Мой личный взгляд на философию, философов и себя в их числе.
Правда и ничего, кроме правды.
Я не могу назвать ни одного из философов истиной в последней инстанции. Я говорю, что их размышления интересны, но не более. Правда, Ницше близок мне по духу, по крайней мере я так вижу его философию, - с этим ничего не поделаешь, но, к счастью или к сожалению, это ничего не значит. То есть вообще ничего. Перечитывая философов, я не ищу инструкций как жить или руководств к действию, только маленькую скучную правду, на которую слишком многие плюют с высокой колокольни (как это пафосно, черт возьми, звучит).
Первое, как по мне, самое распространенное заблуждение, состоит в "я делаю что-то на благо человечества". Нет такой мотивации. Есть "я хочу потешить свое мелкое самолюбие" или "я не могу справится с жалостью, поэтому сделаю хорошо" - мелкие совершенно эгоистичные желания. Надеюсь понятно о чем разговор. Нет, я не хочу сказать, что вот такие вот люди говно. Я говорю - это нормально. Хотя почему-то такая правда тщательно отрицается и считается зазорной. Можно я не буду рассказывать кому это выгодно? Я сторонник теории заговоров.
В наше время вообще кого-то волнует настоящие мотивы поступков, или только то, как эти поступки выглядят??
И на счет морали. А стоит ли вообще начинать? Отсылаю к Ницше.
Я не фанатик, могу передумать. Переубедите меня.
Тому, кто хочет поставить мне диагноз (может вы, господин Фрейд? или ваш пациент - Кант?) - добро пожаловать.
Комментарии
Простите, а почему вы считаете, что ваш "личный взгляд" правда? Так, очередное мнение... и что в нем личного? Помнится Кант, нисколько не стесняясь, во всеуслышание заявил, что занимается философией из тщеславия... и никто его не осудил...
Ну, никто ведь не говорил, что мое мнение - правда. То есть я действительно так считаю, но на объективность не претендую. Личный взгляд на то и личный, чтобы быть субъективным.
Для справки (только):
Кант не имел физической возможности быть пациентом Фрейда, ибо покинул этот мир "лекарей и пациентов" за 52 года до пришествия в него - последнего, если конечно в цитате подразумевались общеизвестные и указанные мной здесь Зигмунд и Иммануил, и если под пациентом понимать получающего помощь (медицинскую).
;)
Просто обращая внимание на некоторые взгляды Канта, показалось мне, что у него некоторые ммм... психологические проблемки.
А Фрейд в основном такими и занимался (хотя другого выбора у него и небыло).
Не принимайте близко к сердцу. Это своеобразная шутка.
Не принимаю близко и [поэтому] смайликом соответствующим и пометил ;)
А Фрейд - в этом же (мммм...) смысле - недалеко ушел от Канта ;))
Если затрагивается тема [какого-либо (любого!)] волнения, то это [всё] уже далеко за рамками философии... (ибо [в таких постановках вопросов, далее] речь может идти только лишь о страстях, но не о любви [к мудрости]).
Я не уже давно не ограничиваюсь философией. Так что часто у меня все вперемешку, от этого и не понятно ничерта =)
Я, заметив сразу то, в чём Вы сейчас признались, и имел интерес [неявным образом] полюбопытствовать: вступление - во что? ;)
Если ответом на этот мой вопрос считать Ваш ответ :
Да, и не бояться признаться себе. Ну хоть кто-то дошел до сути, спасибо!
, то рекомендую прочесть: "Верный вопрос" Р.Шекли ;)
ps В любом случае - рекомендую )))
спасибо, обязательно прочту. =)
...Первое, как по мне, самое распространенное заблуждение, состоит в "я делаю что-то на благо человечества". Нет такой мотивации. Есть "я хочу потешить свое мелкое самолюбие" или "я не могу справится с жалостью, поэтому сделаю хорошо" - мелкие совершенно эгоистичные желания...
Удивительно подмечено. Не могу говорить за других. Но я пришёл сюда с первым. Затем возникло второе. Третье возникло гораздо позже - результат этого, - тот факт, что я Вам отвечаю. Однако, кроме этого, стали возникать и другие вопросы. Себе я "диагноз" поставил благодаря тому, что сюда пришёл. Как показывает практика, на любой вопрос можно получить ответ, если к этому приложить усилия в нужном направлении.
Неужели интересно обсуждать обыкновенное невежество? Безусловно, есть немало людей думающих подобным образом. Почему считается, что альтруизм, любовь недейственные причины нашего поведения. Вот совсем не давно, пошел я на дежурство... звонит жена: утром пришла участковый врач, говорит "плохие анализы"... я в больнице...
Что я мог сделать? Я горячо молился, просил Бога забрать мою жизнь, лишь бы все обошлось... я же не преследовал никаких эгоистических целей, типа: без жены моя жизнь будет хуже и неустроенней! И в отношении других людей я руководствуюсь тем же отношением... Я не жалею, что так живу. Наоборот часто радость сопровождает меня весь день...
Есть такая притча. Умирает монах. Его лицо светится радостной улыбкой. Послушники переглядываются в недоумении и спрашивают: уже ли умирать приятно? Монах отвечает вопросом: какой же прок в скорби? Каждое утро, когда я просыпаюсь я спрашиваю себя: как мне прожить этот день? В радости или унылой хандре о неизменности обстоятельств? Я для себя решил, что каждое утро буду выбирать для своей жизни радость... сегодняшний день не исключение...
Все эти разговоры о предпочтительности руководствования в своей жизни эгоистическими побуждениями не от большого ума. Люди подобного склада думают, что настоящая жизнь находится где-то снаружи и надо ее только приспособить к своим нуждам. Блажен кто верует...
Или вы просто отрицаете наличие таковых? Ответ знаете лишь вы, конечно. Но если мы говорим про один и тот же эгоизм - вы найдете подтверждение моих слов, порывшись в психологии.
Вот зачем вы это сказали? Если это было действительно так серьезно, вы бы не пользовались таким доводом в споре с первым встречным. Это того не стоило. Теперь складывается впечатление будто вы молились, чтобы иметь еще один аргумент.
Вера тоже отнюдь не показатель интеллекта. Людям просто нужно во что-то верить.
Не знаю, что там с людьми подобного склада, но ваш склад походу ограбили XD. Простите, это уже из последних сил, еле сдерживаюсь.
А притча в оригинале лучше звучала.
я не вам писал, а Владимиру.
А что человек уже рождается с определенными поведенческими установками. Разве они не приобретаются в процессе жизни, социализации, опыта.
Согласен. Невежество тоже.
Заниматься не нужными глупостями никто не будет. а значит с верой все обстоит не так просто, как иногда кажется.
Уже ли вы так слабы?
что читаете притчи - замечательно. Только зачем тратить время, если все так и остается на уровне курьеза?
О, простите.
Похоже исслдованиями в области медицины вы не увлекаетесь. Про гены слышали что-то?
Ну, люди постоянно занимаются глупостями. По разным причинам, но лучшая из них - это весело.
Ну что вы, просто хочется пошутить, но боюсь вас обидеть. Вы так серьезно настроены, в то время как я - развлекаюсь.
И хочу сказать спасибо за теплый прием. Мне лестно столько внимания.
Ничего не стоит. Сообщение ваше, конечно, носит провокационный характер. Тем не менее, для меня есть темы, над которыми я не люблю шутить. Слишком много в мире мерзости, что бы еще и здесь, в кругу друзей, уделять ей какое-либо внимание.
Без поддержки плохо.
Да, и не боятся признатся себе. Ну хоть кто-то дошел до сути, спасибо!
Увадаемый Анн из Одесы!
Каждый человек оценивает что-либо в сравнении со своим опытом. Я расскажу как я "опустился" до Науки неокласси-ческой философии (НКФ). Кратко.
Ведущий специалист в области "динамики и прочности машин, системный подход к решению некоторых проблем в обасти информатики, консультант более 50 предприятий по созданию систем управления деятельностью методом совместной разра-ботки со специалистами предприятий - работа до пенсии.
Но у меня по-жизни была "заноза" и тоже по сравнению.
Кто первее, то главнее: яйцо или курица; материя или дух?
Я увлёкся собственным "путём познания" сути объекта осмысливания и получил огромное удовольствие и понял необходимость разработки основ науки НКФ.
Включайтесь в "Школу философии" - тоже не пожалеете!
С уважением,
Митин В.М.