Разсмотрим категорию смысла. Как правило, контекст применения категории предполагает наличие вещи, смысл которой формулируется. Вот-это имеет смысл, вот-это имеет два смысла и пр. Обычно, такая связь,- м-у вещью и её смыслом, может увести рассмотрение вопроса немного в сторону. Начинаются игры с рассмотрением границ смысла и содержания, смысла и контекста высказанного. Появляются догадки об объективном существовании смысла, об его независимом существовании от вещи, пластичности категории смысл и пр.

        А как когда и где возникает смысл ? Вот, напр., представим себя в незнакомой обстановке или в тёмном лесу. Ничего не понятно, но смыслы возникают. Их генерирует наше сознание. Активное сознание реализует свою активность с пом. создания смыслов. Здесь нужно уточнить, что речь идёт не об отражении внешнего мира вещей, а об активном создании окружающего пространства с помощью набора смыслов. Эти смыслы включают как ранее созданные, так и вновь сгенерированные.

Итак:

1. смысл — внешнее по отношению к вещам;

2. это внешнее содержится в нашем сознании;

3. смысл не маска вещи, но актор, могущий создать из внешнего мира множество масок;

4. это множество масок — следствие множественности сценариев сознания.

        Тип сознания определяет и набор смыслов. Напр., то, что для человека имеет известные смыслы в других наборах сценариев сознания имеет другие смыслы:

- подвал для кошек;

- чердак для птиц;

- камень для муравьёв;

- кладбище для малины.

        Такая схема описания категории смысла позволяет, напр., объяснить появление новых смыслов в истории. Изменение сценариев сознания историков генерирует новые смыслы прошлых событий. Когда-то история людей представлялась логической сменой общественных формаций от рабовладельческого общества до капиталистического. Сейчас общество нельзя характеризовать отношением к средствам производства. И причины смены общественного строя, соответственно, неверно видеть в конфликтах производственных отношений.

        Смыслы, порождаемые сознанием человеков, вынуждают их к действиям по реализации, к достижению, к раскрытию смыслов. Но кто может выявить причины смены сценариев человеческого сознания ?