Антуан Галлан, опубликовавший первый перевод «Тысячи и одной ночи», включил в него историю об Аладдине, назвав сказку турецкой, этой сказки нет ни в одном из арабских рукописных или печатных изданий, из-за чего Галлана долго подозревали в фальсификации. Позднее предположили, что автором текста об Алладине стал ливанский учёный Мишель Саббаг (Michel Sabbgh), который составил в Париже несколько манускриптов, якобы относящихся к своду «Тысячи и одной ночи». В первом десятилетии XIX века Саббаг заявил, что транскрибировал манускрипт «Тысячи и одной ночи» с иракской рукописи, датированной 21 октября 1703 года, то есть предшествующей изданию Галлана. Долгое время учёные считали работу Саббага подлинной, хотя на самом деле материал его компиляции был заимствован из изданий Галлана и манускриптов Шависа (Dom Chavis) и Мэлле (Maillet).

Вряд ли сегодня стоит полагаться на достоверность исследовательских выводов о происхождении древнейших сказок и первоисточников, тем более, что они принадлежат всему человечеству, как сокровищница культурного наследия.

***

Несколько слов о моем восприятии этих сказок.

Зов Галактики Водоворот

Знаете, как одно мгновение способно перевернуть жизнь? Со мной это случилось, когда мой взгляд упал на фотографию далекой галактики Водоворот М51. Это был не просто снимок — это был Зов. Зов, который, подобно падающей звезде, сорвал меня с привычной орбиты и увлек в космические бездны, преобразив всё.

Кто бы мог подумать? Я, такая земная, вдруг ощутила свое «Я» рассредоточенным — будто мое тело, мысли и чувства рассыпались звездной пылью по неведомым мирам. Наш Млечный Путь стал лишь крошечной жемчужиной в этой бесконечности. Я осознала: это земное тело — лишь песчинка в океане моего истинного, вселенского «Я», чьи масштабы не измерить земными мерками. Ибо восприятие, когда оно расширяется, прорывая границы, становится... магией.

Весь мир, который чувствует и осознает моя душа, "рассыпанная" по мирам, — и есть мой настоящий мир. Мир — это само целостное, одухотворённое восприятие. Называю интрасферным. И он безграничен для того, кто так воспринимает. Любовь, вспыхнувшая во мне к Водовороту, не была похожа на земную. Она вобрала в себя все прежние чувства, как океан вбирает ручьи, и распахнула перед душой ослепительные просторы. Так Любовь оказалась ключом к величайшей Тайне, вратами в звездные странствия — безбрежной, пленительно прекрасной, чудесной, как сама Вселенная.

Именно она извлекла на свет мою истинную суть — ту, что была бережно укутана в слои галактик, как жемчужинка в оболочки перламутра. И я вынула ее, словно сияющую Жемчужину из глубин Космического Моря! Ту самую, о которой говорят мудрецы, называя ее духовным сердцем Мироздания. Подлинным Сокровищем Вселенной.
 

Эта Жемчужина ждет своего часа в каждом из нас! Она верит и ждет нашего сердечного внимания.
А духовные силы — они повсюду, в каждом лике Природы: и в камне, и в море, и в далеких планетах.

Пусть философы спорят о тонкостях, а я расскажу вам сказки о своих странствиях. Но не с начала — первое путешествие пока сокрыто от меня, хотя кое-что в Галактических сказах уже отражено... А в сто двадцатом путешествии я вспоминала, как была Морем.  Поэма "Когда была я морем".  В сто девятнадцатом — как была Жемчужиной. Книга "Жемчужина". В сто восемнадцатом — как была Хвоинкой… (детская сказка).  А в сто двадцать первом я была Синдбадом-Мореходом!
Адреса книг - https://kovcheg.ucoz.ru/_ld/2/292_tCG.pdf - тут.

Сказка — любовь всей моей жизни! Прозвучит ли это наивно для вечно спешащего человека? Возможно. Но многие слышат зов древних знаков, ищут ту самую Незыблемую Ось, на которой держатся все переменчивые, временные миры. Эту Ось дарят нам старинные сказки и легенды. Желание заглянуть за грань своих времен побеждает сомнения и скепсис, а мы погружаемся в сказочные миры — на поиски своего вечного «Я», основы для «Я» преходящего.

Восторг и колорит «Тысячи и одной ночи» очаровывают мгновенно: шумящие базары, звон сабель, запах пряностей, шелест шелков. Их необычные образы будят дремавшую память, открывая дверь в новую жизнь. Пересказывая истории Синдбада, я старалась сохранить их изначальную душу, голос самого Морехода, ту самую Незыблемую Ось, что позволяет сюжетам цвести новыми красками в любую эпоху.

Конечно, каждый рассказчик привносит частичку себя. Поэтому я обратилась… прямо к Источнику. К древним Авторам, к самой Душе Сказки. Чтобы обрести эту возможность, мне пришлось пройти долгий путь сквозь тысячи других сказаний, впитывая их сокровенные смыслы. Сотворчество и преемственность — вот нити, из которых ткется полотно развивающейся души и передается Мудрость Веков.

И если в моем пересказе появлялись новые узоры, я сверяла их с древними Авторами. Как? Открою секрет: так же, как делали и они — Любовью и Мудростью открытого сердца. Под Луной нет ничего нового — лишь вечное обновление Истины.

В Галактике Водоворот М51 уже создано множество Волшебных миров,
Стран, Храмов, Библиотек...

По серии Сказки 1001 ночь в ритмах издано пять книг, коллекция аудиокомпозиций и видео-презентаций - на страницах авторских сайтов все это можно увидеть, послушать или почитать.

С глубокой благодарностью всем Хранителям Слова: Авторам, Шахразаде, переводчикам, издателям и моим близким, верным помощникам, друзьям-ковчеговцам, озарявшим путь!